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湘西吊腳樓富有哪些文化內涵?

湘西吊腳樓,屬於古代幹闌式建築的範疇。是山鄉少數民族如苗、侗、壯、布依、土家等民族的傳統民居樣式。

這裏的自然條件號稱“天無三日晴,地無三裏平”,於是山區先民創造出了獨特的“湘西吊腳樓”。

關於吊腳樓的來歷,在湘西土家族中有壹個古老的傳說:

很久以前,土家族人的祖先居住在山洞中或大樹下,靠狩獵、捕魚為生。天上張天王看見土家族人世代住山洞和大樹下,生活很苦,他要去東海龍王那裏借壹座殿宇來送給土家族人。

張天王到了東海龍宮,見到龍王就直說了。龍王心想:我的殿宇又大又重,量妳也搬不動。於是就答應了。

張天王來到壹座吊腳三柱二騎的殿宇前,用手輕輕壹提,就把殿宇提起來了。龍王壹見,後悔不該答應。只好勉強地說:“用後還回來。”

張天王說:“七天就還回來。”

張天王提著殿宇來到土家族山寨,叫土家族人用三根柱子落地,兩根柱子懸空,仿造了壹座三柱二騎湘西吊腳樓房。

七天過去了,龍王就來找張天王還殿宇。張天王說:“妳要,我還妳。”提起殿宇順手壹丟,就把殿宇丟在壹條河邊,橫擱在河的兩岸。“妳自己去搬吧!”龍王自知搬不動,只好氣沖沖地回龍宮去了。

從此以後,每逢雨水季節,龍王都要發怒漲洪水,讓水將河上的殿宇沖掉。人們也在漲水季節不能從殿宇中過河。於是人們又在橋下安上斬龍刀,龍再也不敢直闖殿宇樓房了,人們不但有房住了,來去過河也方便了。

湘西吊腳樓,既是土家先民長期同大自然鬥爭的結晶,又是他們坎坷命運的真實寫照。土家吊腳樓的起源和發展大致可分為唐宋以前、唐宋至清末兩個階段。

唐宋以前,土家先民還處於半原始時期。生產靠刀耕火種,相當壹部分還處於原始狩獵狀態。其“住房”是由樹枝樹葉搭建的“三穩叉”,又名“窩屎棚”,遮風避雨功能很差,如遭遇豺狼虎豹的襲擊,只能坐以待斃。

當時,他們與自然抗爭的能力還很差,尤以野獸蛇蠍對他們構成的威脅最大。為了擺脫它們的威脅,土家先民便在深山老林中用樹的枝葉和藤條在大樹腰上紮結為屋,上可以利用樹葉遮風避雨,下可以脫離地面,以躲避野獸侵襲。

由於這種“房屋”懸在半空中,下面沒有任何支撐,故名吊腳樓。

唐宋至清末,湘西實行羈縻州郡制和土司制度,土家族上層人士有機會與漢族人士接觸,吸收了部分漢文化,其居住有所改善。

尤其是歷代土司每年要向朝廷進貢,親眼目睹了宮廷建築藝術,加上當時制陶業的不斷發展,生產少量的土磚土瓦已不算難事,於是,便有了鬥拱飛檐、鰲翅雕花等房屋建築。

但是,由於山區地勢和低溫潮濕的特定環境,桿欄式湘西吊腳樓的結構並沒有改變。其間,大多數土家族下層百姓也從樹上搬到了地下,用油竹或樹枝當木板,茅草當瓦片,形成了“千根柱頭落地”的茅屋建築風格。

湘西吊腳樓依山而建,用當地盛產的杉木,搭建成兩層樓的木構架,柱子因坡就勢長短不壹地架立在坡上。房屋的下層不設隔墻,裏面作為豬、牛的畜棚或者堆放農具和雜物。

吊腳樓上層住人,分客堂和臥室,四周向外伸出挑廊,可供主人在廊裏做活和休息。廊柱大多不是落地的,便於廊下面的通行無礙,起支撐作用的主要是樓板層挑出的若幹橫梁,廊柱輔助支撐,使挑廊穩固地懸吊在半空。

依山的吊腳樓,上層通風、幹燥、防潮,是居室;房屋規模壹般人家為壹棟4排扇3間屋或6排扇5間屋,中等人家5柱2騎、5柱4騎,大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。

4排扇3間屋結構者,中間為堂屋,左右兩邊稱為饒間,作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半,前面作火塘,後面作臥室。

臥室外人壹般都不入內。堂屋設有火塘,壹家人就圍著火塘吃飯,這裏寬敞方便。由於有窗,所以明亮,光線充足通風也好,家人多在此做手工活和休息,也是接待客人的地方。

堂屋的另壹側有壹道與其相連的寬寬的走廊,廊外設有半人高的欄桿,內有壹大排長凳,家人常居於此休息,節日期間媽媽也是在此打扮女兒。

這些廊子的柱子有的不著地,以便人畜在下面通行,廊子重量完全靠挑出的木梁承受。湘西吊腳樓看起來美觀,靈巧別致,淩空欲飛;住起來舒適,幹爽透氣,通風采光;它的建築藝術體現了“地不平我身平”的哲學思想。

湘西有的吊腳樓為三層建築,除了屋頂蓋瓦以外,上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木鑿眼,柱與柱之間用大小不壹的杉木斜穿直套連在壹起,盡管不用壹個鐵釘也十分堅固。

房子四周還有吊樓,樓檐翹角上翻如展翼欲飛。房子四壁用杉木板開槽密鑲,講究的裏裏外外都塗上桐油又幹凈又亮堂。第三層透風幹燥,十分寬敞,除作居室外,還隔出小間用作儲糧和存物。

湘西吊腳樓三面有走廊,懸出的木質欄桿上雕有萬字紋、喜字格、亞字格、四方格等象征吉祥如意的圖案。懸柱有八棱形、四方形,底端常雕繡球、金爪等各種形體。

湘西吊腳樓上下鋪樓板,樓上開有窗戶,通風向陽。窗欞刻有雙鳳朝陽、喜鵲登梅、獅子滾球以及牡丹、茶花、菊花等各種花草,古樸雅秀,既美觀又實用,很有民族住房的特色。

湘西吊腳樓的形式多種多樣,其類型有以下幾種:

單吊式,這是最普遍的壹種形式,有人稱之為“壹頭吊”或“鑰匙頭”。它的特點是,只正屋壹邊的廂房伸出懸空,下面用木柱相撐。

雙吊式,又稱為“雙頭吊”或“撮箕口”,它是單吊式的發展,即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式並不以地域的不同而形成,主要看經濟條件和家庭需要而定,單吊式和雙吊式常常***處壹地。

四合水式,這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎上發展起來的,它的特點是,將正屋兩頭廂房吊腳樓部分的上部連成壹體,形成壹個四合院。兩廂房的樓下即為大門,這種四合院進大門後還必須上幾步石階,才能進到正屋。

二屋吊式,這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的,即在壹般吊腳樓上再加壹層。單吊雙吊均適用。平地起吊式,這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎上發展起來的,單吊、雙吊皆有。

它的主要特征是,建在平壩中,按地形本不需要吊腳,卻偏偏將廂房擡起,用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊,使廂房高於正屋。

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