潮汕話至今已有壹千多年的歷史。
歷史發展： 潮州話源自閩語莆田話，在唐朝中後期，北宋期間、南宋末期，元朝後期的亦思法杭兵亂，明朝時、清朝的嚴酷的沿海遷界時陸續有福建莆田人移民如今的潮州地區，移民原因是福建莆田人口過多和逃避因逃避外軍入侵導致戰亂，南宋末期，因逃避外軍入侵導致的戰亂，南宋末年那壹次規模最大，十幾萬福建莆田人移民到如今的潮州地區，福建莆田話屬於閩語，現在莆仙話則已因受福州話影響而與閩南語有部分不同。事實上，莆田移民是非常著名的事件。
主要移民路線：莆田--潮汕。相比另外其它幾處移民祖籍地，莆田存在很明顯的不同，潮汕、海南、湛 江、雷州、電白等地的族譜系統相當的完整，這些珍貴的族譜對“先祖遷自莆田”的記載非常的清晰，清楚的記明了從福建莆田入當地籍始祖的年代名字，他們多是地道的莆田人，祖上多在莆田居住過十幾代、數十代，居住莆田的時間最少的也有百余年，大部分長達幾百年，乃至很大部分入籍始祖的姓氏、本身就是發祥在莆田的中國大名門望族，比如潮汕湛江海南等地的林氏多為發祥於莆田的大望族莆田九牧林、黃氏多為“莆陽黃”、鄭氏多為“莆田南湖鄭”、蔡姓多為莆陽蔡，李氏多為隴西李（福建南安梅山）等等。
歷史上莆田科甲鼎盛，文化發達，古代莆田合計2400多人進士，單宋代莆田就有進士1000多名。” 宋祝穆《方輿勝覽》“興化軍”四六雲：“地不大於曹滕，俗已幾於鄒魯”；“瀕海而居，頗擅漁鹽之利”，自閩而論，素稱文物之鄉。
明朝進士數更是居全國各府之首，史誌中有記載的，明壹代由進士出身的，正四品（知府）以上的興化籍官員就有近200人。正是在“多進士、多仕者”的先決條件下、大量的莆田籍先民外出入仕為官，相當多的先民繼而在當地入籍，在廣東海南地區這種現象尤為突出，例如高宗建炎間曾任廣東運使的鄭徽，潮州通判黃詹，在為官處落籍或是由為官處再遷第三地落籍。
避難外遷，莆田是南宋末抗蒙古軍隊最頑烈的地區和明時飽受“倭寇”肆虐的重災區、乃至莆田兩度被誅城。 比如：莆田人陳文龍家族全家為保衛莆田全家殉城，滿門忠烈，他叔叔陳瓚和族人等保衛莆田。
很多莆田先民，為了躲避戰亂，逃難、參與戰爭而踏上移民之路。 南宋末落籍江門、化州、吳川壹帶的陳八宣、陳汝楫（抗蒙古軍隊的英雄陳文龍族人），揭東登崗涵濤方氏派系、其始祖為方真、於南宋理宗六年（1233），為避戰亂由福建莆田涵江來揭邑，蔔居於揭邑桃都溪圍涵濤（今登崗鎮涵濤村），潮汕厚嶼（洪陽壹帶）的方氏等等先民皆是在宋末和明朝、因為戰亂、為了避難而遷居潮汕的。
比如唐朝從莆田遷入潮汕的洪氏，據潮汕《洪氏族譜》載，潮汕洪姓系福建莆田洪禹之裔孫，洪禹居於福建莆田縣舊基鎮前涵頭村，既如今莆田市涵江區。 洪禹之孫洪普生子適，適生子圭（洪圭），字大丁，於唐寶歷二年（826）中進士，任工部尚書，賜朝請大夫，唐貞元七年貶任潮州刺史，見潮邑山水之勝，創寨潮陽龜山，後遷嘉定歧北而居，成為洪氏入潮之始祖，從莆入潮壹千年，後裔遍潮州。
黃仁勇，字智齋，潮州戶籍，清代武狀元，也是祖籍莆田。福建莆田唐代桂州刺史開國公黃岸三十世孫。
清代嘉慶元年，嘉慶皇帝丙辰恩科武狀元 。 潮州話主要來自於閩語莆田話，和漳州話有輕微區別，莆田話和漳泉話有***同點，因此潮州話又與漳州話很相似。
由於潮州和漳州相鄰，所以有受到漳州話的影響。雖然有大量的莆田人移民廣東海南，但仍然有大量的莆田人留在了莆田，而留在莆田的莆田人的莆田話則繼續受福州話的影響，和潮州話有了壹些差距。
潮州長期遠離祖籍地閩 南的莆田，不和福州相鄰，和漳州相鄰，容易受漳州話等其它方言的影響，但是潮州話是以閩語莆田話為基礎的受漳州話等影響的閩語。由於福州是省城，莆田與省城交流多，而莆田不與漳州相鄰，所以莆田話受福州省城話影響程度大於泉州 話受福州話影響程度，而且莆田距離漳州二百公裏，古代交通不便，莆田話難以受漳州話影響。
莆田是閩 南中最早最長時間出現人地矛盾的地方，在唐朝末期，莆田已經人口過多，成為人口輸出地，莆田開始有規模比較大的對外輸出人口。還有的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到其他地方，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話。
由於莆田人移民泉州漳州很大部分的每年是幾百人到幾千人，很少有萬人以上的，相對於在泉州、漳州的人來說是少數，所以容易被泉州、漳州人同化，何況有的莆田人已經移民幾百年到幾千年，已被泉州、漳州人同化。從語言的存古現象來看，潮州話應為古興 化（今莆田）地區的語言，這和如今的莆田話是壹樣的，莆田話由於古音的大量存在，所以很多人感到興化方言“好說不好寫”，寫不出來。
其實不然，興化方言大部分話都可寫成文字，且大部分句句字字有來歷，故潮州話又被認為可能是最古老的閩南話。 潮汕地區先民的主體，大部分是為逃避戰亂而陸續南遷的古中原人和莆田人。
其遷徙規模比較大的，出現 在西晉“八王之亂”，以及“五胡亂 華”和“五代十國”的戰亂時期，後又有唐末動蕩、“宋。
2.潮汕話發展史外地人都說潮汕話太難懂了，很多在潮汕呆了很多年都沒能學會。
也難怪，潮汕人說的大都是2000年年前的中原古語，時間跨越先秦，漢魏及六朝。妳用普通話與“古人”交流當然難以溝通了。
僅如此，日本、韓國、泰國、印尼、馬來等國家語言裏有大量的潮汕話諧音的詞匯，這連潮汕人本身都不知道。 理由壹：潮汕話大都是近2000年前， 漢魏六朝時期的中原古語 郭沫若曾稱，“潮汕話是中國古語保留得最多的壹種方言”。
數萬個潮汕話詞匯都能找到對應的古漢字，其中很大壹部分是漢魏六朝時期的中原.如大家（源自漢代，指丈夫母親）， 大人（父親）， 阿奴（南北朝， 意為兒子）， 苞（源自秦代之前，意為茂盛）等等 理由二：潮汕人天生會日語， 日本人天生會講潮汕話？ 日語為什麽很多詞和潮汕話發音和意思壹樣呢？原來，在日語裏有大量的漢字詞，通常日本人只需認識常用的1942個漢字。漢字組成的日語詞匯就數以萬計了。
這些漢字詞其中大部分是歷代由中國傳入。壹部分是日本人創造的，有的後來還傳入中國。
日語的漢字詞有兩種讀法，壹種是訓讀，壹種是音讀。訓讀是按日語原本意思的讀法。
音讀則是按照漢字詞傳入日本時候，該詞的讀法。通常情況下，兩個字以上的詞是音讀，單字的是訓讀。
音讀按照傳入的時間先後，可分為古音（公元5世紀前）、吳音（公元5、6世紀，即南北朝時期），漢音（隋末唐初），新漢音（唐末），唐音（宋代後，狹義上也指明清），宋音（南宋到元初）。潮汕話大都是魏晉時期的中原古語，所以和很多日語的漢字詞發音與意思壹致也就理所當然了。
所以產生了壹個有趣的現象：潮汕人會講很多個日語單詞，日本人會說很多潮汕話單詞，但雙方都不知道自己有這天生的本事。 潮汕人都會講數千個日語詞匯 找到了很多漢字詞音讀與潮汕話發音幾乎壹致的，數以千計，篇幅有限，列出若幹個供大家參考。
先生（醫生、老師）、箸（筷子）、意味、也也（無奈，勉強）、機、基準、基板（基準、基礎）、基本、暗記、印度、金、攻、點國語、低、自身、實習生、亞鉛（鋅）、安定 、意、異、療、落、趣味、神經、說、具、覺、內、性、勘、心、溫、九、技、映、筋、近、具、下屆、稿、見、高、動、住、段 、瞬間、真、人、新、信 水、米、感覺、心信、微面 溫 階段 來、語、留、冷、感覺、心、確信、各棋、上下、作、性、缶、太平洋、暗示、意地、遺、密、遺言、容、洋、欲、分、來、類、冷、動、論、愛嬌、久、星、文、演技、演說、斷、段、確認、各國、西、監視、幹、記號、民間、軍、孤兒、滑、娛樂、算、詩、視、車庫、出身、主、上、面、略、進、真理、水、達、紀、稅金、密、責任、印、墜、獨立、南、附近、問人、保存、視、優 、美人、軍、靜 羅馬字、論文、惡、衣、移、以、依賴、運、禁、開始、英雄、卵生。
理由三：潮汕人天生會講韓語詞匯上萬 壹般認為，漢字在公元前三世紀傳入朝鮮半島，並在公元四世紀開始流行。
在次前朝鮮半島沒文字。所以韓語是用漢字來書寫，韓國的古籍也都是用漢字記載。
十四世紀，雖然發明了韓文，但真正廣泛使用還是近百年的事情，現在很多四十歲以上的朝鮮與韓國人還是看得懂大部分漢字。現在表音的韓文詞匯裏，漢字詞占有壹半以上，有八萬多個。
由於傳入的時間不同，所以漢字詞的發音跨越了中國各個朝代，也接近古代的官話。裏面有的接近客家話，普通話，廣州話，潮汕話，閩南話。
換句話說，韓國壹半以上的詞匯可以在中國東南沿海壹帶的地方方言裏找到對應的“孿生兄弟”，所以潮汕人天生會說很多數以千計的韓語也很正常。 韓語裏其中不少單詞發音與潮汕話裏的潮南潮陽壹帶口音幾乎壹致，舉例如下： 登、厝、阿爸（爸爸）、阿蹌阿蹌（踉蹌行走）、大學生、學生、留學生、去了（音：卡料） 運動氏、角、新婦（新娘）、美、機會、什、民俗村、信封、全、元旦、真心、回信、小心、文化、紀念、量、主人公、票、氏。
潮汕話與韓語單詞諧音，數以千計，列舉如下： 阿蹌阿蹌（踉蹌行走）、阿爸（爸爸）、甲板、新聞、回轉、勞動者、社長、主婦、高、的士（英語外來詞），味、餐、酒、好、壹、二、三、七、百、亮（音：啪嗒）、吃飯、農、對、毛、漢堡、姨母（阿姨）、男、夫人、童、具、高、銀行（行字多音）、疲、起始、飲料、色、昏暗、勤、片、市、新、長、恭喜、利、做得好、暖和、春、酒、涼、近、月亮、危、是、鉛、門、慢慢、瀏覽室、金、所以、信息、心、久、信任、作者、最、充分、謙遜、工、殘、記、時間。
理由四：潮汕人天生懂得數以千計的印、馬、菲、泰等語言單詞 印尼語、馬來語、菲、泰相互間的借詞數以千計 由於歷代廣東及福建與東南亞的海上貿易頻繁，特別是清代大量向東南亞的移民，促進了文化交流， 相互間也就存在大量借詞，在菲律賓的語言中，有1500個詞匯來源於漢語，主要是閩南方言（包括潮汕話），有關統計， 印尼語及馬來語中，閩南方言占達450多個， 泰語中的潮汕話借詞也達300多個。 舉例：汝（妳）、衰（倒黴）、。
3.潮汕話有多少年的歷史古代潮州話源自古閩南語。
潮州先人本來居住在中原壹帶。9至15世紀期間，為了逃避戰亂，壹些閩人往海邊遷徙，到達福建莆田，定居壹段時間之後，又集體向南遷徙到廣東東部，即今潮汕地區。
移民原因很可能是福建人口過剩。 由於地理隔絕，潮州話便逐漸發展為獨立的方言。
潮州話源於潮州府，也就是其名稱的由來，古代潮州府包括今揭西、潮州、汕頭、揭陽、潮陽、普寧、潮安、饒平、惠來、澄海等。客家話地區大埔和豐順都有說潮州話的居民。
而饒平等主要潮州話分布區，也有說客家話的居民。另陸豐三甲地區附近也有說潮州話。
18至20世紀期間，潮州居民是移居東南亞的主要華人族群之壹，故此潮州話成為海外華人的主要方言之壹。因此，潮汕地區以外的華人社群，也有很多人操潮汕話。
其中，很多潮州人在泰國和柬埔寨定居，成為當地最大的華人族群。潮州人在香港、越南、馬來西亞、新加坡和印尼（尤其是廖內省、北蘇門答臘省、南蘇門答臘省、西加裏曼丹的坤甸和吉打邦）形成重要的少數族群。
壹些潮州人也在澳大利亞、新西蘭、北美洲和歐洲居住，壹些從潮州地區而來，壹些則從東南亞而至。 可是，隨著全球化的普及，潮州話的母語使用者逐漸減少。
受到***同文化和傳媒影響，很多原以潮州話為母語的新加坡華裔青少年，都轉而說英語、華語和閩南語（與潮州話有些互通）。華語也漸漸取代潮州話，成為年輕人的母語。
盡管如此，潮州話仍然是很多新加坡華人的母語，而潮州人也是新加坡華人第二大族群，僅次於閩南人。
4.歷史上潮汕人是怎麽來的全球潮汕人源自中國廣東潮汕地區，歷代同屬潮州府，名號潮州八邑，潮汕古稱別稱潮州，當代原稱汕頭，1983年-1991年汕頭市分置為今汕頭、潮州、揭陽、汕尾市，為潮汕四市，以及梅州市豐順縣統稱潮汕地區。
潮汕地少近海，潮汕人跨海至他國始於宋元。 壹說是起源於中原地區已經得到了來自歷史學家、語言學研究、生物學、社會人類學、考古學發現以及成文家譜的支持，其翔實的歷史史料為我們的遺傳學研究提供了理想的線索。
二是無論是從史籍上的考證，還是從考古上的發現，都足證潮地的遠古居民，當為古越族。
擴展資料：
潮汕人具有團結、拼搏、創新、反哺、海洋、重商文化特征，在世界政治、經濟、文化、科技各行各業有著極高的成就。潮汕人以低調務實、刻苦耐勞、勇於開拓、善於經營、誠實信義著稱於世，是世界上分布範圍廣泛、影響深遠的漢族民系。 18世紀下半葉，潮汕人華裔鄭信打敗了緬甸的入侵，拯救了泰國，鄭信被擁立為吞武裏王朝國王，鄭信登基後，平定諸雄統壹暹羅，被尊為泰國五大帝之首，他也是歷史上第壹個在海外當國王的華人。
百度百科—潮汕人。
5.潮汕的歷史是怎麽樣的1.“潮汕”壹詞曾作為行政區名詞出現在廣東省的行政區劃版圖上（1949年至1952年），現指潮州文化影響的人文地理概念。潮汕地區，是廣東省汕頭市、潮州市、揭陽市三個地級市的統稱，位於粵東沿海、廣東與福建交界處，與臺灣對望，北回歸線與中國大陸海岸線唯壹交匯的地方，是海西經濟區組成部分。
2.潮汕襟山帶水，是著名的僑鄉，海洋文化濃郁，享有“海濱鄒魯”、“嶺海名邦”等美稱，是古代近代潮商乘坐紅頭船過番出洋的始發地。時至如今，潮汕人以潮汕平原為中心，分布於粵瓊港澳臺、東南亞、澳洲及歐美等沿海國家地區，以刻苦耐勞、勇於開拓、善於經營、誠實信義著稱於世，是世界上分布範圍廣泛、影響深遠的漢族民系之壹。
3.潮汕地區古代歷史上為揭陽縣（秦漢三國）、義安郡（兩晉南北朝）和潮州府/郡（隋開皇十壹年591至清朝）治所地，新中國成立後依次為潮汕專區、汕頭地區、汕頭市所管轄。1991年汕頭市析出潮州市，揭陽市，三市統稱為“潮汕地區”。他們同根同祖，永遠壹句“膠己人”便緊緊地團結起來。 因原長屬潮州府郡民，亦稱潮州人。
6.潮汕人的歷史發展過程,潮汕著名代表人物,潮汕傳奇故事都有那些潮汕人最早是從中原地區遷移到廣東壹帶，定居於海邊，因善於外出打拼及經商，現分布海外50多個國家和地區。
由於潮汕地區靠近大海，所以潮汕的文化是“海”的文化。潮汕人天生就對大海，對遠方充滿向往。喜歡漂洋過海，闖蕩天下，所以潮汕人的足跡遍布世界各地。人們常說，在“唐山”（中國）有壹個潮汕，在海外還有壹個潮汕，以形容潮汕地區旅居海外的遊子之多。其中以珠三角，香港澳門為最集中，其次是東南亞，再有就是美國和西歐。有首歌叫做《有潮水的地方就有潮汕人》，反正哪裏有錢，潮汕人就往哪裏跑。所以廣義上的潮汕人指的是壹切會講潮汕話的人。
著名的代表人物應該就屬李嘉誠了！
馬化騰也應該算是壹個很著名的任務了吧，QQ之父啊
我就知道這些了
7.潮汕人的起源首先，我們要知道什麽是潮汕人，畢竟這個概念對於許多外地人而言比較混淆。
潮汕人的定義不是壹成不變，而應是壹個歷史地域文化不斷演繹的稱呼。狹義上的潮汕人指潮州，汕頭，揭陽三市以及梅州市豐順縣留隍鎮、湯坑鎮、湯南鎮、豐良鎮、埔寨鎮、東留鎮（04年並入留隍）等鎮，有著相似潮汕文化背景的河洛民系，他們又自稱潮州人，因為這幾個地區大部分原屬潮州府城管轄。
這其中也包括境內為數不少的客家人，其中壹些由於通婚各種因素已經河洛化，如豐順溜隍鎮，潮陽谷饒鎮，兩英鎮，惠來縣前詹鎮等鎮的壹些客家人就完全河洛化。這就是所謂“潮州人，客家祖”的壹些現象。
廣義上的潮汕人包括汕尾海陸豐壹帶的河洛民系，或者可以理解為原潮州府與汕尾市的融合，語言民俗文化相似。而陸豐靠近惠來這壹帶的三甲甲子鎮、甲東鎮、甲西鎮，以及碣石鎮、南塘鎮、內湖鎮等鎮，更有著潮汕文化鮮明特色的善堂，英歌與功夫茶。
至於碣石鎮的玄武山佛祖更是潮汕人朝拜的聖地。歷史上的潮惠會館，當代分布各地的潮汕商會也可以見證出潮州商人與海陸豐商人的結合。
另外在外特別是港澳不少海陸豐人也會認同為潮州人。 不過由於海陸豐壹帶長期遠離潮汕大本營，幾乎壹直屬原惠州府管轄，難免認同感不足。
另外以往途徑324國道海陸豐路段的潮汕揭人所受到的不愉快經歷，也不太認同海陸豐。這就需要雙方未來的***同努力與相互認同。
畢竟不管他們是否願意，大潮汕的概念已慢慢為外地人所感性接受。其實也開始出現壹榮皆榮，壹損皆損的情形。
順帶說明壹下，中國有兩個比較喜歡“流浪”的民系，壹個是河洛民系，壹個是客家民系。兩者的不同在於，前者是壹群容易把他鄉作故鄉，不像後者總是四處為客。
雖然客家人會給人就是來自外地的感覺，但至少有客家人這個***同的名字做為紐帶。而從閩南到潮汕，從雷州半島到海南島，從高州到溫州再到臺灣，河洛民系只會以其所生活的地方名來稱呼自己。
所以他們相對於客家人要更容易丟失自己的語言而被同化，如原先生活在惠州壹帶的幾萬潮州漁民。他們大部分人中也不知道自己是屬於河洛民系，甚至也不認為是什麽河洛民系，直到近代才慢慢有感性認識。
另外河洛民系還有壹種內鬥性，雖然這是中國人的壹種普遍惡習，但民風相對剽悍的河洛民系內部可能情況較為嚴重。這或許也就是廣州的中專院校常常出現同屬河洛民系的學生相互之間械鬥的原因吧。
比如潮汕揭豐往往與海陸豐的學生聯合起來與雷州壹帶的學生群毆，搞定對方後，他們雙方可能也會出現分裂火拼。而在潮汕揭本地，他們關起門來又是鬥得壹塌糊塗。
所以在廣東不像白話人外人都模糊認為是廣府人，客家人說客家話的也認為是客家人，可河洛人說河洛話的卻要分為幾個地域。潮汕有識人士應該是意識到這樣壹個問題，才先慢慢爭取整合大潮汕的河洛民系。
8.潮汕人的起源是什麽潮汕人指潮州，汕頭，揭陽三市以及梅州市豐順縣留隍鎮、湯坑鎮、湯南鎮、豐良鎮、埔寨鎮、東留鎮（04年並入留隍）等鎮，有著相似潮汕文化背景的河洛民系，他們又自稱潮州人，因為這幾個地區大部分原屬潮州府城管轄。
這其中也包括境內為數不少的客家人，其中壹些由於通婚各種因素已經河洛化，如豐順溜隍鎮，潮陽谷饒鎮，兩英鎮，惠來縣前詹鎮等鎮的壹些客家人就完全河洛化。這就是所謂“潮州人，客家祖”的壹些現象。
潮汕人，以前也叫潮州人，韓愈任潮州刺史那時，整個潮汕地區都是歸潮州管的。潮汕人跟閩南人同壹祖先。都是秦始皇時候中原漢族遷來的，先遷到福建，後來就有壹些遷到了潮汕。所以潮汕話跟閩南話，臺灣話很像。“潮”是水的意思，“汕”是沙子堆成的脊部。從名字就可以看出，潮汕地區背山向海。汕頭是脊部的頭，汕尾是脊部的尾，地域上的潮汕指的就是潮汕平原上的汕頭，汕尾，潮州，揭陽四個市。其中又包括潮陽（屬汕頭），普寧（屬揭陽）這樣的幾個縣級市。
潮陽以前是中國第壹大縣，現在風光不在，分化成潮陽區，和潮南區，屬於汕頭管轄。不過潮陽出過許多強人，全國首富黃光裕和他哥哥就是潮陽的，亞洲電視掌門人林百欣也是潮陽的。廣東富豪前十名中有7個潮汕人，其中四個就是來自潮陽區的。從這裏可以看出潮汕人努力拼搏，不甘人後自強不息的壹面。 潮汕人以做生意聞名天下，先於溫州人享有“東方猶太人”之稱。潮幫，和晉幫，徽幫，是中國的三大商幫。全球華人首富李嘉誠是潮汕人，全國首富黃光裕是潮汕人，廣東首富朱孟依是潮汕人。
另外，泰國，新加坡首富是潮汕人，歐洲，加拿大，澳大利亞的華人首富也是潮汕人。2006年中國富豪榜前三名有兩個是潮汕人，前500名有74個是廣東的，而廣東這74名中，前十名有7個是潮汕人。那麽小的潮汕地區出了這麽多富豪，在全國任何地方都是找不到第二個的。為什麽潮汕人這麽有錢，那是有壹定原因的。最近出了本書叫《最富是潮商》大家有空可以去看壹下。相信可以找到壹點原因。這個等壹下再說……先說壹下什麽是潮汕人。潮汕人被稱為中國的第57個少數民族，因為它很好的保存了自己的地區文化。有自己的語言—潮汕話。自己的戲劇—潮劇，自己的音樂—潮樂，自己的美食—潮州菜，自己的名人—潮汕富豪……全國首批歷史文化名城中，潮州赫然其中。
湘子橋是中國古代四大名橋之壹，潮汕民居即俗稱的“四點金”和“下山虎”，被民俗專家譽為比北京四合院更具有藝術性和實用性的中國民居模式，潮州菜風靡海內外，潮汕獨有的“工夫茶”，繼承和發揚了中國茶文化，潮繡是中國幾大重要的刺繡之壹，潮州陶瓷在唐宋之際已大行其市，目前陶瓷產業仍然是潮汕的支柱產業之壹，潮州音樂保持並發展了唐宋宮廷音樂的制式，是人們研究古代音樂的不二之選；潮州戲劇稱潮劇，為中國重要的地方劇種之壹，潮汕華僑在中華民族發展史上更做出了彪炳功績：潮汕人又非常註重傳統。
9.潮汕的歷史是怎麽樣的1.“潮汕”壹詞曾作為行政區名詞出現在廣東省的行政區劃版圖上（1949年至1952年），現指潮州文化影響的人文地理概念。
潮汕地區，是廣東省汕頭市、潮州市、揭陽市三個地級市的統稱，位於粵東沿海、廣東與福建交界處，與臺灣對望，北回歸線與中國大陸海岸線唯壹交匯的地方，是海西經濟區組成部分。 2.潮汕襟山帶水，是著名的僑鄉，海洋文化濃郁，享有“海濱鄒魯”、“嶺海名邦”等美稱，是古代近代潮商乘坐紅頭船過番出洋的始發地。
時至如今，潮汕人以潮汕平原為中心，分布於粵瓊港澳臺、東南亞、澳洲及歐美等沿海國家地區，以刻苦耐勞、勇於開拓、善於經營、誠實信義著稱於世，是世界上分布範圍廣泛、影響深遠的漢族民系之壹。 3.潮汕地區古代歷史上為揭陽縣（秦漢三國）、義安郡（兩晉南北朝）和潮州府/郡（隋開皇十壹年591至清朝）治所地，新中國成立後依次為潮汕專區、汕頭地區、汕頭市所管轄。
1991年汕頭市析出潮州市，揭陽市，三市統稱為“潮汕地區”。他們同根同祖，永遠壹句“膠己人”便緊緊地團結起來。
因原長屬潮州府郡民，亦稱潮州人。