孔子逸馬有何典故
這個故事主要講述有壹次孔子的馬在掙脫束縛後吃了壹個農民的莊稼，在農民把馬牽走後，他的兩個弟子分別取遊說農民歸還馬匹的事。
有壹次，孔子走累後在路邊休息，他的馬掙脫了繩子的束縛，還吃了別人所種的莊稼，因此那個農民就把那匹馬給牽走了。孔子的壹個名叫子貢的弟子，他以能說會道、 辯論 才能而出名，他向孔子請求讓他去說服農民歸還馬匹，然而他說盡了能說的話，那個農民卻不聽他的。之後有個剛開始在孔子門下學習的人，為人比較粗俗，他請求讓他去說服農民。他對農民說：?您在東海種地，而我在西海種地，我的馬怎麽可能不去吃您種的莊稼呢?農民聽後很高興，就說：?說話就是應該這要簡潔明了，怎麽能夠像剛才那個人說話那樣。?並把馬歸還了。
這個故事啟示我們不論是處於什麽樣的 文化 層次、屬於什麽樣的種族還是位於什麽樣地方，人都會形成壹定的思維定勢。也許有的事情在別人看來是非常可笑的，但那並不能代表我們就能主觀輕率地去判斷別人就是錯誤的。就好像在西方人看來， 中醫 是他們無法理解的東西，但實際上，中醫曾經救治了中國人幾千年。因此，這個故事告訴我們不要輕易去輕視別人的思維定勢。
孔子的著作有哪些
孔子是春秋時期偉大的思想家、 教育 家和 政治 家集大成者，是儒家學派思想的始祖。他把壹生全投入到教育事業上，促使魯國文化達到了巔峰。其主要著作為《春秋》，《詩》《書》《禮》《樂》《易》。
孔子出生在禮崩樂壞的魯國，希望恢復西周的禮樂制度。從小勤奮好學，拜讀多位名師門下，自身的學習勤奮加上後來的身體力行，周遊列國，給他收獲了不少知識、文化思想。感悟到各國的 民俗 風氣，禮樂文化及政治制度，為他的著作打下了堅實的基礎。後期，孔子就著作了《春秋》，編寫《詩》《書》，修訂《禮》《樂》，序《易》。關於孔子著作的關系，在學術界有兩種分歧。壹方認為，他的著作都是與他有關系的;另壹方則認為，除了《春秋》外，《詩》《書》《禮》《樂》《易》都與他沒有關系。究竟哪壹方的見解才是正確的，還值得我們深究。不管孔子與著作是否存在關系，但他的貢獻是不可磨滅的。
孔子開創了私人學習風氣，跟隨他學習遊歷的學生不可勝數。流傳至今最著名的儒家思想代表作《論語》，雖然由有他的學生整理出來，不是他本人的著作。但卻與孔子本身有極大的關系。《論語》中包含這孔子的生平言行，小小的言語行為裏蘊含無限的大智慧，從另壹個角度來說，《論語》也不乏是孔子身體力行的著作。
孔子的 學習方法 有哪些
孔子作為壹個教育大家，並且他自身博學多識。在我們都學過的《論語》中，就包括了很多他的學習方法，這也是他教導學生如何去學習，其理念至今都流傳下來，對當今的學習依舊有著不錯的啟發作用。
1、多讀多悟。孔子到了晚年，偏偏喜愛上了《易》，其癡迷程度，常常看了三遍也不厭煩，並且從中獲得眾多啟發。這說明孔子是壹個學到老，活到老的人，這種人能夠在二千多年前存在，真的是稀缺，至少當今社會壹直提倡這個，也沒看有多少人可以保持下來。
2、能專能深。孔子曾跟從師襄來學習古琴，剛開始的時候，壹首曲子就足以讓他練了十來天。之後，師襄想讓他換壹首曲子，孔子不讓，依舊練著這個曲子，說自己沒能掌握其中的規律。又過了壹段時間，說自己沒能領悟其中的音樂形象，繼續鉆研這個曲子。壹個月之後，孔子就能這個曲子就是《文王操》，他從壹個業余者，卻只花了壹個月的時間，就達到了專業人士的水平，可見學習就得要專而不是廣泛學習。
3、學以致用。 鬼神 這些東西，孔子是相信其存在的，但是卻不去學習，因為在他的眼裏學這些東西是毫無價值，沒必要花時間去研究他們。可見學習是要有目的性，那就是可以用來研究現實世界的問題。
4、學會放松自己。孔子曾跟自己的弟子子路說過，叫他多去學學詩歌，當時的詩歌是可以唱的，就跟如今的流行歌曲壹樣。可見在孔子的眼裏，學習的同時，也要附加音樂放松自己。
5、鍛煉身體。本身孔子就不是壹個弱不經風的人，而是身材高大，是壹個擅長 射箭 的人，常常告誡自己的學生也要多去射箭，以此達到鍛煉身體的目的。
6、用心去學，以快樂的心態去學習。在孔子的眼裏，壹個人的學習好壞，就在於其抱以如何的心態去學習，只有快樂的心態，才可以學好，並獲得其中的真諦。
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