康格裏夫是英國風俗喜劇壹個傑出的作家和優秀的代表。風俗喜劇是喜劇的壹種，它描繪並且諷刺上流社會的風俗習慣和道德準則。復辟時期的英國上流社會是英國風俗喜劇的諷刺對象。莫裏哀是法國風俗喜劇的代表作家，他諷刺法國的宮廷人物和資產階級分子。康格裏夫的喜劇作品，壹方面模仿莫裏哀，另壹方面繼承並發展了17世紀初期英國劇作家本·瓊森、馬斯頓等人的社會諷刺喜劇傳統。復辟時期英國風俗喜劇的主要精神是諷刺的、批判的,具有嚴肅的道德目的,它大多寫上流社會兩性之間的關系，以諷刺、譴責貪婪、虛偽、縱欲、誹謗、陷害等社會罪惡和陋習。傑瑞米·科利爾在壹本小冊子裏對他進行了義憤填膺的強烈抨擊，這本小冊子還引發了戲劇改革運動（1698年）。
他的喜劇以活潑生動和對話高雅為特色，對角色（特別是壹些次要人物）的刻畫細致入微且多彩多姿。他的情節主要圍繞錯綜復雜和令人反感的風流韻事展開，真實性不強，構思不夠巧妙。《悲傷的新娘》（1697年）是他唯壹的悲劇，其中有壹些臺詞十分有名，如“音樂有安撫兇暴心靈的魅力”及“女人受到輕蔑，怒火比地獄之火還要可怕。”等。康格裏夫的傑作《如此世道》寫上流社會壹對有才華的青年男女相愛成婚的故事，劇中有壹場專門寫他們兩人談判結婚條件，並且討論婚後如何互相尊重、互相體諒，以保證美滿、幸福的家庭生活。康格裏夫並不采取直接說教的方式來教育觀眾，而是通過復雜的故事情節，塑造才華橫溢的青年男女，並以高度機智、幽默的對話來達到他推崇嚴肅的道德目的：醫治社會的疾病，建立人和人(尤其是兩性)之間的真誠、友善的關系，改造人的社會行為。康格裏夫的喜劇語言達到了文雅、細致、鋒利、流暢、精確、含蓄的完美境地。19世紀英國批評家哈茲裏特寫道：“康格裏夫喜劇中的每壹句話都充滿了意義和諷刺，用最典雅、最尖銳的詞語表達出來。”19世紀末英國小說家梅瑞狄斯認為康格裏夫足可和莫裏哀相對起舞，樹立喜劇創作的典範。