當前位置:吉日网官网 - 傳統文化 - 皖南民居的文化內涵

皖南民居的文化內涵

風水先生認為,從風水學角度來看,月塘作為“內陽水”,還需與壹“外陽水”相合,村莊才能真正發達。明朝萬歷年間,又將村南百畝良田開掘成南湖,作為另壹個“牛胃”,歷時130余年的宏村“牛形村落”設計與建造告成。 西遞村始建於北宋,迄今已有960年的歷史,為胡姓人家聚居之地,整個村落呈船形,四面環山,兩條溪流串村而過,村中街巷沿溪而設,均用青石鋪地,整個村落空間自然流暢,動靜相宜,街巷兩旁的古建築淡雅樸素,錯落有致。西遞村現存明、清古民居124幢、祠堂3幢,包括淩雲閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青雲軒、膺福堂等,都堪稱徽派古民居建築藝術之典範。 速寫,皖南民居

西遞村頭的三間青石牌坊建於明萬歷六年(公元1578年),四柱五樓,崢嶸巍峨,結構精巧,是胡氏家族地位顯赫的象征;村中有座康熙年間建造的“履福堂”,陳設典雅,充滿書香氣息,廳堂題為“書詩經世文章,孝悌傳家根本”、“讀書好營商好效好便好,創業難守成難知難不難”的對聯,顯示出“儒商”本色;村中另壹古宅為“大夫第”,建於清康熙三十年(公元1691年)為臨街亭閣式建築,原用於觀景。門額下有“作退壹步想”的題字,語意警醒,耐人尋味。西遞村各家各戶的宅院都頗為富麗雅致:精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗,石雕的奇花異卉、飛禽走獸,磚雕的亭臺樓閣、人物戲文以及精美的木雕,絢麗的彩繪、璧畫,都體現了中國古代藝術之精華,其“布局之工,結構之巧,裝飾之美,營造之精,文化內涵之深”,為國內古民居建築群所罕見,是徽派民居中的壹顆明珠。 古宏村人規劃建造的牛形村落和人工水系是當今“建築史上壹大奇觀”:巍峨蒼翠的雷崗為“牛首”,參天古木是“牛角”,由東而西錯落有致的民居群宛如龐大的“牛軀”,引清泉為“牛腸”,經村流入被稱為“牛胃”的月塘後,經過濾流向村外被稱作是“牛肚”的南湖,人們還在繞村的河溪上先後架起了四座橋梁,作為“牛腿”。這種別出心裁的科學的村落水系設計,不僅為村民解決了消防用水,而且調節了氣溫,為居民生產、生活用水提供了方便,創造了壹種“浣汲未防溪路遠,家家門前有清泉”的良好環境。全村現保存完好的明清古民居有140余幢,古樸典雅,意趣橫生。“承誌堂”富麗堂皇,精雕細刻,可謂皖南古民居之最;南湖書院的亭臺樓閣與湖光山色交相輝映,深具傳統徽派建築風格;敬修堂、東賢堂、三立堂、敘仁堂,或氣度恢弘,或樸實端莊,再加上村中的參天古木、民居墻頭的青藤老樹,庭中的百年牡丹,真可謂是步步入景、處處堪畫,同時也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。 西遞、宏村背倚秀美青山,清流抱村穿戶,數百幢明清時期的民居建築靜靜佇立。高大宏偉的馬頭墻有驕傲睥睨的表情,也有跌竅飛揚的韻致;灰白的屋壁被時間塗劃出斑駁的線條,更有了凝重、沈靜的效果;還有宗族祠堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居,美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是,門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風、家具,都在無聲地展示著精心的設計與精美的手藝。 西遞、宏村古民居群是徽派建築的典型代表,現存完好的明清民居440多幢,其布局之工、結構之巧、裝飾之美、營造之精為世所罕見。

  • 上一篇:疏通經絡最有效的辦法是不是拍打,或是什麽?
  • 下一篇:相聲是何時興起的?有哪些代表人物?
  • copyright 2024吉日网官网