妳知道嗎？我們溫州有壹條著名的街，叫“五馬街”。
據說，它的名字由來還有壹個有趣的傳說呢！話說古時候，壹個人收集了壹塊石頭，放在門口。壹天，壹位客人經過此處，看中了這塊石頭，要出十萬兩將它買下，而女主人認為奇貨可居，不賣這塊石頭。客人生氣地走了，女主人把石頭搬上了閣樓。晚上，客人又來了，見石頭沒了，很懊喪。客人為什麽這樣呢？原來，石頭上有五匹神馬，每天在外面受到露水的滋潤，才活了下來，放進屋裏就沒有用了。後來，為了紀念這五匹神馬，這裏便取名叫“五馬街”。
走近五馬街，首先映入眼簾的是壹座五馬拉車的銅像。這幾匹健壯的神馬套著韁繩，拉著壹輛馬車，在飛奔。它們有的撒開四蹄奔跑，有的前蹄擡起，伸長脖子，仰著頭，發出響亮的嘶鳴聲。來往的遊客有的三三五五坐在壹旁休息，有的幹脆躍過水池，騎在馬上，做“V”字形的手勢，壹按快門，壹張照片拍好了。
壹路走，壹路看，道路兩旁都是古色古香的建築。不壹會兒就到了噴泉廣場。只見廣場中間用玻璃搭了壹個舞臺，使這兒成了小朋友的遊戲天地。看，他們有的在臺上學者模特兒走路，有的躥上躥下……玩得可高興了！到了晚上，噴泉噴起來了，彩燈閃爍，五彩的噴泉在音樂的伴奏下跳起舞來，五彩繽紛，美麗極了！
我們家鄉的五馬街，真是名不虛傳呀！
2. 溫州五馬街日記300字
如果妳在溫州問起五馬街的話，幾乎全溫州人都知道，五馬街頭有五只馬的雕塑，所以得名“五馬街”。
雖然五馬街只有兩百多米長，但這條街是溫州有名的步行街，熱鬧非凡。街道上的商店非常多，壹家家店挨挨擠擠的，有賣黃金的，有賣衣服和鞋子的，讓人看得眼花繚亂。
我擡頭壹看，滿天都是面積小的廣告，走幾步眼前會出現面積大的，會動的廣告牌，讓人眼睛都看花了。每到下午3點左右，五馬街漸漸開始熱鬧起來。
晚上，有些老人和小孩來這裏散步，有幾對年輕夫妻推著童車，裏面還坐著可愛的小寶寶，他們來這裏看看熱鬧的五馬街。還有壹些好幾年沒見的朋友們帶著孩子來這裏聚會，他們可以到處逛壹逛，還可以去必勝客聚餐呢！不時三個壹群五個壹夥的，小夥子和姑娘們來這裏逛街。
壹直到了晚上十二點得時候，熱鬧的五馬街才漸漸地進入了夢鄉。最熱鬧的還是五壹，十壹和壹月壹日這些盛大的節日裏，真是人山人海，從街頭到街尾全是人，如果妳擠進去，妳往前看是別人的後腦勺，往後看是別人的臉，所以，在這些盛大的節日裏，妳可千萬不要去五馬街。
五馬街成了溫州的壹個有名的地方，它是壹個美麗又熱鬧的街道。我真想看看別的城市的步行街，是不是也跟五馬街壹樣熱鬧非凡。
3. 國慶節和同學去五馬街玩的作文600字如果妳在溫州問起五馬街的話，幾乎全溫州人都知道，五馬街頭有五只馬的雕塑，所以得名“五馬街”。雖然五馬街只有兩百多米長，但這條街是溫州有名的步行街，熱鬧非凡。
街道上的商店非常多，壹家家店挨挨擠擠的，有賣黃金的，有賣衣服和鞋子的，讓人看得眼花繚亂。我擡頭壹看，滿天都是面積小的廣告，走幾步眼前會出現面積大的，會動的廣告牌，讓人眼睛都看花了。
每到下午3點左右，五馬街漸漸開始熱鬧起來。晚上，有些老人和小孩來這裏散步，有幾對年輕夫妻推著童車，裏面還坐著可愛的小寶寶，他們來這裏看看熱鬧的五馬街。還有壹些好幾年沒見的朋友們帶著孩子來這裏聚會，他們可以到處逛壹逛，還可以去必勝客聚餐呢！不時三個壹群五個壹夥的，小夥子和姑娘們來這裏逛街。壹直到了晚上十二點得時候，熱鬧的五馬街才漸漸地進入了夢鄉。
最熱鬧的還是五壹，十壹和壹月壹日這些盛大的節日裏，真是人山人海，從街頭到街尾全是人，如果妳擠進去，妳往前看是別人的後腦勺，往後看是別人的臉，所以，在這些盛大的節日裏，妳可千萬不要去五馬街。
五馬街成了溫州的壹個有名的地方，它是壹個美麗又熱鬧的街道。我真想看看別的城市的步行街，是不是也跟五馬街壹樣熱鬧非凡。
4. 溫州的習俗作文500字溫州風俗 傳統節日 春節 開門炮：初壹清晨，家家戶戶放雙聲爆仗和百子炮，預祝新年吉祥如意，興旺發達。
食年糕：早餐多食年糕。“糕”與“高”諧音，謂“壹年高壹年”。
拜年：早起幼輩即向父母等長輩拜年、然後攜元棗、桂圓、荔枝等禮物外出拜年。同輩拜年，互相拱手，互致“新年好”、“恭喜發財”之類賀辭。
拜年活動壹直延續到正月半、建國後，每年正月初壹上午，黨政領導部門邀請各界人士舉行團拜，以減少百拜繁冗。 新年酒：春節間，各家擺“新年酒”宴請親友。
新年酒無壹定規格，時間通常在初壹至初五之間。瑞安往昔在初五祭祖“完真”日擺酒。
開筆：初壹，讀書人裁壹紅紙，上寫祝賀新年詩句，或寫“新春開筆，大吉大利”字樣，叫做“開筆”。 開市：春節間壹般商店都不開業，居民所需食品和生活用品，都在節前購置。
初三四後，各店陸續開市。開市時張紅掛彩，鳴放鞭炮。
近幾十年來，許多商店為方便居民，初壹照常營業，或同行業輪流開門應市。 送元寶：農村有“送元寶”者，在春節期間，兩人搭檔，手持銅錢串和萬年青樹枝，挨門念《送元寶》謠。
壹人念祝福辭，壹人應“好”。如“元寶進道壇——好！”“金銀滿上間——好！”溫州有諺“正月初壹送元寶，講的都是好”，即指此俗。
長八日：正月初八，每家庭院燃薪柴，稱為“燎火盤”。孩兒跳火堆和燃放煙花取樂。
善男信女聯袂往近郊太平寺祈求保佑全家安康。 元宵 元宵也稱上元節、燈節。
從正月初五起至十八日止，城鄉開展舞龍燈活動。十四至十六是“正燈”日子為舞龍燈活動 *** 、常見龍燈有布龍、紗龍、凳板龍和首飾龍。
龍燈隊穿街走巷，至大戶人家庭院舞龍、“參龍”。 “參龍”時，燈師在鼓樂聲中唱龍燈歌，為該產主人祈福。
龍燈歌有壹定套式，燈師針對戶主姓名，身份，即興添加歌詞、各地還有調馬燈、舞魚燈、摹獅子，踏高蹺、扮柳翠等項文娛活動。 洞頭漁民是日還放“孔明燈”、燈系油光紙做，中納浸油火*頭紙，點燃後，氣體膨脹，紅燈冉冉升起，飄向海空，場景十分壯觀。
春祈攔街 溫州城內每年農歷二月初壹從康樂坊開始，至三月十五日五馬街止，主要街道依次舉行祈福活動，稱“攔街福”，為地方性傳統節日。 攔街福舉行之日通衢設紅樓，紮花門，張布幔，懸燈結彩。
氣氛熱烈。街頭還上演戲曲、彈詞、木偶，以及滾龍、踏高蹺、猜燈謎幾集各種文娛活動之大成、同時家家設祭臺、擺盆景。
陳花卉，稱作“花祭”、店鋪以減價招徠顧客，各方遊客雲集。人晚燈燦輝煌管弦齊作，城門大開，任人出入、活動至午夜才息。
第二天，別處街道又舉辦“攔街福”。 “攔街福”中，西郭三港殿前大壽桃最為精奇、米制壽桃高齊屋檐，闊跨街面。
上置《西遊記》、《水滸》、《三國》各米塑人物數達幾百個，此外尚有蒲清州珠囤，狀如亭系由數十萬顆彩珠紮成、囤上構織戲曲人物、龍鳳和各種圖案五光十色，眩人眼目。 1952年溫州城鄉物資交流會時，曾舉行類此文娛活動，為時三大不稱“攔街福”。
端午 端午節亦稱端陽節溫州稱“重五節”。 裹粽 端午家家裹粽。
種類有肉棕、豆砂棕、白糖蓮子火腿棕、淮百粽和蠶豆粽等。農村人以早稻稈灰取汁煮粽，粽香耐藏，稱作“灰湯粽”、端午前壹兩天，出嫁女兒必送粽給娘家。
娘家回贈紙扇、香囊等物。 劃龍舟 溫州東部平原，河道交錯，幾乎各村都置龍舟。
南宋葉適詩“壹村壹船遍壹邦，處處旗鼓爭飛揚。”劃龍舟從五月初壹開始、至初十前後結束。
賽龍舟時，河道鑼鼓喧天，數條或數十條龍舟展旗競先。岸上觀客吶喊助威，場面壯觀。
解放前，常發生兩舟鬥毆與觀眾擁擠坍橋落水事件。民國23年（1934）和建國前夕，永嘉藤橋、梧誕因龍舟相撞引起鬥毆，溺死41人、自南來至民因，歷代 *** 都曾多次禁劃龍舟，效果甚微。
70年代末，溫州劃龍舟復盛。人民 *** 加以引導，消除迷信色彩。
加強安全措施，遂成為民間健康體育活動。 扮臺閣 臺閣有水陸兩種。
水上臺閣為彩舟、舟長而闊，上裝樓臺，周插彩旗、臺上有男女裝扮戲曲人物，形象生動、舟前後置秋千架，有幼童飾龍大，上下翻蕩。船尾男女青年扮艄公艄婆。
臺閣在樂聲中緩行，見岸上掛出紅綢時，乃進退各三次已而收紅。市區幾座廟宇均備有臺閣，以蟬街方仁殿最有名。
陸臺閣以木板為臺，亦坐壹組戲曲人物，由多人肩扛（後改在板車上搭臺）遊行，此項活動在元宵或攔街福肘舉行。 避邪驅疫 端午，大戶人家中堂懸掛鐘馗像；門上插菖蒲和艾；小孩臂系五色絲線，稱“長命縷”。
5. 關於浙江溫州民風民俗的小學作文春祈攔街 溫州城內每年農歷二月初壹從康樂坊開始，至三月十五日五馬街止，主要街道依次舉行祈福活動，稱“攔街福”，為地方性傳統節日。 攔街福舉行之日通衢設紅樓，紮花門，張布幔，懸燈結彩。氣氛熱烈。街頭還上演戲曲、彈詞、木偶，以及滾龍、踏高蹺、猜燈謎幾集各種文娛活動之大成、同時家家設祭臺、擺盆景。陳花卉，稱作“花祭”、店鋪以減價招徠顧客，各方遊客雲集。人晚燈燦輝煌管弦齊作，城門大開，任人出入、活動至午夜才息。第二天，別處街道又舉辦“攔街福”。 “攔街福”中，西郭三港殿前大壽桃最為精奇、米制壽桃高齊屋檐，闊跨街面。上置《西遊記》、《水滸》、《三國》各米塑人物數達幾百個，此外尚有蒲清州珠囤，狀如亭系由數十萬顆彩珠紮成、囤上構織戲曲人物、龍鳳和各種圖案五光十色，眩人眼目。 七夕 七月初七為乞巧書、各家用米粉制成舌狀糖糕，稱作“巧食”。七夕晚，巧食系以小孩端午所佩“長命縷”，擲於屋瓦上，讓喜鵲銜去搭橋，幫助織女星渡過銀河。 做清明餅 在清明節前，溫州城鄉家家磨糯米粉做餅，餡以豬肉、筍絲之類，或者嵌以甜糖，俗稱“清明餅”。在山區，則采清明草作餅。清明草，即綿菜，也叫“米菜”。學名叫“鼠曲草”，壹年生草木。清明季節，會萌生出綿綿白毛細葉，人們采摘葉頂，洗凈搗爛，和之糯米粉，以鮮筍、芥菜、肉丁為餡，制餅蒸熟而食。有的人家，從田間采來綿菜、馬蘭頭、苧麻嫩腦等野菜或青草後，先炊熟曬幹，磨細作為餅餡，和上米面或面粉制餅，用兩片香泡葉包裹，然後，在飯鍋中或蒸籠中蒸熟即成，俗稱“蒿餅”。在泰順，先壹日，以綿菜葉或蓬蒿和米粉，餡糖阿日饅頭，謂之“蒸糍”。綿菜，色青具有韌性，不但好吃，且貯藏得久，有暖胃作用。清明日這天不舉火，以冷食為果腹之物，這即古代為紀念介子推焚綿山取寒食之遺意。『現在樂清城關，每當清明前後，街上便有清明餅在賣，味道很好呦！』 插香柚、插香 相傳七月二十三日（或廿九），為“地藏王節”，在溫州，俗稱“地藏王菩薩生日”。民間傳說，地藏王是個肩負大地的神佛，壹轉肩，大地就會發生地震。此日，民間從早到晚，禁水潑地，俗信汙水倒地，地藏王生氣，會發生天搖地動，房屋倒塌。是夜，溫州民間有“插香柚”的習俗，也有稱“點柚燈”的。這時，正是秋米柚成熟的日子。在溫州蒼南等地，每家要挑選壹個碧綠滾圓的最大最熟的新柚子，首先用菜刀把柚子的頂部切平，然後用壹米長的竹子 *** 柚子底部的中央，要求插得牢固，最後在切平地頂部插上已點燃的香與燭。要求香圍成圈圈，最好圍上好幾重，蠟燭壹定要插在香圍成圈的正中央，這樣，柚球就做好了。當晚，舉行插柚球儀式，由孩子頭召集本地方的小孩每人高舉柚球，唱著童謠，全地方的男女老少都過來圍觀。儀式結束後，把柚球插在自家門前，燒壹些金銀紙，或供上壹些祭品，禱告神靈消災得福，延年益壽。第二天把插在大門前的柚球取下，把柚切開，然後全家把柚果吃盡，據說吃了柚果，可以避兇趨吉。 溫州市區，則是家家戶戶在階下、墻腳、路邊插香燭。孩子們把柚子摘來，在四周插上香，點壹對蠟燭，掛在屋檐下，好像遍體火光的星球。只見處處火光熠熠，香霧騰騰。『小時候，經常是兩個大院裏的孩子互相來偷（拔）香，在點點火光中跑來跑去，很是快樂！俱往已，唯有回憶。』 撣新 壹般都在年底二十日或祭竈前後，家家選吉利日子，打掃門庭，上至椽瓦，下迄溝瀆，所有屋角、棟邊，都要用長竿紮上掃把，處處刷過，並洗滌所以用具，準備幹幹凈凈過新年，也叫“撣新”。舊時，在蒼南，長工回家過年，故有“長年不吃二十四飯”之說。現在，每年農歷二十四前後，仍沿襲臘月“撣新”風俗，全城開展以掃塵迎新為中心的清潔衛生運動。 新年風俗 開門炮 大年初壹淩晨，家家戶戶第壹件事是爭先恐後打“開門炮”，全城壹片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，壹般是先放小鞭炮壹串，稱“百子炮”；再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發，意謂可解除壹年的疫癘災晦，並表示接新年。要求三發都響，聲音洪亮清脆，最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好，象征今年隨便做什麽事都會順利，如意發財，種田人會五谷豐登。有些地方在打開門炮時，還口中念念有辭：“開大門，放大炮；財亦到，喜亦到。”壹般鞭炮的外皮和裏皮均壹色通紅，燃放後紙花滿地，燦如雲錦，行程了滿堂瑞色，喜氣洋洋。 每年除夕入夜，家家戶戶也要放鞭炮，這叫“打關門炮
6. 有關溫州夜景的作文在我眼中的溫州是壹個美麗之城.溫州的城市環境在近幾年中發生了天翻地覆的變化.建成了江心嶼、馬鞍池公園、繡山公園、景山公園、中山公園、匯昌河公園、松臺廣場、世紀廣場、海坦廣場、火車站廣場、江濱路等等公園、廣場.在這花草樹木如畫，鳥兒放聲歌唱、湖水噴泉爭艷、彩燈江景輝映的美麗溫州，真如生活在仙境壹般.尤其是晚上，無論是在江濱路欣賞江心夜景，還是在世紀廣場觀看五彩繽紛的噴泉，或者是在喧鬧的五馬街擁擠的人群中穿梭，都能使妳感受到溫州的美麗.妳會從內心發出高呼：我愛妳，美麗的溫州！在我眼中的溫州是壹個活力之城.溫州是個充滿活力的城市，這是人人皆知的.據新聞報道，溫州被國外媒體評為中國最有活力的城市之首.溫州是全國民營經濟的發源地，民營企業在溫州如雨後春筍般地屈壯成長.200萬溫州人分布在全國各地創業發展，帶動了全國各地的市場經濟發展.溫州證明了它自己的實力.而且這座充滿活力的城市迸發出來的光芒，影響著全國，將來還將影響世界.我相信，溫州這座欣欣向榮的城市，會永遠有著驚人的力量.這就是我眼中的溫州，它正向著“世界領先城市”的目標前進。
7. 關於兩美溫州的作文1.我是壹滴水，我有水的生命；滴入碗中不會馬上消失，放在手上不會清涼永在；我是壹粒米，我有米的生命；煮到鍋裏不會馬上熟透，掉進火爐不會靜謐無聲；我是壹個人，我有人的生命；活在世上不會馬上腐朽，埋入土裏不會屍骨長存.
2.因為有了生命，我們生活中的每壹件事才得以發生，生活中的每壹個人才得以相遇.就是這些平凡的小點、小音符，才譜寫了生命這首永恒的樂章！
3.水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇.”生命的夏天有時示意著“朦朧美”，瞧那岸邊枝條搖曳的柳林，多像壹群身披薄紗，手理秀發的少女，那婷婷的身姿和高揚的笑臉，無不會意著“生命”賦予她們的勃勃生機及無限的憧憬.
4.生命是不確定的，我們惟有分分秒秒地把握，把每壹個日子都當成壹個快樂而充實的節日.生命是寶貴的，因為我們每個人都只有壹次，但正是由於它的寶貴，我們更應當在適當時毫不猶豫地舍生取義，使生命這壹塊被燒熱的鍛鐵淬出更耀眼的火光.
5.我閉眼思索，不明白自己為什麽來到這世上？父母給予我的，是壹條生命.我來到這個世上，有時竟會對前路的茫然而傷心.究竟生命有何意義？人的壹生就真的是無所為嗎？那麽生命又有何意義？沒意義？應該不是，盡管人的壹生忙忙碌碌，但在忙碌中始終有所為.
6.天地萬物，大自然賦予了生命，它們各自以其生命的姿態，裝點著這個美麗的世界，詮釋著自己，用獨特的方式熱愛著大自然，熱愛著自己的生命.
7.我們有時候覺得生命總是走得很累很累！邁步之前需要選擇岔口，辨別航向，每走壹步，都需要調整步伐，勇往直前，不能後退！回首生命路上的那壹串串自己的腳印，覺得這短暫的壹生，沒有虛度！覺得時間走得太快，還沒來得及做完所有的壹切，已經快走到生命的終結，可嘆生命的短暫！
8.生命是大自然孕育而生，他很容易受到傷害.有時因為天災人禍，壹瞬間就會消失！但生命的力量又是令人震驚的，他有時會頑強無比！生命是偉大的，生命是崇高的，生命是神聖的，每個人從降生就飽含著對生命的渴望，但生命猶如過往雲煙，也是短暫的，我們必須好好的對待生命，讓他在有生之年發光發熱，快樂樂的走完人生！
9.生命是生物所具有的活動能力.壹片樹葉，壹朵小花，壹只小鳥，壹棵樹苗，都是有生命的.生命也是壹封信，壹封寫了壹半沒寫完的信，我們要繼續寫下去；生命還是壹首歌，壹首唱了壹半沒唱完的歌，我們要繼續唱下去……
10.我們的生命可以偉大，也可以渺小，但不管怎樣我們要挺直生命的脊梁，把生命努力進行到底，善待生活、善待自己，過好自己的生活，這大概就是生命的定義吧！
11.生命是什麽？生命就是捧在手裏的水，從我們擁有生命的那壹刻起，我們的十指無論怎樣拼命的靠攏，怎樣的小心翼翼，水還是會壹點壹滴的滲漏，這是擋不住的喪失.
12.生命有時也會喬裝打扮而來——燃燒的太陽是生命，奔湧的江河是生命，巍峨的大山是生命，遼闊的草原是生命——生命就是壹本書，需要妳敞開心靈認真感悟，生命就是壹杯酒，需要妳屏息凝神仔細品嘗.
13.我不能說生命是什麽，我只能說生命像什麽，生命像壹支和陡峭懸崖搏鬥的激流，妳應該縱身跳進那茫茫的，不可知的命運，他憤激地奔騰起來，直沖到了這危崖時才心平氣和地壹瀉千裏.
14.生命是可貴的.每個人的生命只有壹次，失去了生命，就什麽也沒有了.沒有人想白白地去送死，沒有人不想好好地活著.然而，在烽火連天、硝煙彌漫的年代，卻有很多人前仆後繼地獻出自己寶貴的生命.是他們不珍愛自己的生命嗎？不！不是他們不想快樂地活下去，而是他們把祖國、人民的利益放在至高無上的位置，卻把自己的生命置之度外.他們不畏強權，用鮮血換來和平，用自己的生命換來更多人好好活著.“死有重於泰山，或輕於鴻毛”，他們的死比泰山還要重，他們的死是偉大的.
15.生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機勃勃，讓我們熱愛與珍惜自己的生命，把握人生中的每分每秒.生命是短暫的，是壹去不復返的，人的壹生就如白駒過隙，時間不可倒轉，我們只能在有限的生命裏綻放無限的光彩.
8. 關於溫州的民風民俗作文新春開筆
讀書人用大紅紙，書寫吉利辭名，或"壹年四季，讀書大吉"這類，這叫"新春開筆"，也有寫比較長的，如"新春開筆，大吉大利。壹年四季，萬事如意。生意興隆，財源廣進。六畜興旺，五谷豐登。家門清吉，人口康寧。風調雨順，國泰民安。"寫好後，貼在板壁上。會賦詩的人，則觸景生情，做幾首新自勉的詩。
擺元寶
每戶人家用紅糖和糯米、秈米制成大小元寶，取招財進寶之意，凡是家中用於貯藏物件的地方，如谷倉、米缸、書櫥、箱籠、衣櫃、抽屜、壇罐等等，都放上壹個小元寶。
出行
正月初壹出門，要選方向。先在竈神前燒香，然後拿壹空鍋，中放壹勺，用力旋轉，根據最後停下的柄首所指方向，由壹人持剪前去，然後聽見和記住遇見第壹人所講之話，以剪裁之（虛擬動作），意即取其壹半，歸來占蔔，這叫"香蔔"，俗叫"蔔剪聽"。
喜口彩
每逢過年，溫州壹帶民間喜討口彩，只準講吉利話，忌講不吉利話。"親戚酬酢，吉語生馨，即歲時送禮亦必加太平錢、萬年青柏等事，否則指為壹祥。"（清孫同元《永嘉聞見錄》）
送元寶
初壹日，有人把紅糖元寶用紅繩縛在萬年青的樹枝上，沿門挨戶送吉利話，由壹人打著竹板，現編俚語，壹人搖春柴（樟樹枝葉）專門應"好"，這叫"送元寶"或"喊元寶"。溫州有俗語："正月初壹送元寶，句句講好。"講完，每戶給點年糕或零錢。永嘉送元寶之歌雲："元寶進門臺，好！金銀大發財，好！積德積善前世修，好！元寶扭壹扭，好！養豬大如牛，好！元寶顯壹顯，好！赤腳蓬頭劉海仙，好！劉海仙戲金蟾，好！金錢銀錢送上府來，好！福祿壽禧萬萬年，好！"
賣技
在蒼南、平陽壹帶，正月初壹到初三夜，都有賣技隊提著燈籠，上人家門口高聲頌吉祥詞，俗稱"賣技"或"賣奇"。所到人家則送些年糕、香煙或紅包，三宵乃止。有些喜事人家（如結婚、賀壽、建房、生子等）還提前預約，開門迎入堂屋，以香煙、酒席款待，稱"扮新屋"或"扮新娘"。
新年鼓
元旦期間，民間還有文化娛樂活動，如新鼓和吹打樂。新春天亮，小兒結隊成群，攜有鑼鼓，沿街敲打，此往彼來，絡繹不絕，叫"新年鼓"。有些人家則集合鄰友，演奏各種樂曲，有吹打曲，也有清唱，歡樂而熱鬧。
舞龍燈
春節民間有舞龍習俗。在平陽，十余人手擎彩龍，至廟宇和大戶門前舞龍，主家酬以紅包、年糕、糖果。又有白龍，龍用白色苧布制成，內可點燈，也稱"龍燈"，由10多個小青年擎著，壹般都到廟宇住宿，設香爐、鑼鼓，由唱書先生唱故事或頌詞，叫"參龍"。廟宇頭家要酬給錢物，安排住宿。活動以壹個月為限。
迎年
在平陽等地，元日午夜人們設香燭於室，並在神前放爆竹，謂之"迎年"。
點歲燈
從初壹至初五，每夜在寢室中燃燈，直到天明，名曰"歲燈"。
迎竈神
在平陽等地，初三淩晨或初四夜有迎竈神的習俗。謂"竈神於臘月二十四朝天，今日回歸，故祈此迎之"（《平陽縣誌》）。在永嘉楠溪江兩岸，則在正月初壹清晨迎竈。俗稱竈神爺十二月廿四夜上天，正月初壹早晨，從天上回來。每戶人家把新的竈神爺像貼在神龕裏，再點上香燭，泡壹盞茶，祭拜神像。
新年禁忌
舊時，正月初壹不煮飯（除夕多留飯於新年吃，取"吃剩有余"之意）、不擔水、不串門、不縫針線。壹般不掃地，倘非掃地不可，則須由外向內施帚，禁忌向外掃地，俗謂財富會流失。晚飯早吃，不點燈，放過爆竹（謂"關門炮"），早早入睡。新年期間還有不吵嘴，不動刀斧，不殺生，以及禁討債等禁忌。據說，吵嘴會落彩頭；刀斧是兇器，動了不吉利等；還有不能說不吉利話，不能打罵人等。永嘉茹溪壹帶有人在新年打了壹下孩子，說是被"開年"了，壹年就不順利。在平陽，五日內不挑糞，不倒馬桶，不得敲擊地盤，即如" 桶"之類。現在這些習俗已基本消失。過去農村還有"正月慢"的習俗，農民到初七、初八才下田，壹般商店到初五才營業。現在風氣轉變，近幾年，打破這壹傳統習俗，有的地區，在正月初二就結隊（有的還全家出動）下田揮鋤整地和送肥到田頭了。壹些商店也打破慣例，初二、初三就開門。