當然是可以的。
墓碑，是祭奠死者常用的殯葬用品之壹。在墓碑上刻字，刻什麽內容，怎麽刻，是有非常嚴格的講究。這不僅是傳統的殯葬文化，也關系到孝道。
墓碑的刻字，主要有碑文格式、碑文內容和字體顏色等三個方面，需要註意，並且嚴格遵循原則，不能隨意更改。
壹、碑文格式。碑文格式，是指碑文正文內容的位置、排版和大小。
1、位置，是根據陰宅測量的丁蘭尺而確定。丁蘭尺，長壹尺二寸八分，約38.78公分，丁蘭尺的刻度分為10個大刻度，分別寫著：財、失、興、死、官、義、苦、旺、害、丁十個大字。
其中，財，興，官，義，旺，丁為吉利刻度，分別位於刻度的1，3，5，6，8，10的刻度上，且每個大刻度還有很多小刻度。如財下面，分福星、及第、旺財和登科四個刻度。
用丁蘭尺從墓碑最左邊或者最右邊（左右方向根據碑文書寫順序而定，壹般古代墓碑為從右往左，現代墓碑為從左往右寫）的地方開始測量，刻字的位置，要對應在好的刻度上，然後對碑文進行左右定位。
2、排版，墓碑文字上下定位和左右定位不同，上下定位講究天地留壹寸，所以上下部分測量之時壹定要從上到下，預留壹寸後開始測量，讓好的刻度對應文字的起始部分。如文字起始部位，均在好刻度上，就可以進行縱向定位。
3、大小，字體的大小，在定位過程中，根據位置的定位，結合碑文字數進行確定。
二、碑文內容。碑文，就是刻在墓碑上的文字，主要有生卒日期、正文、落款三個部分組成。
1、生卒日期，壹般居於墓碑右上側，排列有同列和同排兩種，同列時，生辰在前，卒期在後；同排時，生辰居右，卒期居左。字體大小，要小於正文。生卒日期的寫法並不固定，可以按農歷或公歷方式。需要註意的是，只寫年月日，不寫時辰。
生前有重大社會貢獻和地位者，可在生卒日期的下面，另起行簡要表述生平事跡。
2、正文，寫法非常講究，必須是在墓碑正中心的位置，也是碑文的核心部分。壹般情況下，如果是為父親立碑，內容為“先考”張**老大人之墓。若是母親，則為“先妣”李**老孺人之墓。父母合墓的，上面居中是“先”字，父親名字在右，母親名字在左，下面居中是“之墓”二字。在新視點，也可以用“慈”字代替“先”字。
祖父以上，按照對應稱呼執行。如祖輩名聲顯赫，可把“先”改為“顯”字。如顯高祖考張**老大人之墓。
3、落款，包含立碑人和立碑日期兩個部分。立碑人，講究輩分和長幼順序，輩分高的居上，輩分低的居下，同輩分，年長者居右，年幼者居左。立碑壹般是兒子立碑，兒媳名字在左邊或下面。
如是壹個兒子、兒媳和孫子、孫女立碑，內容為“孝”居中，男XXX在右，媳XXX在左；孫子的名字父親的下面另起行，為孫男XXX、孫女XXX。
如有幾個兒子、兒媳和孫子、孫女立碑，先按長幼從右朝左排兒子名字，對應兒媳名字在兒子的下面。另起行，是孫子輩的名字，不對應其父母，按先排列男孩，再排列女孩，年長在右，年幼居左。
立碑人還講究異姓不上碑，所以女婿，舅侄，入贅別家的兒子都不可以寫在墓碑上。
落款日期，在立碑人下面，如人數太多，可另起壹列，在左邊，用農歷或公歷均可，但要保持統壹。
同時，墓碑字數，也有講究，壹般有壹列字數和總體字數兩種，成為合生老。字面意思可以看出，就是符合生老規則。具體做法，按“生，老，病，死，苦”五字依次循環排列，“生”、“老”為吉，“病”、“死”、“苦”為不吉之數，所以每壹行字數保證在“1，2，6，7，11，12，16，17……”為佳。總體字數，也遵守這個規則。
如不能保證，則可以加入對聯、立碑時間、家鄉、墓誌銘等內容，讓整體字數符合合生老規則。
三、字體顏色。墓碑字體，也有很多的講究，不是什麽樣的字體或顏色，都可以刻在墓碑上。
1、字體。墓碑是莊重而嚴肅的，字體要清晰端莊，壹目了然。壹般使用魏碑、隸書、楷書、宋體和黑體等文字來刻寫，而不會使用篆書、草書、行書、行草等。
墓碑對刻字深度，也有講究。俗語說入木三分，對於石頭，也是壹樣。正文部分，字體比較大，應不低於三分。字體越深，表達對先輩的思念越濃烈，孝心越真摯。
2、顏色。字體顏色，壹般有黑色、白色、金色和紅色四種。黑色和白色，針對不同墓碑材料。如白色的墓碑，要把字體加工成黑色；而黑色墓碑，會把字加工成白色。這種做法，是為了形成視覺差，讓文字看起來更加清晰。黑白色，本是哀思之色，最為常見。
現代的墓碑，使用金色居多，主要是金色會讓墓碑看起來更加高檔。金色表示富貴榮華之意，也表達壹種尊貴的身份。當然，也蘊含著對於逝者的祈願。
在墓碑上，還有紅色的文字，有兩個作用，壹是年代久的墓碑，已經褪色，可以把文字描紅，讓碑文看起來更加清晰；二是立碑人這部分，都要全部描紅，以示與逝去的人有所區別。
結語。在新時代，有的墓碑碑文使用橫碑，這個在碑文上要與豎碑有所區別。
橫碑，卒年日期在最上方，中間是正文，下面是立碑人和日期。文字排版是從左至右，不是從右朝左，所有的順序都是以左為尊，與豎碑相反。