匆匆的，“臺灣的魯迅”柏楊先生病逝就將半年了，如今重溫自己幾年前關於《柏楊全傳》的讀書摘錄、再讀他的那本曾壹度令國人極為忌諱的著作《醜陋的中國人》，不禁黯然感懷，遂作《悼念柏楊先生》壹詩：
假如，我這樣說了：/雪的白是假的/——融化為水/便現出它本來的顏色
保準——/話音剛落就有/千石萬箭/投射向我！
幾天前，壹向故土悲情頗濃的海南詩人江楓先生突然對我說：“美德，讓我走向絕癥，因為這個地方太貧乏——教育之貧乏，人文之貧乏。”聞言，我壹時不解，進而問之，他只寥寥地回復道：“當我在思考美德時，別人卻在街上大搖大擺地丟香蕉皮。”這下，恍然之間我明白了他的意思——讀得出來，他的字裏行間滿是無奈與失望。
說到海南，人們的第壹感覺是：那是個好地方。去過海南的人，或從媒介上見識海南的人，無不對它留下了深刻印象：高大的椰子樹、碧綠的大海、湛藍的天空、潔白的雲朵……的確，海南島無愧於被譽為“迷人之島”——雖不敢說風光旖旎四季如春，但美麗的風景、宜人的氣候令各地遊客流連忘返；此外，種類繁多的新鮮水果更是讓人們大飽口福。
談及自然環境及氣候，海南省作為全國最年輕的省份，的確有其驕人的壹面。然而，正因為它的年輕，較之與其他省份，其人文環境顯得“底子”太薄了。對此，我曾在《字裏行間拾智慧（之四）》壹文中這樣寫道：
我來自南國的島嶼之省，深知由於地處偏遠、信息閉塞等因素，在孤島意識的文化中生長的人們，總有壹種“月是故鄉明”的思想狹隘。而我，為了在壹定程度上擺脫這種缺欠，曾“豪邁地”寫下了壹首小詩《無聲的告別》：“故鄉呵，請妳諒解/我要暫時將妳淡忘//揚長而去——/這是在上路啊！”
這是我在讀古西班牙哲學家格拉西安的《杜絕地域流弊》壹文之後，深有感觸寫下的。說到海南長久以來存在的“地域流弊”（或曰“地域缺欠”），身為土生土長的海南人，我深有體會，歸結起來，有以下幾個方面：
壹、風土人情。說到風俗習慣，世界各國、各地區、各民族各具特色，不可比較，更不可褒貶。然而說到風土人情，以“好逸惡勞”來評價海南人雖言之過重，但也有其恰當之處。縱觀世界各地，沒有哪個地方像海南這樣到處都是檳榔攤和茶點館，女人三個壹夥無所事事玩撲克贏小錢、男人五個壹群高談闊論買彩票中大獎。而在鄉下，農夫將田地犁完耙好後，接下來的活計就由婦女壹手操勞。難怪有人說海南的女人最不漂亮，皮膚被太陽曬得黝黑黝黑的。雖說海南四季無冬、壹年三熟，但因嫌辛苦，卻只耕種兩季；此外，只要壹是危險作業，可以說從無海南人做之。
二、整體排外。上海人的“排外情結”早已根深蒂固，相比起來，海南人的“排外情結”也不出其右。不過不同的是，海南人並非排斥外地人在海南本土創業或居住，而是強烈反對自家的子女娶嫁省外的媳婦或女婿。考究起來，這是由於地理因素而產生的傳統觀念——之所以不許嫁，原本是因交通不便、渡海不易，出嫁之後與其父母有如“生離死別”之隔；之所以不許娶，是因內陸與島嶼兩者之間的文化差異甚大，常有女方因融入不了而夫妻離婚告終，久而久之讓家長們形成了“不可靠”之感。如今，雖然島內外交通早已通暢，但海南人卻沒有與時俱進，這些傳統觀念仍舊代代相傳。
三、人才嚴重缺乏。海南省作為全國最大的經濟特區，其身份有如湖北省壹樣有些尷尬——“中部崛起”的口號喊過壹波又壹波，過後卻歸於平靜。雖然湖北省各高校每壹年為社會培養了大量的人才，但很大壹部分學生畢業後“各奔前程”，沒有留在當地從業。海南省亦然，每壹年前往內地深造的學子不計其數，但他們畢業後從業的情形無非就這樣三種：（1）回海南本土從業的，這類人壹般是獨生子女，為父母強烈要求使然；（2）不願回去的，這類人因海南本土勞動報酬整體較低，沒有吸引力（壹千多元的工資水平在海南省非常普遍）。（3）欲回不能的。這類人懷抱“報國之情”，無奈因本土待遇太低，且職業發展前景暗淡，深感失望之余只好委身於外。
四、教育水平較低。雖然家長們供養子女讀書的觀念普遍很強，但海南省教育水平較低，這是不爭的事實，加之有壹些初中、高中學校教學質量較差，在校園裏學生打架的現象屢有發生；而在壹些鄉鎮，輟學在家的青少年吸毒成風。更甚的是，即便是在省外接受高等教育的海南學子，也擺脫不了壹貫來積重難返的陋習，有的不學無術、有的醉心玩樂、有的惹事生非……要是誰被“欺負”了，便把老鄉們召集起來“講義氣”地群而攻之，並津津樂道這就是“齊心”、“團結”。
……之所以寫下這些文字，是因為“我對這土地愛得深沈”。最後，引用古羅馬哲學家奧勒留皇帝說過的壹句話作結：“如果國家被損害，妳不要對損害國家的人憤怒，而是向他展示他的錯誤。”
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