孫女不能出現在墓碑上
孫女不能出現在墓碑上，中國的墓碑文化源遠流長，墓碑是為了紀念已故亡者所立，記錄了其生平以及其子孫後代，那麽墓碑刻字有什麽講究，據說孫女不能出現在墓碑上，是真的嗎，下面壹起來看看這篇內容
孫女不能出現在墓碑上1外孫外孫女能不能刻到墓碑上這個要看實際情況。
立碑人。即子女、親友等都寫在碑的“虎邊”，即右邊。按照輩分長幼、自左至右等排列方式，將子女全部寫上，已故子女可在名字周邊加框。像以前重男輕女，女兒和兒媳都不會刻上，但是現在這些陋習已經慢慢被摒除。
只要是送老人最後壹程的直系和旁系親人，都是可以加上去的，具體墓碑上應該到幾代人需要看時機情況，畢竟墓碑是傳統文化，現代墓碑的大小有限制，所以盡可能寫少壹點，具體立碑刻幾代子孫要家族的人壹起商量，這樣會讓墓碑不那麽雜亂。
最好子女，孫輩壹定要寫，女婿，媳婦，曾孫和玄孫輩分依據墓碑大小而定。需要註意的壹點是，壹旦寫媳婦，那麽所有的媳婦都要寫上，不可只寫壹部分，這樣會出現兄弟蕭墻的情況。
擴展資料
為了多刻字其形體又演變為方形、長方形，開始埋於墓穴內或墓外，參照房屋建築，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。
標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅（即墳墓）風水地理位置朝向（以天幹地支表明）。中產之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。
從而墓碑由實用品逐漸轉化為文化藝術品，其功能、形態、質地、文飾也越發多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。
孫女不能出現在墓碑上2墓碑上刻名字的講究
壹般情況下肯定是可以上面的因為都是佳麗素質，放心好了，基本上沒有太大的問題的。
主要是刻直系親屬。
1、先刻立碑人：如夫妻、子女等。
2、如果，外孫亦屬立碑人，亦應刻上。墓碑上不能隨便寫別人的名字的，寫墓碑是有講究的，不能隨便寫。那個人的兒子或者女兒，兒媳或者女婿，孫子或者孫女，外孫不用吧，外孫都不...
主要是刻直系親屬。
墓碑上不能隨便寫別人的名字的，寫墓碑是有講究的，不能隨便寫。
那個人的兒子或者女兒，兒媳或者女婿，孫子或者孫女，外孫不用吧，外孫都不是妳這壹脈的嫡系了，我爺爺的墓碑上就刻得這些。
墓碑上刻字的禁忌
1、墓碑上的名字壹定不能刻錯。
2、墓碑上的稱謂絕對不能弄錯。
3、墓碑的名字刻錯了，是很嚴重的忌諱，這是對墓主人的極度不尊重，也會影響到墓穴的風水，所以壹定要謹慎對待，名字的壹筆壹畫都必須準確。在壹些三穴墓中，由於家族人口比較復雜，有些立碑時沒有搞清楚碑刻上這些人的輩分問題，把稱謂搞錯。
4、在古代，對碑文的書寫是非常有講究的。必須嚴格按照碑文的格式，將逝者的生年、籍貫、家族世系、生平事跡、卒葬日期等信息壹壹交代清楚，在碑文的最後還必須進行總結和發表感慨，抒發對逝者的悼念哀思之情。
孫女不能出現在墓碑上3壹、文字講究。傳統墓碑有著嚴格的文字要求，中國是壹個多文字的國家，主要有簡體字和繁體字之分，還有壹些少數民族的文字，滿文，藏文，維吾爾族文字等等。
簡體字和繁體字是傳統墓碑最常用的文字，兩者表達的內容壹致，只是文字形態方面有所差異，簡體字清減明快，繁體字復雜而有勢。
目前，中國除廣東、廣西、福建、海南、雲南、貴州和臺灣地區會采用繁體字刻寫，其他地方皆多為簡體字墓碑。如果美觀和藝術性角度來看，傳統墓碑推薦刻寫繁體字，看起來會更古樸，且具有較強的古典藝術美感。
二、字體講究。墓碑自古和石碑文化融為壹體，中國的石碑多以魏碑，隸書，楷書，行書，草書為主，傳統的墓碑也遵循這壹規則，其中行書和草書過於飄逸，有些文字很難讓人看清，失去了墓碑本身的作用，慢慢被棄用。
魏碑多用於刻寫墓誌銘，隸書和楷書成為墓碑正文部分最常見的字體，現代雕刻技藝發達，纖細的宋體和仿宋體也間雜用於墓碑的日期刻寫。
三、刻字深度講究。傳統墓碑文化中，墓碑刻字講究越深越好，深度決定了墓碑文字的清晰度以及立體效果，在感情方面，墓碑文字的深度也寓意感情深受。
涓涓細刻之下，文字在墓碑上留下深深的印記，壹筆壹劃仿佛記錄著壹個人壹生的漫長時光，也表示刻骨銘心的傷痛之情。但是現代人對刻字深度的理解有所變化，細長的文字，加工過深只會讓文字呈現出裂開的效果，並不美觀。
所以文字深度與文字的飽滿程度有很大關系的，在合理範圍內加深字體效果，可以營造出圓潤而飽滿的視覺效果，故墓碑文字深度壹般不超過2公分。
四、刻字手法講究。常見的工藝手法有三種，分別介紹壹下：
全手工刻字，古人用雕刻刀，現代人用電動雕刻機，都是手工雕刻的壹種，這樣雕刻文字優點非常明顯：字體每個都獨具特色，無機械加工的死板感。
但是缺點也有：會出現文字對不齊和大小參差不齊的情況。噴砂機刻字，現代墓碑絕大多數采用這種方式，通過金剛砂沖擊碑面，形成文字，這種加工方式字體成立體狀，視覺感極強，工藝簡單，加工便捷。
但是深度的精準度不高，容易出現文字未割斷的情況，比如“玉”字很可能加工出來“王”字，後期要進行人工修復。
雕刻機刻字，自動雕刻機也可用於加工碑文，並且可以設置精準的文字深度以及文字內部構造輪廓，完全為定制型，但缺點是機械雕刻痕跡過重，文字古板而突兀。
五、刻字大小講究。刻字的大小和尺寸並沒有太過嚴苛的規定，但需要用丁蘭尺進行測量。丁蘭尺為修建陰宅必備的測量工具，長38.78公分，刻度分為十個刻度，分為“財、失、興、死、官、義、苦、旺、害、丁”。
其中“財、興、官、義、旺、丁”為吉，“失、死、苦、害”為不吉，使用丁蘭尺時，不需要測定每個文字的高度和寬度，只需要測定縱橫兩側，從文字開頭到文字結尾的長度，如果長度對應刻度為吉，則可。
如果有強迫癥，可以測定每個字的高度與寬度，讓其尺寸對應丁蘭尺上吉的刻度。
六、留白講究。墓碑講究天地留壹寸，刻寫墓碑時，上下左右各留壹寸的距離，作為留白之用。在其他部位，留白需分不同情況而定，下面詳細介紹壹下不同的留白位置。
如果福壽齊聚的老人過世，墓碑生卒日期位於左側正上方，下方留白，為福氣之身，後無來者之意。如果年輕人過世，正文右半側幾乎全部留白，意為後半身無可寫之文，表嘆息，可惜之意。
如果是夭折之人，左右半側全部留白。墓碑留白藝術自古就有，最著名的當屬武則天的`墓碑，為全留白。取意：是非功過，留給後人書寫。
七、字體顏色講究。墓碑文字顏色壹般為紅色，金色，黑色與白色。其中紅色在北方用於合葬碑，壹方未喪，但名字刻於墓碑，則用紅名先行刻寫，南方的紅色碑文多為軍人，烈士，愛國人士，表達壹種我以我血薦軒轅的愛國情懷。
金色在古代為帝王之色，表尊貴，富貴之意，現代人多喜此色。黑色與白色為傳統的農村墓碑的文字顏色，講究不多，黑白只是為了方便辨認文字，比如白碑配黑字，黑碑配白字，表思念，哀悼之意。
八、文字形態講究。除了簡單的刻字，現代人還講究文字的形態美，其中，浮雕、沈雕和嵌字最為常見：
浮雕文字，這種文字對墓碑表面有要求，文字凸出於墓碑表面之外，呈現立體的文字效果。
沈雕文字，上面所說的2公分深度的刻字為深沈雕。這裏說壹下淺沈雕，簡簡單單加工出淺紋路的文字，深度約1-2毫米，字體多為黑體和隸書。
嵌字，在墓碑上挖出文字的孔洞，然後通過水刀加工出同樣的立體文字（和墓碑表面為不同顏色石材），最後把這些文字嵌入到挖孔的地方。這樣的墓碑光滑而平整，但文字展現的非常清晰，這種做法的好處是日後幾乎不必煩惱為碑文重新上色。
九、排列講究。傳統墓碑格式排列有著極強的要求。居中的為正文，左側（面朝墓碑的右側）為生卒日期，右側為立碑人與立碑時間（居於右下角）。而墓誌銘文字可刻在墓碑後面，也可在旁邊另立石碑。
十、刻字內容講究。傳統墓碑刻字講究黃道，尊稱，諱稱。
黃道決定文字的字數。黃道分為大黃道與小黃道，其中大黃道為“道遠幾時通達 路遙何日還鄉”重復循環，這些文字偏旁為“辶”所對應的數字為“1、2、5、6、8、11、13、14、17、18……”，壹直循環下去。
墓碑每壹排文字和最終全部文字加起來的總和，都要在這些數字中，對應黃道吉數。小黃道則為“生老病死苦”依次循環，對應數字“1、2、6、7、11、12、16、17……”，碑文字數與這些數字也要壹壹對齊，大黃道和小黃道可選其壹，也可兩者兼備。
傳統墓碑文化中，以“顯”“先”“考”“妣”最為常見，“顯”為聲名顯赫之意，“先”為先去之意，“考”為亡父尊稱，“妣”為亡母尊稱。故墓碑常見碑文擡頭“顯考”“先考”“顯妣”“先妣”都是對過世父母的尊稱。
墓碑上不可直呼父母姓名，所以“諱”成為傳統墓碑常見寫法。在父母姓和名中間加入諱稱，是壹種孝敬的做法。