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滕氏布糊畫有哪些特色

摘要:滕氏布糊畫是河北豐寧民間藝術家滕騰發明的新畫種,被譽為“中華百艷,華夏壹絕”。創作技法集繪畫、雕塑、堆繡、唐卡、剪紙等工藝之大成,用料講究、色彩絢麗、操作細膩、畫面逼真、取材廣泛。有油畫透視之效果,但不失國畫之特點;有工筆之觀感,又具有寫意之風格。下面就隨小編壹起來詳細的了解壹下滕氏布糊畫的藝術特色吧!滕氏布糊畫是河北豐寧民間藝術家滕騰發明的新畫種,被譽為“中華百艷,華夏壹絕”。創作技法集繪畫、雕塑、堆繡、唐卡、剪紙等工藝之大成,用料講究、色彩絢麗、操作細膩、畫面逼真、取材廣泛。有油畫透視之效果,但不失國畫之特點;有工筆之觀感,又具有寫意之風格。壹畫作成,須經繪樣、分解、制版、整型、配料、布糊、組裝、裝飾、成畫等12道手工工序。用料繁多,以綾羅綢緞等面料為主,其他如木料、紙板、海綿、絹花、首飾等多達百余種。代表作有“龍鳳壁”、“天下第壹布糊寺”、“鳳凰寶相瓶”、“大威德怖畏金剛”等。“布糊畫”之名,為有別於布貼畫而命之。貼、糊之別:浮之小平面為之貼;浮於大面積而且是立體的,為之糊。布糊畫由豐寧滿族自治縣滕騰及家人研創,發明專利為滕氏全家所有,故命其名曰“滕氏布糊畫”。因滕騰所在縣為承德市所轄,因而又稱之為“承德布糊畫”。承德布糊畫壹經面世,即引起轟動,業內業外贊不絕口,公認其為中國壹支光彩奪目的新花。

壹.創始人

滕氏布糊畫的創始人是滕騰,他1932年生於河北省豐寧滿族自治縣,現任滕氏布糊畫研究所所長,中國民協布糊畫專業藝術委員會主任。1993年被聯合國教教科文組織授予“中國民間工藝美術大師”。2006年被國家發展改革委員會、國家民委、監察部、民政局、財政部、人事部、國土資源部、文化部、國資委等九部委授予“中國工藝美術大師”稱號。

二.發展歷程

承德布糊畫誕生於1989年。此年,滕騰先生離休在家,為培育後代,以滿族傳統技藝為基礎,集繪畫、浮雕、堆繡、唐卡、布貼畫、絹人等工藝之精華,創作了壹幅小作品——“三個和尚沒水吃”。不想這幅小作品受到了家人、朋友、鄰居的眾口稱贊。時逢中國承德國際民間藝術節,借應邀展出之際,會同妻子翟翔和無個女兒壹起動手,邊設計、邊制作,廢寢忘食幹了壹個月,創作了壁畫“天池仙女”、(5.4mx1.2m)和獨幅畫”鐘馗”、“關羽”、“十二生肖”等小飾件三十多個。其作品在藝術節展會上壹經展出,即受到業內外人士的高度稱贊。接著,他們又應邀參加亞運會期間北京展覽館的展出,引起中國藝術研究院的重視。

此後,布糊畫這個“華夏壹絕‘便以其獨特的堆積法獲得國家發明專利,其產品獲得各種獎項五十多次,其中國家級金獎八次。布糊畫《和平昌盛圖》、《鳳凰寶相圖瓶》被選入人民大會堂河北廳,受到黨和國家領導人高度評價。2006年,滕騰先生被國家授予第五屆“中國工藝美術大師”稱號。

滕騰給“布糊畫”的定位是:“老、好、巧、少”四個字。老,就是堅持民族傳統,產品即便放在異國他鄉,也要讓人見而知中國;好,是要有較高的觀賞價值,贏得客商的歡欣與喜愛;巧,是充分展示“布糊畫”的的獨特技巧,表現出真功夫、真藝術;少,是不貪多,以精為魂,適應市場不同層次需求,上進高雅之堂,下入尋常百姓之家。不斷創新,與時俱進。為達此定位,實施了“五年築堤蓄水,壹日破堤放洪”的戰略規則。

經過1990年至1994年五年的潛心研究,精心制作,終於實現了“不鳴則已,壹鳴驚人”的理想。1995年8月,聯合國在北京召開第四次世界婦女大會,將布糊畫產地定為定點參觀單位。會議期間,他們接待了48個國家的代表,引起滿堂叫絕。“偉大的國家,高超的藝術”、“輝煌的再創造”、“有不朽價值的藝術品”、“妳們高超的手工藝令人驚心動魄”等數百條留言。因此,承德布糊畫受到大會表彰,獲得聯合國第四次婦女大會“貢獻獎”。繼此之後,大獎不斷,產品盛譽蜚聲中外,產銷規模日益擴大。截至目前,已經註冊的布糊畫生產廠家有:承德市龍騰藝術館、懿萱布糊畫藝術館、艷青藤是布糊畫廠、北京市巧娘工作室、中國滕氏布糊畫發展基地長春分部等,安置勞動就業200余人,年創收790多萬元,產品不僅行銷全國,還遠銷美國、加拿大、澳大利亞、日本、新加坡、馬來西亞等國家和地區。

繼往開來,後繼有人。在滕騰的精心培養下,承德布糊畫業已擁有省級工藝美術6名、省級民間工藝美術家19名,中國民間藝術家協會會員9名、河北省民間藝術家協會會員24名。壹批實力較強的骨幹隊伍成長壯大起來。他們不僅技藝全面,而且都有所創新,並能領軍獨立生產經營。其中有“開創花卉新品種生產並創建懿萱布糊畫譽藝術館,獨立經營15年的滕天壹;研究發明凹凸無皺法,並由北京市婦聯為***建”天欣巧娘工作室“,與北京西城區殘聯***建”希聯圓夢“,組織殘疾人就業生產的滕天欣;發明布糊畫褶皺法的劉海艷(滕騰大弟子);發明布糊畫懸空堆積法的叢秀萍(滕騰弟子);技術全面,創立天傑布糊畫廠,獨立生產經營的滕天傑等。

三.藝術特色

布糊畫,作為傳統工藝美術的壹種工藝形式,曾在我國的清代有所展現。北京仍藏有《麻姑獻壽》、“百子圖》等清代布糊畫珍品。但已經瀕臨失傳。此外,清代的布糊畫,均采用拼湊發,平糊和縫紉相結合,立體感不強,更沒有大型完美的作品傳世。承德布糊畫獨辟蹊徑,表現出自己鮮明的藝術特色。承德布糊畫與民間的布貼畫、麥稈畫、樺皮畫、金屬畫、貝雕畫、羽毛畫等不同,它避類似工藝之短,集繪畫、雕塑、刺繡、裱糊、剪紙等眾家之長,以其堆積法獨成壹家。其作品設計嚴謹,用料考究,色彩絢麗,制作精細,畫面逼真;題材廣泛,無論人物風景、珍禽瑞獸、花鳥蟲魚,均可入畫;凹凸結合,格調多變,既有浮雕立體之效果,又不失布糊畫之特色;既有工筆重彩之觀感,又有傳統工藝之風格,可擺放、可懸掛,大者210平方米,小者只有0.05平方米,融陽春白雪與下裏巴人為壹體,上可入大雅之堂,下可進尋常百姓之家,是與時相進的工藝美術品、室內裝飾畫。在其品類上,還形成三大種類、六大系列。三大種類是:與繪畫藝術相結合的布糊畫,靠布糊的自然紋理制作而成的布糊畫,以色調為主的大型布糊畫。就達系列是:古建築裝飾系列、壁畫系列、人物系列、傳統吉祥畫系列、花會系列、神佛系列。

承德布糊畫,是在滿族傳統補花的啟迪下,打破傳統“拼湊發”制作布糊畫的舊模式,創立“堆積法”制作新工藝,成為民間工藝美術百花苑中的壹支新花,並於1955年7月1日獲得了中華人民***和國專利局3107號“發明專利證書”。它承古創新而超越於古,具有鮮明的中華民族工藝美術之風格,融陽春白雪與下裏巴人為壹體的藝術之風格。

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