皇後,自稱:哀家 太後稱皇兒,皇上稱愛後,妃子稱皇後娘娘
妃子,自稱:本宮 太後稱某妃,皇上稱愛妃,皇後稱妹妹
皇子,自稱:兒臣 太後稱孫兒,皇上稱皇子,皇後稱皇子
公主,自稱:本宮 太後稱某公主,皇上和皇後稱愛女或皇妹
歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱，與衣身修長，衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，制作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙，這是後人易於接受的主要原因。滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂……其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹壹幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠，給世人留下了深刻的形象記憶。時至今日，它已對國內、外產生了"壹代優美服飾"的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出修長秀麗的 桃花扇
旗袍，已經形成了滿族的服飾代表，恰當展示了滿族女性的溫柔內涵，其隱藏重點展示誘惑的作風，具有永恒存在的價值，同時也成為了某些自然主義小說裏女性服飾的最愛。
清代皇帝龍袍
清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龍袍屬於吉服範疇，比朝服、袞服等禮服略次壹等，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數，通常象征著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也繡有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺壹條龍。有人認為還有壹條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被繡在衣襟裏面，壹般不易看到。這樣壹來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“壹統山河”和“萬世升平”的寓意。
清代皇後鳳袍
皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮艷的藍色緞地上，繡八只 清代皇後鳳袍
彩鳳，彩鳳中間，穿插數朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙，具有傳統的山水畫特點。與此相反，鳳的顏色比較濃重，紅綠對比度極為強烈，具有典型民族風格和時代特色。
清代宮廷服飾氅衣
氅衣為清代的婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異。襯衣為圓領、右衽、撚襟、直身、平袖、無開氣的長衣。氅衣則左右開衩開至腋下，開衩的頂端必飾有雲頭，且氅衣的紋樣也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多，並有各自的含義。大約在鹹豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有“十八鑲”之稱。這種裝飾風尚，壹直到民國期間仍繼續流行。
分吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服有如下規定：皇太後、皇後、皇貴妃和貴妃的吉服冠采用熏貂並綴朱緯（壹種圖案）；龍褂色為石青有繡文；龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用熏貂，頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有繡文；皇子福晉蟒袍用香色，通繡九蟒五爪；文武官壹品至九品的夫人所著補服隨夫品級，補子的形制為方，清末品官的命婦有用圓形補底。壹品文官繡鶴；二品繡錦雞；三品繡孔雀；四品繡雁；五品繡白鷴；六品繡鷺鷥；七品繡雞？；八品繡鵪鶉；九品及未入流的繡練鵲。武官壹品繡麒麟；二品繡獅子；三品繡豹；四品繡虎；五品繡熊；六、七品繡彪；八品繡犀牛；九品繡海馬。無品級的夫人用天青色大褂。不用補子，紅裙，衣袖口邊鑲繡可隨意。而妾只能用粉紅色和淡藍色。清代命婦的鳳冠（又名“珠冠”，因冠上以珠為主要裝飾），霞帔、蟒襖沒有規定。總之，清朝命婦的各種品級均以繡蟒為裝飾。這壹點與明代有些不同，明代命婦大衫不繡蟒，而只繡雉（瞿）、孔雀、鴛鴦和練鵲。