神調-孫小寶
日落西山,黑了天。家家戶戶把門閂。
行路君子奔客棧,鳥奔山林,虎歸山。
鳥奔山林有了安身處,虎要歸山得安然。
頭頂七星琉璃瓦,腳踏八棱紫金磚。腳采地,頭頂著天。
邁開大步走連環,雙足站穩靠營盤。擺上香案請神仙。
先請狐來,後請黃,請請長蟒靈貂帶悲王。
狐家為帥首,黃家為先鋒,長蟒為站住,悲王為堂口。
左手拿起文王鼓,右手拿起趕將鞭。
文王鼓,柳木栓,栓上乾隆配開元。趕將鞭,橫三豎四七根賢。
三根朝北,四根朝南。三根朝北安天下,四根朝南保江山。
有文王訪過賢,江太公保周朝八百年,
趕山山得動,趕河河得幹,趕的是老仙不得安然。
大報馬,二靈通,各個山崖道口把信通,
妳就說;身上千萬銀錢帶,這些銀錢,要請妳們大堂人馬下山峰。
老仙要把高山下,幫兵我先為妳叫開三道狼牙三道關。
頭道狼牙頭道關有人把守有人看,二郎手使三叉戟,訛詐手晃金剛圈。
往日二位仙君都把閑事管,今日二位仙君麽管閑,把老仙放過頭道狼牙頭道關。
眼前來到二道狼牙二道關,秦瓊,敬得來站班。
二位仙君沒把閑事管,幫兵我帶老仙過了二道狼牙二道關。
眼前來到三道狼牙三道關,竈王老爺來站班。
家住上法張家莊,老大張天師,老二張玉皇,老三,給文文不做,給武武不當。
壹心壹意下凡做了竈王。竈王老爺把頭低,裏仙麽把外仙欺。
老仙臨來別忘帶上三宗寶,寶三宗。
套仙鎖,捆仙繩,馬後捎帶拘魂瓶。
三寶往妳弟子身上扔,抓的不牢用腳踹,捆的不僅用足蹬。
捆身麽捆心,心明眼亮壹盞燈大仙走時,也要唱神曲送的 。
滿族薩滿神調由海林市文化館申報。薩滿神調是滿族家祭時所用曲調,薩滿是我國北方古代民族的原始宗教信仰,歌舞祀神是其主要表現形式。
神調為祭祀的核心,有自娛和娛神功能。薩滿舉行跳神儀式時,領神人薩滿與祝神人“栽立子”頭戴神帽,身穿法衣系腰鈴,手執抓鼓或單鼓,邊奏邊唱邊舞,完成“跳神”、“放大神”和“祭天神”三大祭祀。滿族薩滿神調由兩個樂句和四個樂句構成單壹樂段形式,樂句大多對稱整齊。薩滿神調對研究滿族歷史、文化均有較高價值。
滿族是性格豪放、能歌善舞的民族,滿族歌舞具有悠久的歷史傳統,按種類可分為祭祀歌舞和筵宴喜慶歌舞;按規模性質則可分為宮廷與民間歌舞兩種。
滿族的信奉薩滿教,在舉行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典時,都以歌舞形式進行,薩滿是歌舞中的主要角色。在跳神過程中,薩滿腰系鈴,手執鼓,著神衣神裙,伴著神器聲響翩翩起舞。
祭祀歌曲有《清神調》、《背燈調》、《跳餑餑神調》等,舞蹈有《腰鈴舞》、《單鼓舞》、《銅鏡舞》等。祭祀時載歌載舞,表達崇敬、贊美、祈求之情,後來發展成為滿族舞臺藝術的歌舞。
參考資料:
央視網-滿族薩滿神調