湛江結婚有什麽風俗?

婚前迎親的習俗男女雙方按擇定的良辰吉日結婚，婚前準備的程序和儀式，湛江流行不少約定俗成的舊例。送字湛江農村的小孩有亞狗、亞牛之類的小名，並代替名字被稱呼。當要結婚的時候，同齡的親友便相議給他送字，“字”與“名”意義相關，請工藝店的師傅刻寫在鏡屏，送給新郎掛在廳堂，表示新郎已是成人。從此以後，人們不再叫其小名或乳名。送字在湛江的壹些鄉間尚流行，以徐聞為突出。解貴這是湛江婚俗特有的壹種儀式。農村的小孩出生後，為求平安成長，普遍到廟裏“契神”，由廟祝給小孩掛上用紅繩串成的銅錢線，俗叫“拴貴”。小孩長大了要結婚，就要“解貴”，在結婚的前壹天進行。當天，在庭院擺上香案、供品，請道士來“解貴”，也有到廟宇請廟祝“解貴”的，此舊例在雷州壹帶仍很流行。跨頭褲湛江有弟妹婚嫁在兄姐之前的禁忌，認為“阻頭不便，跨頭不祥”。為化解此忌，結婚時送“跨頭褲”給兄姐，表示是從褲襠下跨過的，可逢兇化吉。哭嫁姑娘出嫁，是人生的最大喜事，本應歡樂，但在湛江的農村卻流行壹種古老特殊的風俗———“哭嫁”，以東海島最出名，叫“東海嫁”。舊時農村女子的婚姻多由父母包辦，嫁人之後，命運難蔔，面對舊勢力又無法擺脫，便用“哭”來訴苦和反抗，久而久之，成了婚嫁的壹種習俗，世代相傳。過去哭嫁在湛江農村很盛行，吳川、徐聞、雷州、湛江市郊區各地都有，今仍有流傳。姑娘出嫁前數天躲在閨房內，與女友唱哭嫁歌，有說有唱，唱到情深之處，痛哭不止。哭嫁歌開頭四句壹定要含有佳意，以後怎樣哭唱不論。概括起來，壹哭自己、二哭父母、三哭兄弟、四哭嬸嫂、五哭姐妹，傳說可給被哭者帶來好運。哭嫁歌有壹定的格式和韻律，如今發展成了湛江紅土民間藝術的壹朵奇葩，有的還被賦予新的思想內容，在民間傳唱。安床湛江民間對安床十分註重，專請相貌好、多子多福的婦人擺設床鋪。習俗是：床門向窗，衣櫃順堂，門不對櫃，鏡不向床。安床分鋪床、升帳、開鋪等步驟進行，還要在床上撒些花生、紅棗，象征早生貴子。民間流傳新娘床可減少腰骨痛，鬧新房時人們都喜歡到婚床上躺壹躺，甚至滾壹滾。拾面和三梳新娘出嫁要盛裝打扮壹番，城裏人壹般由美發師負責裝扮，而農村流行著“拾面”和“三梳”的習俗。“拾面”就是給新娘去除臉部的面毛，但不用刀剃，而是請專人用線絞掉。“三梳”是新娘出嫁的前壹晚，由嬸嫂或多福的婦人為新娘梳妝。梳頭時鄭重其事，吟唱三梳歌：壹梳白發齊眉，二梳早生貴子，三梳兒孫滿堂。接新娘迎親是婚禮重要的環節，舊例不少新娘出嫁當夜，要“坐夜”不睡，等候迎娶，零時到上午十壹時是合適的出門時辰。過去由男方用大花轎到女家迎親，新娘由伴娘背上轎或開席鋪路扶著上轎，新娘腳不踏地，寓意不把娘家的泥土帶到夫家，避免娘家受窮。通常還有八音和鑼鼓跟隨。迎親隊伍浩浩蕩蕩，非常熱鬧。轎至男家門口，鞭炮齊鳴，新郎進行踢開轎門儀式，新娘則由伴娘牽出直入新房，午後舉行拜堂。現在接新娘已用花車取代花轎。在這之前，迎親的方式，曾有過幾次大的變化。上世紀五十年代，步行撐傘迎親，人力擔送嫁妝；六十年代改用自行車迎親；七十年代使用拖拉機、摩托車迎親；八十年代普遍用汽車或面包車迎親；九十年代後基本上用小轎車迎親。