亦稱“百花生日”。晉代在農歷二月十五日，至宋以後，始漸改為二月十二日。傳說此日為百花之神生日。宮廷民間皆剪彩條為幡，系於花樹之上，名叫“賞紅”，表示對花神的祝賀。此日如天朗氣清，則預兆壹年作物的成熟。壹船士民，於花朝日俱各至郊外看花遊春，這是中國人民最富詩意的傳統節日之壹，與八月十五的中秋，分別稱為“花朝”與“月夕”。宋吳自枚《夢梁錄.二月望》：“仲春十五日為花朝節，浙間風俗，以為春序正中，百花爭放之時，最堪遊賞。都人皆往錢塘門外玉壺、古柳林、楊府、雲洞，錢湖門外慶樂、小湖等園......玩賞奇花異木。最是包家山桃開渾如錦障，極為可愛。此日帥守、縣宰率僚佐出郊，召父老賜酒食，勸以農桑，告渝勤劬，奉行虔恪。天慶觀遞年設老君誕會，燃萬盞華燈，供聖修齋，為民祈福。士庶拈香瞻仰，往來無數。崇新門外長明寺及諸教院僧尼，建佛涅盤勝會，羅列幡幢，種種香花異果供養，掛名賢書畫，設珍異玩具，莊嚴道場，觀乾紛集，竟日不絕。”清顧祿《清嘉錄.二月.百花生日》：“《誠齋詩話》：‘南京亦以二月十二日為花朝。’《宣府誌》：‘花朝節，城中婦女剪彩為花，插之鬢髻，以為應節。’《昆新合誌》雲：‘二月十二日為花朝。花神生日，各花卉俱賞紅。’”又：“虎丘花神廟，擊牲獻樂，以祝仙誕，謂之花朝。蔡雲《吳歈》雲：‘百花生日是良辰，未到花朝壹半春。紅紫萬千披錦銹，尚勞點綴賀花神。’”據明末清初文學家、紹興籍人張岱（1597—1679）在《陶庵夢憶》中所記載：“西湖 香市，始於花朝（農歷二月十二，即所謂‘百花生日’）
百花節是壹個逐漸演化的節日，最初大概是與節氣、農耕、祭祀有關，民俗之類的東西，都是在人民日常生活中逐漸形成的，很難說有壹個出處。
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