泰國舞蹈家皮歇·克朗淳（PichetKlunchun）是在西方國家得到高度認可的泰國舞蹈大師，每年在所有國際重大舞蹈藝術節上，來自亞洲的舞蹈家幾乎都知道這個名字。他非常成功地連接了傳統的泰式古典舞與現代舞這兩種舞蹈，同時保持了傳統的核心與智慧。克朗淳16歲起就跟隨泰國已故傳統箜舞國寶級大師柴佑·庫馬尼學藝達16年之久。近年來，他活躍於歐亞舞壇，將當代舞蹈的概念註入傳統舞蹈藝術，以高超的舞技讓觀眾領略箜舞的精髓。箜舞亦稱鬼面舞，是泰國歷史悠久的傳統舞蹈，它是壹種舞者戴上鬼面具的角色扮演舞蹈，多以《羅摩衍那》史詩和善惡對抗作為原始命題，可以說是羅摩衍那的泰國版本，以惡魔、神獸、人類為主要角色，是神話、宗教與王權交織關系的反映。
泰國舞蹈家皮歇·克朗淳接受劇藝工作坊委托，創作將泰國傳統舞蹈箜舞與現代舞相嫁接的新形態作品《男侍》（NayNai）。《男侍》的創作素材來源於泰國國王拉瑪六世（KingRamaVI）在位時，於泰國宮廷中設置了男性侍者（在英國接受過教育的拉瑪六世開創了這個職銜）。在宮中，男侍的地位比女侍還要高，而且男侍在國家政治、文化和社會生活中起到重要的作用。其後，男侍消失，繼續由女侍取代。克朗淳是在閱讀了泰國國立法政大學性別學者ChananYodhong的論文《泰王拉瑪六世時期的男侍研究》之後，被其中所記述的史實和分析的論點所啟發，編創了這個作品。克朗淳說：“無可避免地，會觸及對性別議題的討論，男性與女性、男性與男性、性別與權利、性別與鬥爭，都是作品所或多或少觸碰到的。特別有趣的是，男侍對音樂、舞蹈、戲劇、文學等文化藝術形式的掌握，也是他們受到寵幸敬重的原因之壹。聯系這點來看，其實現今的泰國，不僅在曼谷，而且在很多邊遠地區，還有年輕男子裝扮成女性的模樣在慶典上表演，而且他們的家長不覺難堪反覺榮幸。”當然，除了從傳統歷史和文化中取材，克朗淳也融入了現代思維。整個作品中設置有幾個遊戲情節讓舞者來競技，壹種是體力上的，比如泰拳；另壹種是智力上的，通過應對策略來進行比較。在作品的結尾，還會有類似喜劇或默劇的演出。該舞劇是相當有劇情的作品，類似於西方的“舞蹈劇場”，但作品依然架構在克朗淳最擅長的箜舞上，而箜舞本身就是頗有故事情節的藝術表演形式。