這段話的大體意思是：孔子病重，子路讓學生們做了治喪的臣。後來，孔子的病減輕了些，說：?時間太長了，子路欺騙我！我沒有資格有治喪的臣，居然有了，我騙誰呢，我騙老天嗎？況且我與其死在治喪的臣手裏，還不如死在妳們學生手裏。我即使不能像大夫壹樣舉行隆重的葬禮，難道我會被扔在道路上嗎？?
本章是孔子對於葬禮禮制的看法。儒家十分重視葬禮，尤其重視葬禮的等級規定。對於死去的人，要嚴格地按照周禮的有關規定辦理喪事。不同等級的人有不同的喪禮儀式，違反了這種規定，就是大逆不道。
按照當時禮制的規定，辦理卿大夫的喪禮，有資格設置治喪的臣，但孔子當時已經離職，已不是大夫，按禮制規定不能設置這壹組織。孔子的大弟子子路大概是為了老師死後的尊榮，讓老師的葬禮風光些，沒有征求老師的意見，悄悄設置了這壹組織，這就僭越了禮制。然而，孔子的病情並沒有那麽嚴重，稍微好轉後，知道了這件事，痛罵子路行欺詐之道，痛責自己欺天罔人，近乎詛咒自己不至於死在道旁，情緒激動，反應激烈。
孔子曾經做過魯國的大夫，病重時子路這樣做，並沒有人提出異議，可以看出弟子們對孔子的尊敬。以孔子對後世的影響，死後設立壹個治喪委員會，風風光光地辦理壹下葬禮，本無可厚非，死者家屬榮耀，弟子們也感到臉上有光。然而孔子卻不這樣認為，他之所以大罵子路欺詐，壹是可以看出孔子對禮制的堅守，他不允許弟子們越雷池半步，特別是在涉及自己的事情上。二是看出孔子是非清楚，實事求是，不欺世盜名。尤其是後者，貫穿孔子的壹生，他之所以對這樣壹點小的變動反應如此激烈，意在警示弟子們，行詐如同欺天，是最要不得的。
日常生活中，為了表達對某壹領導或上司的尊重，有些下屬往往也會挖空心思，說出壹些言不由衷話，做出壹些超越常規的事。比如領導乘座的小汽車，按照級別從上到下都有嚴格的規定，若某位下屬為了討好領導，購買了更高級別的領導才能享受的車輛，這就不僅違反規定，而且也會在群眾中造成不良影響。如果領導聽之任之，並且自我感覺良好，這就犯下了欺世盜名的錯誤，並且有可受到黨紀處分。