壹.海南結婚彩禮送什麽？
海南人結婚下聘，雖然有其獨特的習俗，但仔細梳理起來也並不復雜。壹般包括需要準備如下幾類物品：
1.聘金
聘金，廣東稱為結婚利是，海南則稱為紅包。主要是男方家給女方購置嫁妝、婚品用的，具體金額沒有限制，壹般根據女方家的要求及男方家的經濟實力而定。多的九萬、十萬，少的二萬、三萬，表現出自己的誠意就好了。畢竟嫁女兒不是賣女兒，聘金的多少並不是最重要的!
2.乳豬
很多地方結婚聘禮都有準備豬肉的習俗，海南也壹樣。但有壹點不同，海南結婚聘禮要準備的豬肉不是成豬，而是乳豬，且要是壹整頭的。訂婚當天，宰殺好後用大盤裝好，並貼上福字，同其他聘禮壹起送去女方家。
3.禮餅
有女出嫁，是大喜事。在海南，是要挨家挨戶送喜餅接受眾人的祝福的。而這個喜餅，壹般要是男方家送過來，由女方家派送的。都是些有吉祥寓意的面食，壹般包括：
（1）年糕
年糕寓意“吉祥”是壹種喜慶小餅，壹般在結婚、新年等喜慶場合食用。
（2）開口笑
海南壹帶自制的壹種酥脆小餅。用面粉、雞蛋制作，油炸而成，香脆可口，是當地人很喜歡的壹種小食，也是海南結婚聘禮必備的壹種禮餅。
（3）面包
在海南，面包有“快發”、“富足”、“健康”等寓意，是壹種吉慶小餅。也正是因為它的美好寓意，讓它成為了海南結婚聘禮喜餅必備品。
（4）煎堆
廣東、海南地區都比較盛行的壹種芝麻團，也是油炸食品，但是外脆內軟，非常美味。有“生活甜蜜”“幸福美滿”的寓意。
二.海南結婚習俗
1.提親
男女雙方戀愛成熟，雙方家人同意了，但不得不按形式請壹媒人帶禮品上門提親，媒人大部分是中年婦人，能言會道，嘴馬厲害的，且得有福相的。但常常是男方父母親自上門提親，連媒娘的紅包也省了。第壹次上門，女方接待吃飯最忌吃生毛之物，擔心婚事飛走。
2.定命
雙方父母都達成***識，願意子女聯婚。擇壹吉日，媒人到女方討要生辰八字，並且要給壹紅包給女方，算是壓命，這個過程叫”要命”。收到女方生辰八字後，男也將自己的孩子生辰八字用紅紙寫出來，跟女主的生辰八字壹起放在盒子內，請算命合命掐算。這期間改來改去跑來跑去傳遞信，都由媒人操辦，算合了就叫定命。
3.問親
男方父母為兒子聚媳婦，便叫媒人帶禮物到女方家去’‘問親”，主要是征求女方父母的意見，今年能完婚否。壹般都是同意的，如有的地方考慮兄或姐的婚否要依順進行，當然也有家裏有白事或者相提相論紅事，壹年不宜嫁兩女。但大多地方也是按照’‘那畝田有水耕那畝”，特別有身忌的女人更別說了。如果女方父母贊同，就把事先己寫好的女兒的生辰八字紅紙，從米缸中拿出來走到客廳有意丟地上，讓媒人撿拾，俗稱’‘拾命”。之後，媒人第二次又到女方家去報日，告知’‘送布”或’‘完婚，’的日期。
4.送布
送布是向女方或及親戚報知結婚日期限的壹種儀式。由媒婆擔兩只擔，當然，現在社會都是由汽車送去。這天，男方準備禮物有：豬腳壹對、紅線兩結、姻脂兩盒、布匹若幹，餅幹四箱，最重要的是人民幣了，壹般在五幹至二萬左右，此時，可能女方這邊要再送少部分錢回男方。這天，是女人們最過癮的時候了，女方街坊或左鄰右門或親戚的婦女們者隨中午吃海南粉，幾乎是半條巷和全部親戚女人都來吃海南粉，沒有擺酒席，吃東西沒有必要花錢，女人們可以壹邊吃粉，壹邊高談闊論，說說笑笑，絕對沒有男人的事，每家人吃完後還打包壹大碗回家，場面熱鬧非凡。
5.安床
安床，本地婚俗中非常註重這壹儀式，並代代流傳，沿因今新安床方向，安床的方向關系能否和睦相處，平安吉慶，順利生兒育女的關鍵。安床壹般於迎親的前壹天，按擇日先生以新郎新娘的生辰八字擇時安置，由村中三代同堂、家中男丁旺的壹對老夫婦來安床。其實，新床的位置和方向已由”擇日先生”用羅經定準，事前已喊三兩個有力氣的男人安置妥當。安床時辰壹到，把床擡起，在四個床腳各墊壹塊紅紙，上面撒古錢和吉葉，圖的發財和大吉大利。爾後，這對老夫婦就為男主在房中點亮壹對盛滿煤油的燈，以表示新郎’‘添丁”。然後，兩老出了新房，把門鎖上，系了紅線的鑰匙交給主人。主人第二早再將鑰匙交給引娘媽，引娘媽第二天傍晚新娘迎聚回後，才由引娘媽打開，主人給倆老吉利紅包。安床儀式就算完成了。
6.迎親
迎親這壹天，新郎到發廊理發，之後，回家穿上新衣服，力求裝扮英俊，形象面貌壹新，為了排闊氣，當今都是數以十計的轎車隊迎親，最後壹輛是2400轎車，用裝嫁妝，迎親車輛數目為單數。在迎親途中，壹路鞭炮不斷。迎親車隊抵達女方後，女方點鞭炮迎接，新郎披著絢麗的紅毛毯，在媒婆的引導下來到女方家門口，女方的小弟或堂弟前來敬茶或敬煙，然後，新郎每喝壹口茶要給小弟二百元的紅包，同樣，點煙也是二百元紅包。當然，女方父母是不能沒收小弟們的紅包。要是女方是外省人，即在附近賓館包壹房間作為女方迎親地方。女方宴請壹般在中午，期間，還要拜婆祖等祖先等活動。要是有身忌的新娘子要沿著輔許多席子出屋，直至迎親車。下午迎親車隊回到新郎家，由媒娘引開新房的門鎖，新娘入新房，並要新娘在事先安排好方向椅子坐定，俗稱”‘坐定”。新娘房要叫孩兒們坐，男孩子坐在新娘床上，並由男方父母或親人送茶水飲用後，才可起身，接著舉行幾項儀式。（1）拜堂（2）婚宴敬酒（3）娘新官接燈（4）鬧新房（5）做“十友”。
7.回娘家、蹲房角
結婚的第二天清晨，新娘家的弟弟或是妹妹就會到新房接新娘回娘家，直到晚上，新郎就去新娘家把新娘接回來。第三天，新娘就整天都不能出門了，俗稱“蹲房角”，這天，新娘的要好朋友就會來和新娘聊聊天，而那些沒有見過新娘的，有好奇心的就會在今天來看新娘，反正今天新娘是要當展覽品的。
準備結婚的海南新人們，如果妳不知道海南結婚習俗以及送彩禮該送什麽不妨參考本文，與家中長者好好商議，祝您有個浪漫喜慶的婚禮，與愛人白首偕老。
三.海南苗族婚俗有哪些
在海南省苗族中流傳著壹首古老的歌謠，有這麽壹句歌詞“伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。”"咬手"是海南苗族男女青年表達愛情的壹種獨特方式。
每逢節假日，特別是三月初三，在檳榔樹下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動聽的歌曲，抒發自己的理想、情趣和心願，尋求自己的意中人。隨後，小夥子拿起弓箭、魚叉到河溪裏抓魚，姑娘們在溪邊烤筒飯和煮魚，直到太陽落山才散去。如果小夥子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調，來到姑娘的"隆閨"(女青年自住的茅房)外唱開門歌。如果姑娘不唱閉門歌，便會開門走出來，壹起到草地上或竹林裏點燃篝火對歌跳舞，互表愛慕之情。這時，姑娘聽了小夥子的求愛後，便羞答答地拉起小夥子的手咬壹口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，小夥子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他十分傾心，願意接受小夥子的愛。
"咬手"定情後，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒子、耳環、竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈送，作為定情物，以示終生相伴。
四.海南“軍話”地區婚嫁習俗
海南島講"軍話"地區較廣,包括三亞市、昌江、儋州、東方、臨高等縣市的部分地區，人口達五十多萬人。他們婚嫁的習俗獨具壹格，耐人尋趣。
常言道：“空口無憑，立契為證”。在舊社會這些地區以“寫命書”作為青年男女結合的契約。“父母之命，媒約之言。”是男女婚姻的組合方式。男孩長到十二、三歲，父母就會請媒人說親，以門當戶對作為選偶的基本條件，以五官端正、能工善針、通情達理、孝敬父母作為選擇的主要內容。媒人到女方家的話題，都是郎君人才出眾、品德兼優、家境富裕、慷慨大方、美滿幸福等，三番五次撮合，使女方的父母悅心相許。
然後雙方父母把孩子的“命書”拿給算命先生相命，如果雙方“八字”能結合則能紅紙合命。男方就要選擇良辰吉日，準備禮物，由媒人陪同男方父母送到女方家，擺上兩桌酒表示慶賀。
訂婚後，壹般到了十七、八歲就要結婚，由媒人征求女方家的意見，倘無異議，就由男方擇定結婚日期，備好酒肉米等禮物送到女方家，送禮多在結婚前三天之內。結婚時，女方感到自己要出嫁，為感謝父母養育之恩，壹般都要哭嫁，其內容都有壹定的規律，最主要的內容是不忘父母養育之恩，哥妹的手足之情，也是姑娘對家庭的留戀。這真切的哭，涕淚橫流，好象壹曲幽怨的悲歌。
結婚時，新郎新娘不僅要穿著全新，就連臉面頭發都要修茸壹番，以示辭舊迎新，對新生活的向往。在婚禮那天由童男童女各壹名給新郎梳頭，並念賀詞說：“壹梳梳下頭發光；二梳梳下成對雙。”......念畢，在場的親家同喊好，然後燃放鞭炮。這些軍話地區結婚壹般是坐牛車，迎親的牛車要裝飾壹番，用木條綁起拱架，架上蓋上紅毛毯，搭架車蓬，車後掛壹米篩，貼上“喜喜”字，拉車的牛壹般要求紅色的黃牛，牛角上貼上紅紙，趕車的人要用“命好”的堂哥或表兄，牛車上坐有新郎新娘，另壹架牛國坐陪郎陪娘。
五.海南黎族結婚禮儀
黎族民間男女青年通過婚戀、約婚或由媒人撮合後，男家擇日，派出男女親屬三至五人組成婚事代表，並帶去衣裙、兩塊銀元，以及檳榔和煙草等聘禮，前往女家商議婚事。女家設宴招待，席間雙方商議結婚聘禮、父母操勞費、眾親的禮品以及檳榔、煙草、酒肉等數量。如果女家同意成親，就把男家婚事送來的聘禮收下，並商定舉行婚禮的日子。女家如不同意成親，就把送來的聘禮退回去。
各地區聘禮多寡不同。過去合畝制地區新娘身價為1面銅鑼或1頭牛、銀元30～50塊。如今多用人民幣，有8000～10000元不等。有趣的聘禮代名詞，如1頭牛稱1個南瓜，30塊銀元稱魚鱗3條，紙幣50元稱樹葉五把。其他黎區以錢物為聘禮，如保亭、陵水、三亞等地，男家要向女家送現金2000元、檳榔120個，豬肉120斤、酒120斤，煙草20斤等等。白沙、昌江、樂東、東方等地黎區，聘禮重，男家除了向女家送俗例規定的聘禮外，還得送父母撫養子女操勞費（昔日為8塊銀元，當今是電視機），以及新娘嫁妝費。只有瓊中黎族地區保持常規。現在黎區婚事辦理，民間先放檳榔定婚，後到政府民政部門辦理結婚登記手續。
結婚前，男方家要做三件事：壹要向女家送聘禮，第二籌備婚禮物品，第三動員眾親為新郎蓋新房。女家也要辦兩件事：第壹備好酒菜招待接親隊伍；第二組織村裏婦女參加送新娘的隊伍。壹年之中的秋收後至春節前夕，是黎族人結婚的旺期。
結婚場面隆重，婚禮程序有趣，但各地有異。結婚普遍以接親、迎親、飲福酒、逗娘、對歌、挑水、送親、收席、通報、請妻、媳規等程序。
接親：舉行婚禮的當天上午，男家派出三至五名男女，前往女家承擔接護新娘。男者俗稱“公雞”，是負責聯絡人；女者負責陪送新娘。接親時，女家辦酒席，請來民間八音樂隊吹吹打打。新娘姐妹召集親戚朋友和村裏婦女參加送新娘隊伍，人數越多新娘身份越高，少則二三十人、多則百人。婚俗：新娘出嫁前三天要潔身，請人妝飾打扮，拔臉汗毛，修眉等。新娘身穿艷麗衣裙，頭披花巾，戴耳環，頸脖戴銀項圈、玉珠圈，胸前掛銀牌、銀鈴、珠鏈，腰系銀鏈，銀鈴，手戴鐲子、戒指，腳戴銀圈。合畝制地區的新娘，還要掛精致的小腰籮和戴閃光的雲母片草笠。
新娘離開父母家時，由陪娘護送，男家接親人員帶路，行走在隊伍的前頭，還有樂隊吹吹打打，場面十分熱鬧。盛行新娘不見新郎不露面的婚俗，保亭、陵水地區的新娘，用雨傘遮臉；合畝制地區的新娘，用草笠遮臉，並佯裝哭罵娘家把她送去遠方。如果不哭不罵，眾人會說她“想老公”，不孝順父母親。白沙縣南開地區的新娘，由四個陪娘各拉著紅氈四角，新娘躲在裏面。瓊中縣和沿海地區的黎族新娘，披紗不露面，並且選擇陪郎和陪娘，要與新郎、新娘同年出生，其身材和相貌與新郎、新娘大致相似的青年男女。賽方言區黎族，由新郎帶領接親隊伍到女家把新娘接回來。
迎親：送新娘隊伍於傍晚到男家的村口，舉行迎親儀式。奧雅（主持儀式的男性老人）身穿祭服，手持壹把尖刀，在進村路口中央鋪壹片芭蕉葉，放上壹個雞蛋，面向送新娘隊伍，念祈平安詞（黎語意譯）：“天鬼地鬼兇魂鬼，不得阻路卡寨門；尖刀砍蛋見大紅，刈葉脫銷開寨門。鳴槍點火趕邪惡，火把照路引親行；婚禮喜事人人樂，新郎新娘永幸福”。奧雅祈禱之後，用尖刀剖開雞蛋，點燃火堆，站在路口兩旁的男子朝天齊放粉槍，宣告送新娘隊伍平安進村。此刻，新娘和送親隊伍人人跨越路口上的火堆，方能進入村寨。屆時，新郎父母親在家門口迎接新娘和送親人員。新郎的姐妹，把新娘的行李搬進家裏，並安置送親人員就座。瓊中灣嶺、紅島、和平等地區黎族婚俗，新娘進入男家時，新郎父母親站在家門口，男左女右地舉著手，讓新娘低頭走進家門，意為婆家保護媳婦。男家還組織民間樂隊奏《迎親》樂曲。
飲福酒：婚禮酒席分賓主座位，酒席主座放置著壹個60厘米高的酒罐，插著兩支飲酒的竹管，俗稱“福酒”。飲福酒要舉行儀式，合畝制地區杞方言、白沙潤方言等地，由部族奧雅（男性老人），祭拜先祖，向先祖報上新郎和新娘的名字，祈求先祖賜新人成家立業生兒育女。過後，新郎、新娘在母親的陪同下***飲福酒，席間眾男女掀起請酒對歌的熱潮。其他地區黎族婚禮，盛行新人拜祖先和用碗***飲福酒的習俗。加茂方言區的黎族婚禮，男家請送親人員吃飯時，要在每個飯碗下面放上錢，數量二元至十元不等。
逗娘：是婚禮獨特有趣的程序。逗娘形式各黎區習俗不同。五指山地區婚禮，送新娘隊伍的姑娘，用草笠或雨傘遮著臉蛋，小夥子總是看不到姑娘的臉龐。小夥子只好用煙霧熏她們的臉，終於看到廬山真面目。加茂方言區黎族婚禮，新娘吃飯時，席間由新郎家成員把米飯壹點壹點盛入碗裏，要求新娘和陪娘每口只吃壹粒飯，眾人圍觀，使得新娘和陪娘不敢大口吞吃，餓著肚子度過婚禮之夜。樂東哈方言婚禮，給新郎和新娘***飲壹碗福酒時，要壹飲而盡，而且不許吐出。如果把碗舉起，有壹滴酒落下，就得重飲壹碗酒。因此，新人為了把碗中的酒喝得壹幹二凈，飲酒動作更復雜了，鬧得眾男女哄堂大笑。
瓊中杞方言婚禮，在洞房裏點壹盞油燈，對著燈光放置兩張椅子，意思是坐在前位者的身影遮著後位者，日後就會受欺負。因此，進洞房時，新娘害怕婚後受丈夫欺負，往往拼命搶坐前面的椅子。東方市美孚方言的婚禮，女家由壹婦女為新娘挑著象征行李的“閣堆”（裝有兩條筒裙的網袋），挑到男家門口時，被男家的漢子搶走，並將壹盆豬肉從老婦的頭上倒下來，說是應得的報酬。此刻，動作敏捷者就把衣角提起盛著豬肉。動作遲鈍的就被肉湯淋遍全身，壹無所得，逗得眾人哄笑。合畝制地區婚禮，由男家蒸糯米幹飯，女家姑娘負責用木臼舂制糯米飯團。
小夥子們總是千萬百計地去搶糯米飯團，如果不留神，往往被姑娘用木杵撞擊頭和手，有的被逮住，將遭受姑娘用糯米飯團粘滿頭發，三天都洗涮不凈。白沙潤方言的婚禮，不是“逗娘”而是“逗男”，反映女權的遺風。送新娘隊伍到達男家時，先由新娘和能說會辯的陪娘檢查席上的飯菜。如果飯有夾生米和菜裏沒有豬肉，則認為男家降低了新娘的身份，陪娘就會出言責難，甚至把席上飯菜倒在地上。對此，男家只好忍氣吞聲地重新做飯菜。
對歌：黎族婚俗對歌貫穿婚事的始終，婚禮是黎族民間口頭文學交流的盛會。在婚禮酒席上，老人對歌把話拉，中年對歌賽歌籮，青年對歌來投情，新郎新娘對歌表鐘情。
煮飯、挑水：舉行婚禮至次日早晨，新郎的母親帶新媳婦看家裏原米缸，並指點放米下鍋。米飯煮熟後，新娘用碗盛飯送給男家父母吃。新郎的妹妹帶新來的嫂子到河裏挑水回家。燒水給男家父母洗臉。
送親：主要有兩種形式，哈、杞、潤、賽方言，婚禮在晚上舉行，次日送娘隊伍回去。晚上舉行婚禮，意思是晚上太陽下山了，鳥歸巢人歸家，姑娘出嫁回夫家。美孚方言婚禮在白天舉行，當天傍晚送新娘隊伍回去。白天舉行婚禮，認為在白天舉行婚禮新娘不會認丈夫和家門。送新娘隊伍離開男家時，帶回的禮物是壹對盛滿酒的罐，壹排豬肉或牛肉，壹擔糯米團，以及檳榔和煙草等物品。送親時，賓主互相敬酒和唱歌告別。
收席：婚禮結束後，男家又設收席宴，俗稱“婚禮尾酒”，以答謝在舉行婚禮期間曾捐錢送物和幫忙的親友。在收席宴上，新婚夫婦要聆聽親友們的教誨。如要求新婚夫婦勤儉持家，恩愛偕老。男家親友多者，婚禮後數天仍有人登門拜賀。因此，收席宴有的長達三天三夜。
回門：結婚後，新娘在婆家居住壹段時間，便回娘家去，向父母通報在男家的生活情況，以及丈夫對妻子的好壞。新媳婦回娘家，所帶禮物是壹小罐米酒、壹小籮糯米團和擯榔、煙草等物。在娘家居住數日，等候丈夫接回去。如果新婚夫婦感情不好，新娘可以抗婚。
請妻：新媳婦第壹次回娘家，由丈夫到女家把妻子請回家。在請妻時，女婿到嶽父母家要講究人情禮貌，行為要符合禮儀，要懂得女家大小各人的尊稱，還要能飲酒唱歌。在女家的宴席上，往往被女方村裏的姑娘們纏住鬥酒鬥歌。女婿在請妻時，表現好者，女家很高興，說是女兒找到了“新帕曼”（好丈夫）；有的妻子當天就離開父母家隨同丈夫回去，怕羞者次日才回。此後，妻子回夫家就不必再請了。如果請妻後，妻子不願回夫家，說是“味荷艾帕曼”，意即鬧離婚。
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