城隍信仰是壹種以漢民族傳統歷史文化為深刻社會背景的文化現象。石獅城隍廟在閩臺、東南亞均有分靈廟宇，在弘揚傳統文化及對臺、對外文化交流中起著積極的促進作用，對增進兩岸中國人的民族文化認同意識和推進祖國和平統壹進程均具有巨大的現實意義。
石獅城隍在臺灣:
早在清代乾隆初年，石獅移民即將城隍信仰傳入臺灣，並首先在鹿港興建“鰲亭宮”，嗣後香火傳衍到臺南、臺中，臺灣信眾先後二十余次組團來石獅進香。特別是臺南、高雄、彰化、臺中的善信幾乎每年都組團來石獅祖廟參觀、謁祖。石獅城隍廟管委會也應邀於1999年12月17日至27日前往臺灣參觀訪問，增進兩地善信的情誼，促進兩岸宗教文化的交流。
石獅城隍在菲律賓:
清代同治七年（1868年），石獅城隍廟重修，委托蔡汝泉等人往菲律賓募捐，得到僑胞的鼎力支持。從《重建城隍廟東西廳碑記》得知當年***有遍布閩南100多個鄉村的619位菲律賓華僑為重修城隍廟捐款，充分說明石獅城隍在菲律賓的影響力。光緒二十四年（1899年），旅菲僑親在馬尼拉樹日大街興建城隍廟。1989年，石獅城隍廟再次倡議重建時，旅菲僑親壹呼百應，***襄盛舉。並且，先後二十余次組團到石獅祖廟參訪、謁祖。
石獅城隍在新加坡:
商業繁華的新加坡文卿路有壹座水江廟，供奉石獅城隍和七大巡爺。據水江廟董事介紹，早在六十多年前文卿路還是壹片廢地，居住著許多福建籍的華僑、華人，由於地處偏僻，時常發生壹些不順利的事情。抗戰勝利後，祖籍晉江塔頭的孫丕順先生回鄉，到石獅城隍廟進香。恭請石獅城隍尊駕以及開山殿七大巡，帶往新加坡供奉。此後，合境安寧，居民感念神恩，集資200余萬新加坡幣，興建水江廟。
石獅城隍在馬來西亞:
在馬來西亞檳城四條路有壹座“大普公壇”。原先系壹位惠安籍華僑在家中供奉大普公，後來，聚居地的華僑、華人相議捐資建壇。1980年以來，據說“大普公”多次“示夢”當地居民，要求到福建石獅迎請城隍公到檳城。檳城華僑經過認真查詢，到石獅城隍廟參訪，迎請城隍尊駕，供奉於檳城大普公壇中。此後十余年間，檳城華僑每年均組團到石獅祖廟進香參訪。2000年4月26日，檳城“大普公壇”與新加坡水江廟聯袂來石獅祖廟進香，成為石獅與海外僑親友好交流的又壹佳話。