神調-孫小寶
日落西山，黑了天。家家戶戶把門閂。
行路君子奔客棧，鳥奔山林，虎歸山。
鳥奔山林有了安身處，虎要歸山得安然。
頭頂七星琉璃瓦，腳踏八棱紫金磚。腳采地，頭頂著天。
邁開大步走連環，雙足站穩靠營盤。擺上香案請神仙。
先請狐來，後請黃，請請長蟒靈貂帶悲王。
狐家為帥首，黃家為先鋒，長蟒為站住，悲王為堂口。
左手拿起文王鼓，右手拿起趕將鞭。
文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配開元。趕將鞭，橫三豎四七根賢。
三根朝北，四根朝南。三根朝北安天下，四根朝南保江山。
有文王訪過賢，江太公保周朝八百年，
趕山山得動，趕河河得幹，趕的是老仙不得安然。
大報馬，二靈通，各個山崖道口把信通，
妳就說；身上千萬銀錢帶，這些銀錢，要請妳們大堂人馬下山峰。
老仙要把高山下，幫兵我先為妳叫開三道狼牙三道關。
頭道狼牙頭道關有人把守有人看，二郎手使三叉戟，訛詐手晃金剛圈。
往日二位仙君都把閑事管，今日二位仙君麽管閑，把老仙放過頭道狼牙頭道關。
眼前來到二道狼牙二道關，秦瓊，敬得來站班。
二位仙君沒把閑事管，幫兵我帶老仙過了二道狼牙二道關。
眼前來到三道狼牙三道關，竈王老爺來站班。
家住上法張家莊，老大張天師，老二張玉皇，老三，給文文不做，給武武不當。
壹心壹意下凡做了竈王。竈王老爺把頭低，裏仙麽把外仙欺。
老仙臨來別忘帶上三宗寶，寶三宗。
套仙鎖，捆仙繩，馬後捎帶拘魂瓶。
三寶往妳弟子身上扔，抓的不牢用腳踹，捆的不僅用足蹬。
捆身麽捆心，心明眼亮壹盞燈大仙走時，也要唱神曲送的 。
滿族薩滿神調由海林市文化館申報。薩滿神調是滿族家祭時所用曲調，薩滿是我國北方古代民族的原始宗教信仰，歌舞祀神是其主要表現形式。
神調為祭祀的核心，有自娛和娛神功能。薩滿舉行跳神儀式時，領神人薩滿與祝神人“栽立子”頭戴神帽，身穿法衣系腰鈴，手執抓鼓或單鼓，邊奏邊唱邊舞，完成“跳神”、“放大神”和“祭天神”三大祭祀。滿族薩滿神調由兩個樂句和四個樂句構成單壹樂段形式，樂句大多對稱整齊。薩滿神調對研究滿族歷史、文化均有較高價值。
滿族是性格豪放、能歌善舞的民族，滿族歌舞具有悠久的歷史傳統，按種類可分為祭祀歌舞和筵宴喜慶歌舞；按規模性質則可分為宮廷與民間歌舞兩種。
滿族的信奉薩滿教，在舉行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典時，都以歌舞形式進行，薩滿是歌舞中的主要角色。在跳神過程中，薩滿腰系鈴，手執鼓，著神衣神裙，伴著神器聲響翩翩起舞。
祭祀歌曲有《清神調》、《背燈調》、《跳餑餑神調》等，舞蹈有《腰鈴舞》、《單鼓舞》、《銅鏡舞》等。祭祀時載歌載舞，表達崇敬、贊美、祈求之情，後來發展成為滿族舞臺藝術的歌舞。
參考資料：
央視網-滿族薩滿神調