白族的民間音樂主要是民間歌曲、歌舞音樂、大本 曲音樂、吹吹腔音樂、器樂等。 民間歌曲 白族民歌有如下 3種情況：①有些民歌 比較鮮明地保持著白族民間傳統音樂特點，如“大理白 族調”、“劍山白族調”、“洱源西山白族調”等；② 有些是由於和其他民族長期交往，在音樂文化上相互交 流融合,因此在白族民間音樂語言的基礎上,已逐漸吸收 融化了其他民族的民間音樂成分，從而形成了具有兩個 民族音樂特點的歌調，如“劍川東山調”和“山後曲” 等。前者融合了鄰近鶴慶縣 族的山歌音調，並成為這 壹地區白族及 族人民所***有的歌調，後者由於和普米 族相接近，歌調中融合了白族與普米族的民歌音調；③ 有些是由於白族與漢族長期相處，漢族的民歌在白族人 民中也廣為流傳，如鄧川、大理壹帶的漢調(漢族山歌)、 漢族小調（如十二屬調、相思調、滴淚坡）等，本文將 著重介紹第壹類民歌，包括白族調、白族小調、敘事歌 等。
白族民歌的歌詞結構，習稱“山花體”。每首歌詞 皆8句（其中第1句為襯詞）或7句為壹段。8句歌詞的字 數是7775、7775；七句的字數是 775、7775。有時句中 字數有所增減，但都屬於“山花體”的變體。與歌詞結 構配合，旋律也由兩個樂段組成，第2樂段是第1樂段的 變化重復。
白族調 白語稱“白兒祜”，意為白曲，類似山歌。 因各地不同，故常冠以地名，如“大理白族調”、“劍 川白族調”、“洱源西山白族調”以及昆明、元江、瀘 水等地的白族調等。①大理白族調。流傳於洱海周圍地 區，可對唱，亦可獨唱，分男腔和女腔。男腔是五聲徵 調式；女腔是五聲宮調式。男女對唱中，女腔轉男腔時， 前調do＝後調sol,形成同主音轉調（個別村寨男女同唱 壹調）。用真假嗓結合的唱法。女腔第 1、第 5句唱詞 最後壹字的行腔往往落在la的顫音上。除此特定顫音外， 其他聲音均較平直，鄉土氣息濃郁。如下例： ②劍川白族調。流傳於劍川、洱源地區。曲調質樸、流 暢，兼有敘事和抒情的特點，亦可作為說唱曲調使用。 以真嗓演唱，用龍頭三弦伴奏，自彈自唱。音樂是六聲 羽調式，旋律起伏較大，常有六度、八度的跳進。劍川 白族調的結尾常先終止於骨架音mi上，隨後，三弦彈奏 尾聲式的結束句，才終止於主音。如下例： ③洱源西山白族調。流行於洱源縣西山地區及雲龍縣相 鄰的山區。音樂多為五聲音階羽調式，也是樂段的變化 反復結構。男女聲均以真聲演唱。
白族小調 與白族調不同之處，在於愛情內容較少， 可以在家裏、街巷中演唱。如“泥鰍調”、“海東調”、 “麻雀調”、“栽秧調”等。
敘事歌 有流行於洱海四周的 大帛曲 （又稱“花 柳曲”），流行於山區的“打歌調”。此外，尚有風俗性民歌、兒歌，哄娃娃調等。
歌舞音樂 有“打歌調”、“霸王鞭調”、“耍龍 舞”、“耍獅舞”、“繞三靈”等，音樂都較歡快熱烈。
大本曲音樂 大本曲是白族傳統曲藝的曲種。其唱 腔按傳統的說法，有“三腔九板十八調”。“三腔”指 的是 3個藝術流派：流行於大理城南的稱為南腔；流行 於大理城北的稱為北腔；流行於洱海東岸的稱為海東腔。 “九板”指的是 9個曲牌，是大本曲的基本唱腔，如正 板、平板、高腔、脆板、大哭板、小哭板、陰陽板等。 “十八調”指的是18首來自民間的民歌小調，是大本曲 的輔助唱腔，如老麻雀調、螃蟹調、放羊調、花子調等。 壹般由1人演唱，1人彈三弦伴奏。 明清時代吹吹腔、大本曲劇本和唱本 吹吹腔音樂 吹吹腔是白族的傳統戲曲劇種，歷史 悠久，現稱白劇。其音樂屬於聯曲體。唱腔有小生腔、 須生腔、小旦腔、搖旦腔、英雄腔、醜腔、高腔、平腔、 二黃腔、大哭腔等。主要以嗩吶和打擊樂伴奏。
器樂 白族民間器樂曲主要有三弦曲、嗩吶吹打樂、 洞經音樂等；此外尚有古曲和竹笛、口簧、木葉等演奏 的曲調。
三弦曲 樂器有龍頭三弦、小三弦以及常見的漢族 三弦3種 通常演奏的三弦獨奏曲有 劍川白族調 、“洱 源白族調”、“泥鰍調”、“蜜蜂過江”、“過山情” 以及曲藝大本曲的前奏曲“大擺三臺”、“小擺三臺” 等。
嗩吶吹打樂 白族人凡婚喪、廟會、年節、舞獅、 耍龍、賽龍船以及在演唱吹吹腔時，皆演奏嗩吶吹打樂。 樂器有白族大嗩吶、小嗩吶、過山號以及鑼、鼓、鈸等。 曲很多，經常演奏的有“栽秧調”、“耍龍調”、“迎 親調”、“拜堂調”、“送客調”、“大開門”、“小 開門”等。此外，洞經音樂也在白族人民中流傳較廣。
："翠茵茵/小妹妳是啟明星/壹表人材逗人愛/賽過觀世音。//芍藥見妳紅了臉/牡丹見妳讓十分/只要見著妹壹面/ 有病也減輕。"也有第壹句不用"韻頭"而直接用歌詞限韻的，如："石寶山上郁金香/小妹妳家住哪方/臥蠶眉毛丹鳳眼/藍花綠衣裳。//願變妳窗前明鏡/願變妳竈後水缸/願變十五三更 月/夜夜照妹窗。"
白族民歌講究押韻和聲調高低相協的格律，在對歌當中如壹方跑了韻便算是輸家。各地白族民歌唱詞基本壹致，曲調則因地區不同而風格各異,主要分為大理調、 劍川調、西山調、東山調、山後曲等。有的高亢粗獷，有的幽婉動人。內容也十分多樣，不 但有山歌、情歌、習俗歌、詠物歌、兒歌等，還有大量幽默詼諧的"反意歌",正話反說，表現了白族人民樂觀自信、開朗活潑的的民族性格。