自然門·
自然門在福州流傳甚廣，已經深深融入福州民間土壤，成為悠久鄉土文化的壹部分。福州歷年產生不少全國武術奪冠者。
詠春拳·
詠春拳是福建南少林五枚師太所創。清朝初期，鄭成功反清復明失敗退守臺灣，福建沿海各地的男丁死了很多，村裏更多的是孤兒寡母。同為反清誌士的五枚師太，為了幫助這些弱女，創了壹套拳法傳授給她們。
五祖拳
五祖拳發源於泉州，全稱“五祖鶴陽拳”。創自晉江人蔡玉鳴。在本地南少林拳系中最具代表性，是福建省七大拳種中歷史最悠久、傳播地域最廣的優秀拳術，被頒布為國家級非物質遺產。
達尊拳
達尊拳是福建地方拳種，該拳是開元寺僧眾習武之術，故稱達尊拳。達尊拳多用掌法，爪法亦多由掌法變化而生，講求擒、搭、扣、拿的指腕之功夫。拳法多用彈拳，扣拳等，達尊拳註重基手（橋手）的硬功操練。
少林花拳
少林花拳即泉州少林花拳。據傳源於泉州東郊少林寺，原屬少林寺護寺拳藝之壹。
五枚花拳
五枚花拳是不多見的南派內家拳術的壹種，是歷史上尊稱“少林五老”之壹的五枚大師，將少林梅花樁技法融合其他功法而創設的拳種。少林五枚花拳宗法自然，它以花與四時節氣的關系寓意剛柔與技法之變化。它十分講究勁道和勁法的運作，力擯拙力和僵勁。
白鶴拳
又稱永春白鶴拳。起源於清朝康熙年間，創始人為福建福寧州北門外方七娘。永春白鶴拳以鶴為形，以形為拳。演練時上下起伏，神氣流暢，動作似剛非剛，似柔非柔，彈抖力足;講究以氣催力，以聲助力，吐氣生威，運手柔，著手剛；手法短橋多變，步法走閃靈活。
太祖拳
相傳為宋太祖趙匡胤所傳，故稱太祖拳。南派太祖拳法，在泉州地區是傳播最廣的南少林拳種之壹，以硬攻直進為上策，剛柔相濟，以剛為重，富陽剛之美。推拳響勁，硬弓硬馬，拳勢激烈。器械以棍術最著名。現主要有習藝堂、登龍堂、武藝堂三個分支。
福州鶴拳
風格各異，套路繁多，拳理和技法自成體系的飛鶴、鳴鶴、宿鶴、食鶴和縱（宗）鶴。
龍拳
亦稱“龍樁”。南派少林拳術。據拳譜記載，龍拳源於清雍正年間南少林寺和尚林鐵珠，傳至該寺寺僧仙遊人朱山，字世德。朱後以余祈賢得其悉心指教，全盤繼承並加以文字總結和廣泛授徒。龍拳特點兇猛、速疾，搖身多變，拳勢劇烈。
虎拳，即虎形拳也稱虎樁，是福建地方拳。南派少林五種象形之壹，至今已有三百多年的歷史。系仿效虎之撲食、跳躍和奔竄等動作，結合武術技擊、健身而編創之拳種。
地術犬法又名狗拳、犬法、地攻拳、地龍經等，是福建省特有的珍稀拳種。該拳主要是模仿狗的奔、竄、撲、躍、滾、翻、撐、仰、蹬、臥、閃、抖等動作形象和特點，緊密地結合攻防技術動作，突出“奇、巧、變、輕、速、硬”訣，講究上、中、下盤功夫，是壹種技擊性強、特點突出、風格別致的拳術。
上乘梅花拳，福州俗稱“上乘梅”，通稱梅花拳，系攻擊型拳種，既有南拳強烈的內運氣，又有北拳大幅度的全身動作。據傳，清末“旗人”通寶逃荒路過福州，被王家收留，感其恩，遂將其秘傳梅花拳傳授王金城，後由王鼎（夏蓮）幾十年精心鉆研，去粗取精，兼收並蓄南北各家之長，成為如今之“上乘梅花拳”。
獅拳，或稱金獅拳、獅法，又稱福州萬壽橋獅法。屬南派少林寺韋陀門派支流之壹。該拳於清乾隆年間始於福州流傳。後由連江縣丹陽鎮魁俊九傳福州中醫師陳耀華，陳傳紀灼俤。該拳系仿效獅子跳躍、戲球、撲食、青戲、奔串、搖頭、擺尾和吼叫等動作，結合武術的攻防意識和功力而形成之拳術。
牛拳
簡介:牛拳，又稱牛法。相傳此拳源於永泰縣。至清末民初，福州郭孔熙得此拳，流傳福州。牛拳系取牛之形意為拳，突出以剛制剛。手型以拳為主，步型以三七步為主。
雞拳又稱雞法。南派象形拳之壹。相傳該拳為永泰埔嶺村謝友生所創，故俗稱為“埔嶺雞法”。後傳林文詩、謝東上等人。謝東上傳門徒謝寶匡（埔嶺四）等人，後傳入福州郭孔熙。此拳系模枋雞飛走鬥之拳種，其以柔克剛，以巧制勝為主。由於雞拳多用指法，講究指功，故又稱其為“壹枝香”，至今已有二百余年的歷史。
女人拳系閩侯南嶼芝田村周振祥所傳，福州郭宅村郭孔熙得其真傳。此拳模仿古代婦女日常生活中的姿態，是壹種以柔克剛，以快勝慢的拳法。以靈活步法、密集的手法和穩蔽的各種肘、膝沖撞、腰胯擠靠等技法，以達技擊效果。此拳所傳僅壹個套路二十六個動作。女人拳練者極少，目前已頻失傳。
蟳法
簡介:蟳法，又稱東孔蟳法。系福州郊區郭宅村郭家祖傳拳法。由郭宅村郭道根始傳，僅傳其子郭時炎、郭中規、郭孔熙等人。極少向外流傳。蟳法拳法激烈，靈活快速。具有南拳的剛勁多變和北腿的靈活迅猛之特點。是“南拳”和“北腿”相結合特殊風格的拳法。
流行區域:福州郊區及建陽部分山區。
儒法
據《福建武術拳械錄》記載，閩越古都4位儒士習得源於唐代梨山老母8個女徒弟所傳的內家拳中的雞、狗、魚、儒四拳法，集上、中、下盤為壹體並用老子的“無為而治觀”“有無觀”“運動變化觀”“動靜觀”和“虛實觀”等哲學思想貫穿於武學拳路中，形成獨特的儒士之拳——儒家拳。
魚法
簡介:閩侯南通陳文茂（康八司），年輕時隨壹和尚習得此拳，後在福州設館授徒。另福州陳培官得魚法於泉州關帝廟，回福州後傳何國華，何又傳塗基清等人。魚法風格特點為仿魚或魚翁生活習性之形與意。
猴拳系仿效猴子敏捷、機智、靈巧、好動之特征，結合拳術攻防意識而編創之象形拳。猴拳有南、北之分。福州所傳猴拳屬南派猴拳。跳躍翻滾動作較少，主要講究技擊。此拳由閩侯天洋村崔達年所傳。崔達年傳福州潘祥松、王家坤等人。
六合門
六合門系北派少林長拳，所謂“六合”，即內練精、氣、神，外練手、眼、身。該拳早年由河北滄州青雲店神槍劉德寬（鏡遠）傳於趙鑫洲、趙傳與萬籟聲，萬傳與洪正福等人。此後該拳在福州流傳，已達半世紀之久。
鳥跡拳為仿百鳥之跡麗自成壹套象形取意、攻防兼備之仿生拳。該拳系福州鄭瑞仿百鳥跡結合舞蹈中人體關節潛能，融匯攻防意識而創編的象形仿生拳。該拳於70年代末期始廣為流傳。該拳具有雀類穿空竄地、輕巧快捷為其特點，並有現化拳理及練功之法。
文拳，為楊忠忱所創。楊忠忱出生於閩東武術世家，根據自己身材矮小的特點編創壹種以柔克剛，以小制大的拳種——文拳。文拳又分為內文拳和外文拳。外文拳特點是：步穩勢烈，發勁剛脆，發聲助威。內文拳特點是：以小制大，以柔克剛，壹招多變。
連城拳源於福建，又稱“連城少林拳”或“少林獨門拳”，內又可分“黃家拳”和“巫家拳”兩種，迄今已有數百年歷史。清代隔田村拳師黃思煥經多年鉆研，取各家所長，創造的。連城拳急促淩厲又舒展大方，防守嚴密而發勁雄厚。不僅具有嵩山少林拳流派的精華，更兼有南方眾家拳法的特點，是壹門風格獨特。
虎尊拳因發源於永泰縣，因此又稱“永福虎尊”。尊字取意虎為百獸之王，虎字指將虎形融為拳意。此拳系清乾龍年間李元珠所創。李自幼習武，精於牛法、獅法等諸般拳藝，在此基礎上，仿虎之形，取虎之技。貫之以理，融為拳意，精心創編虎尊拳姆〔即母拳，指第壹路拳〕。
南佛拳又名道夫拳。清乾隆年間，永春李安海將此拳傳與福州方卿縉。卿縉之孫道夫，自幼隨祖父學得南佛拳，技藝日精，飲譽鄉裏。故世人以“道夫拳”稱南佛拳。南佛拳以儒、道、佛三教之精倫為拳理依據，即善揚儒家之氣，收道家之功，蓄佛門之心。在技擊中以守為攻，佯敗取勝。
畬家拳，流行於福建福安縣頗負盛名的“武術之鄉”的金鬥洋畬村。據傳，它與南少林武術有密切的淵源關系。畬家拳的特點是：步穩勢烈、發力短猛、防守嚴謹和進攻多用指、掌法；並具有形威、力猛、馬(即“步”)實、手狠的風格。它動作樸實無華，招招講究實用，別具壹格。
流行區域:福安縣壹帶
:邱鶴拳流傳至今已有二百多年歷史。清嘉慶年間，福建安南人林興，自幻習武，弱冠之年武功卓然.且又廣結武林同好，得到山東、四川等地拳師的悉心指導，受益匪淺，在綜合各家之長的基礎上，創編了邱鶴拳，林興時值二十八歲之年，因打擂傷人後出走，途居福安縣浮溪村。並將武技傳與傭人張呂燦，張又傳浮溪十二門生。其後，各門生又在各地設館授徒，使邱鶴拳在閩東壹帶廣為流傳。
俞家拳
抗倭名將俞大猷（泉州河市人氏）傳下古拳，是巖嶺村世代相傳的壹種古樸的南拳，是俞家拳獅燈舞的重要部分。
張三豐原式太極拳，又名長拳，亦名十三式。相傳是北宋末年由道士張三豐經過整理內家拳所創，之所以稱為“原式太極拳”，就在於它古老原本、樸實無華，某些動作甚至還帶有外家長拳的風格，是壹套內外雙修，剛柔相濟，陰陽互助，體用兼備，技擊性較強的典型傳統武術。
安海法
醉羅漢安海拳亦稱安海法，是南少林十八羅漢之壹，法號“安海”的僧人所創。