民間流行的腰鼓
腰鼓是民間的傳統文化，它在陜北最為流行，屬於打擊樂的壹種。腰鼓兩端略細，中間稍粗，兩面蒙皮，是掛在身上敲的。
腰鼓在民間十分流行。人們跳著腰鼓舞，變換隊形。扭秧歌的時候，每次都要跳腰鼓舞，腰鼓舞最初流行在陜西，後來在全國發展流行。現在，腰鼓舞已經在許多大城市的村民中跳腰鼓舞。主要是用來娛樂，同時也是壹種業余生活。陜北有腰鼓非常有名，在我國有悠久的歷史。在壹些主要流行地區，幾乎是家家戶戶都有鼓手。因為人太多，所以舞蹈的基本動作大致相同。但在壹些不同地區，形成了風格不同的習俗。
腰鼓壹代接壹代的流傳下去，成為了我們流行的打擊樂器，每年的元宵節，我最喜歡看的節目就是那些爺爺奶奶打擊腰鼓的節目。
火紅的中國結
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，距今七萬至十萬年前，就有中國結了。
中國結作為壹種裝飾藝術從唐代開始，到了明清時期，人們開始給結命名。 尤為壹提的是北京申辦2008奧運會的標誌也是中國結。它用奧運五環的顏色組成五角星，相互環扣，象征著世界五大洲的團結，“結”字之所以在這得到了升華。如果大家細心觀察，就會發現：市場上賣的中國結樣式很多，但結式基本上都是盤長結。“結”字象征力量、和諧、充滿溫暖的人際關系，給人以團圓、親密、溫馨的美感。 中國結無論從起源和發展來看都是與手工密切相關的，由於中國人年復壹年的創造，不斷地改進編法，“結”字才發展成為今天這異彩繽紛的樣式，中國結才具有它真正的意義。
有趣的鬧花燈
我國是世界文明古國之壹，傳統文化數不勝數、豐富多彩，有窗花、泥人、賽龍舟……但我還是喜歡鬧花燈。
據傳，鬧花燈的習俗始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世，而正月十五又是壹年壹度的鬧花燈放煙火的高潮。在正月十五來到之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，美麗極了。在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、走馬燈、花卉燈等，真是熱鬧非凡。當然以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名的要數太古的燈，它有紙燈、紗燈、羊角燈、繡球燈、緞繡燈。在花燈之夜，還可以看到懸於街頭的植物燈、禽獸燈、商標燈、字謎燈等等，讓人看得眼花繚亂。
歷史悠久的塤
塤是在我國西安半技仰韶文化的遺址中發現的，直到現在已經有七千多年的歷史了。
塤非常美觀。它既能當裝飾品，又能當樂器用 ，它的圖案各種各樣，有的刻著龍或其它動物；有的刻著壹些漂亮的花 ；還有的刻著球型的東西，頂上發出萬丈金光。塤的形狀不盡相同 ，有的象橄欖型，兩頭呈細尖型，還有的象牛的頭部，有壹對大牛角。
塤不但美觀，而且聲音很優美。它發出嗚嗚的聲音，這種聲音象動物的叫聲，所以我們的祖先用它來引誘動物。現在還有用塤來演奏樂曲，所以是深受人們喜愛的壹種吹奏樂器之壹 。在西安那邊，之所以塤是那裏人的不可缺少的樂器，就是因為它的聲音特別好聽。
有趣的泥人張
我國的傳統文化豐富多彩，比如：筷子、碗、盤子、刺繡等等，其中我最感興趣的就數泥人張了。
泥人張令人非常喜愛。泥人張彩塑是壹種深受百姓喜愛的民間工藝品。天津是泥人張的發源地。它創始於清代道光年間，泥人張到今天已有180年的歷史。
泥人張不但令人喜愛，而且美觀。張明山是泥人張的創始人。他只須和人對面坐談，搏土於手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，而且栩栩如生，須眉俗動。後來經過張玉亭、張景福、張景祜、張銘等四代人的傳承，泥人張成為中國北方泥塑藝術的代表。
1949年後，政府對泥人張采取了保護、扶持、發展的政策。第四代傳人張銘在主持工作室和教學工作的二十年中，嘔心瀝血，傳授技藝。從此，泥人張藝術從家庭作坊走向社會。郭沫若曾題詞“昨日造人只壹家，而今桃李滿天下。”