端午節辟邪裝飾物意義
1、佩戴香包驅邪瘟傳愛意。
端午節佩戴香包，傳統認為有辟邪、驅瘟之效。實際上，香包裏面放入朱砂、艾葉、雄黃、香藥、石榴花，散發出清香怡人的香味，對蚊蟲而言就是克星，所以，有辟邪驅瘟的作用。香包外包用絲布，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀和款式，美女們還可以用各種香味的香包送給意中人，來表達愛意。
2、戴五彩繩手鏈，祈求愛情，旺運勢。
五色線是最常用的開運物。五色絲線，即綠色、紅色、白色、黑色、黃色五色，五色分別代表：金、水、木、火、土五行，以及東、西、南、北、中五個方位。五色繩手鏈具有五色合歡的功效。想早日告別單身的男女可以把五色繩手鏈戴在手腕上或腳踝上，男生戴左手或左腳，女生戴右手或右腳，可以增旺八方人緣添喜氣，會對招來好姻緣有幫助，在十五、十六、十七的月光下照射後佩戴，效果更佳。
3、結伴出遊，祛病調心。
舊時，在端陽節這天，男女老少都穿上新衣服到山間田野遊玩壹天後，晚上用煎蒲、艾等香草或者祛邪的香葉經水煮後洗澡，被稱為?遊百病?、?洗百病?，這樣做可以去除邪氣晦氣，壹年平安健康。在現代，平時的學業、工作上的壓力，使大腦經常繃緊，端午節，可以選擇出遊，適當的放松，就是為了更好的發揮。到郊外遊玩，和品嘗壹些特色美食，不僅能助妳疾病消除，也令妳心中感到愜意，身體的負能量減少，好運自然來。
4、端午節吃粽子好意頭，增旺氣場。
端午節這天吃粽子有很多好的寓意，粽，同中，?中子?，即壹矢中的，壹索得男，求得貴子之意，也有?高中?之意，提升妳的學業考運，所以，端午節這天好好的吃上壹口粽子，也讓好運道與妳相伴。
5、端午放生積德祈安康。
如果家中有病人，可以在端午節去放生，在端午節放生的開運效果相對平時的日子較為明顯。
6、端午節戴葫蘆，化煞催吉納福好運道。
葫蘆，喻?福祿?之意，有收納福氣的風水功效。葫蘆形狀貌似太極陰陽狀，可號令三界，所以，在風水上，也有化煞的作用。在端午節期間，將壹小葫蘆吉祥物戴在身上，給自己帶來好運道。
7、端午辟邪起命卦，時來運轉好契機。
端午節，是壹個傳統辟邪的日子，歷經千百年之久的意念強勁，所以，如果妳近期諸事不順，運勢不佳，健康欠佳的話，可以利用端午節這天作為契機，在門上掛上桃木類吉祥物驅邪，除去過往晦氣，迎來好運道。
8、端午插艾好兆頭。
在民間風俗中，?清明插柳，端午插艾?。門上插艾草和菖蒲，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎，佩戴身上用來以驅瘴、化煞。也有吃五毒餅這壹習俗，象征可以防小人，健康好運的好兆頭
端午節孩子戴什麽辟邪物
1、戴五彩
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。應劭的《風俗通》則記載：?五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，壹名續命縷，壹命辟兵繒，壹名五色縷，壹名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟?。
束線，就是把五彩絲線纏繞在幼兒的手腕、腳腕和脖子上，以求避開蛇蠍類毒蟲的傷害。煙臺各地的叫法差不多，方言發音略有差異，如叫?紮縷蘇?、?割露束?、紮長命縷、拴五彩線等。據傳，系線時禁忌兒童開口說話，五色線也不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第壹場大雨或第壹次洗澡時拋到河裏，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走。
2、戴?艾虎?
根據晉代《風土誌》記載，每逢端午節這壹天，人們把具有防蟲害功效的艾草紮成人形，或編織成虎形，或用彩布剪出壹個虎形，然後再用艾葉貼上去，這樣編成或剪出的物件稱為?艾虎?。
婦女們在端午節這壹天把?艾虎?別在發際，男人們則將?艾虎?或?蒲劍?佩戴在胸前或掛在腰間，人們認為這樣就能防止邪毒侵襲，確保身體健康。
3、戴虎頭帽
海寧地區，每到端午時節，人們除了賽龍舟、裹粽子等活動外，外婆和舅舅還有壹項重要任務，就是為新出生的小外甥準備虎頭帽、老虎衣，由外婆在端午節前，送到女兒家。到了端午節那幾天，家家戶戶都給小孩子戴上虎頭帽、穿上老虎衣。
人們在自然力和自然現象面前軟弱無力，對疾病不了解，認為是妖魔鬼怪在作祟，為了驅魔辟邪，就用虎頭帽、老虎衣的?虎?來抵抗無形的魔。《風俗通義?禮典》上說：?虎者陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。?在傳統觀念裏，虎被當作壹種瑞獸，可以鎮邪、驅邪，所以民間流行戴虎頭帽、穿老虎衣來躲避五月之邪。
4、戴五毒兜
五毒兜是指繡有蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五種毒蟲圖案的肚兜，多為純紅色棉布底料、彩色繡線手工繡制，取五毒不侵、健康平安之意。
端午這壹天，小孩子要帶?五毒兜?，上面有繡織的五毒圖，寓意是以毒攻毒，確保健康。媽媽或奶奶會在兜裏放壹個溫熱的雞蛋，或者用溫熱的雞蛋在小孩子的肚子上滾幾遍，邊做邊說?壹年不會肚子痛?壹類的話。
5、帶葫蘆
端午節帶葫蘆是歷來的風俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。佩帶傳統文化寓意?福祿?的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場。
葫蘆的枝?蔓?與萬諧音，每個成熟的葫蘆裏葫蘆籽眾多，漢族就聯想到?子孫萬代，繁茂吉祥?;葫蘆諧音?護祿?福祿?，加之其本身形態各異，造型優美，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感，古人認為它可以驅災辟邪，祈求幸福，使子孫人丁興旺。
6、戴香包
端午節最有特色的飾物就是香包。小孩佩戴香包，傳說有避邪驅瘟之意。用含有多種香味的藥用植物做成的香包也可以預防疾病。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內藏有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成壹串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節習俗
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，?龍舟競渡?早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行?龍船節?，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行?屈原杯?龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又註入新的現代因素的?龍頭祭?。 ?龍頭?被擡入屈子祠內，由運動員給龍頭?上紅?(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭?開光?(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被擡去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又壹傳統習俗。粽子，又叫?角黍?、?筒粽?。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菇葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱?角黍?;用竹筒裝米密封烤熟，稱?筒粽?。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菇葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱?益智粽?。 時人周處《嶽陽風土記》記載：?俗以菇葉裹黍米，?煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，壹名粽，壹名黍。?南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已?白瑩如玉?，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有?大唐粽子?。宋朝時，已有?蜜餞粽?，即果品入粽。詩人蘇東坡有?時於粽裏見楊梅?的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菇葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
壹直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成壹串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：?清明插柳，端午插艾?。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之壹。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成?艾絨?，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有壹定防病作用的。端午節也是自古相傳的?衛生節?，人們在這壹天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個民族***同的習俗。
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