節約糧食光榮，浪費糧食可恥”是人們耳熟能詳的口號，但從口號到行動，其間的距離卻很長。恥感文化是我國傳統文化的重要內容之壹，知恥是傳統道德的底線、基礎，從孔子的“行己有恥”、孟子的“羞恥之心，義也”，“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣”，到朱子的“恥者，吾所固有羞惡之心也。有之則進於聖賢，失之則入於禽獸，故所系甚大”，均強調了恥感之於人、之於行為的重要性。
無恥之徒是被人鄙視唾棄的。貧窮年代，在眾人眼中，浪費糧食的行為不僅是可恥的，甚至是種罪惡，那時的孩子若有此舉，大都會被家長訓斥乃至責罰。現如今，生活富裕了，物質豐富了，食品豐盛了，人不會因浪費糧食而餓肚子、受責怪了，於是許多人便對食品以及其它物品、資源的浪費行為不以為意、麻木不仁。沒有了路人側目、“人人喊打”的社會環境，喪失了羞恥之心，浪費起來也就心安理得了。
“天育物有時，地生財有限”。相比自然，人類實在渺小，每壹粒不起眼的糧食背後是大自然對我們的恩賜，是勞動人民辛勤汗水的流淌。糧食關乎國計民生，是國家安全的重要基石，厲行節約、反對浪費不僅是對社會資源的珍視，更是對他人勞動的尊重。
日常生活中，宴請賓朋時，亂點菜品，絕非闊氣，應依據人數、喜好進行點餐，若剩之，打包帶走，是節儉，不是丟面子。“吃播”時，面對鏡頭暴飲暴食，不僅浪費糧食，還會引導粉絲錯誤飲食。家庭采購時，有些家庭喜歡多買價廉的菜品等，結果囤貨過多，消耗不完，腐爛或過期後就只好扔掉，也造成浪費。理性消費，適量而止，摒棄愛面子、講排場這些陋習，才能帶動身邊人碗清、盤清、鍋清。勤儉不僅是壹種生活習慣，更是人格魅力的體現。
勤儉不是吃苦，而是讓我們珍惜有限的資源。不要等到饑腸轆轆，有錢買不到糧時，才想起食物的可貴，知道對天地自然的敬畏。無規矩不成方圓。糧食法明確規定節約糧食、反對浪費的條款，用法律手段約束和整治浪費糧食的行為，建立長效機制。通過立法的形式，讓厲行節約落到實處。勤儉節約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。從今天起，珍惜每壹粒糧食，是美德，是敬畏，更是社會文明的體現。