1644年清軍入關，占領北京後並攻伐南明、大順、大西等政權，同時在占領地全面推行剃發易服政策，強行命令所有官員以及男性必須改換滿人的發型、改穿滿人服飾，下令禁止穿著明代服飾，不願剃發者在清初順治時期甚至會被處死。 但是順治二年既許“衣帽裝束，從容更易” ，故民間仍服明朝衣冠，即令清朝在嚴厲執行剃發及易服令時，其能確實掌握的對象也只限於漢人官吏，而廣大的農村地區則為清朝勢力所不能及，故清初亦流行“官降民不降”之說 。由於鬥爭持續多年以至法令難以實行，加上伴隨著清朝政權的穩定，剃發易服的執行力度也有了明顯的放松，在康熙年間的江南尚有很多平民穿著帶有明朝風格如寬袍大袖、交領右衽的服飾。到了乾隆時期的《姑蘇繁華圖》中亦出現了江南地區的壹些農民在服飾上依然保留著明朝後期風格的情況 。
臺北故宮博物院所藏焦秉貞於康熙三十五年所繪四十六幅《耕織圖》中的人物發式與衣冠，全系明朝之舊。焦氏於康熙時供奉內廷，與布道於中國的西洋傳教士日相濡染，習西洋素描畫法。故其所繪山水人物，樓臺之位置，自近而遠，自大而小，不爽毫發。其耕織圖中的村落風景，田家耕作，人物衣冠發飾，應相當真實。而且《耕織圖》經康熙皇帝看過、“稱旨”後才令刊刻，表示康熙皇帝對圖中人物衣冠之認可，可見康熙年間中國農村士紳農民的發式與衣冠，已復明朝之舊 。而且 清代的漢族婦女依然可以穿著明代時期的裝飾，更影響了滿族婦女的審美觀 。也可以參考下《雍正十二美人圖》