清華學霸為了讓甲胄文化不被遺忘復原古鎧甲，這壹種怎樣的“工匠精神”？

早在殷商時代，皮甲已經於戰爭中問世。1934年安陽商代墓穴中，便出土過壹具長40厘米的整片皮甲。從造型來看，皮甲已然擺脫了平民服飾的隨性和松垮，威嚴性和莊重感已從線條可窺見壹二。即便手工藝已無法與後代水準媲美，但皮甲斑斕的色調、豐富的紋理、凹凸有致的粗獷之美，多少承載了古代戰爭慘烈和悲壯的記憶。

可以說，甲胄在中國歷史當中長期是統帥和將領的裝備，壹是防箭矢，二是顯示地位和身份。經濟環境好些時候，統帥身邊的嫡系部隊也會部署甲胄，經濟再好點才會整支軍隊裝備甲胄。剩下的大部分情況士兵只是穿著號服或自家帶來的各種制式的甲胄。

清華學霸為了讓甲胄文化不被遺忘復原古鎧甲，這壹種怎樣的?工匠精神?呢：

什麽是工匠精神：是指在制作或工作中追求精益求精的態度與品質，是職業道德、職業能力、職業品質的體現，是從業者的壹種職業價值取向和行為表現。

正是壹代代文物匠人以擇壹事、終壹生的工匠精神躬身於考古發掘、文物保護、文化傳承等方方面面工作中，那些早已塵封的國之重寶與蕩氣回腸的歷史故事才能再現於世，絢爛多彩的文明畫卷才能在我們眼前徐徐展開。冷兵器時代的甲胄作為將士們的防護性兵器，充當著極其重要的角色！最高級軍事指揮官的甲胄除了要在戰場上彰顯其華麗不可侵犯的威嚴，更要具有實戰功能！細數中國古代戰爭史，甲胄則跟隨時間變化而數次革新。甚至在中國民間，甲胄更承載著深層次的信仰和象征意義。《晉書?呂光載記》便有壹段關於鎖子甲的記載，說是呂光在討伐西域的時候就遇到了穿戴這種鎖子甲的少數民族騎兵，箭矢無法對他們造成傷害。清朝開國皇帝努爾哈赤也曾在戰鬥中被敵人射中頸部，若不是他有鎖子甲做成的護頸保護，恐怕這個被後世傳頌的壹代梟雄就要作為亂世的墊腳石，被埋沒在歷史的長河中了。