① 因材施教，不僵化。
冉求、子路問孔子同樣壹個問題，孔子給出的答案卻完全相反。原因是這兩位學生性格壹個急、壹個緩，所以教育起來也要因人而異。
整本《論語》讀下來，才發現這是個貫穿始終的思想：具體問題，必具體分析。
無怪乎孔子發出感嘆：“君子行走於天下，無可無不可，沒什麽壹定之規，心存道義即可。”
這與當代教育慣常使用的“標準答案”，可有著天壤之別。
② 愛憎分明，不糊塗。
子貢問孔子當個大家都叫好的善人如何。
孔子說不行。必須是好人說好、壞人說壞，才算是個“好”善人。
“見義而不為，無勇也。”
“父母之仇，不***戴天。”
“以德報怨，何以報德？”
從孔子這些錚錚鐵骨的話語裏，可見壹斑。
比起當代連個正當防衛都不敢大肆鼓勵的忍讓式教育，又強了不少。
③ 教學相長，不獨斷。
孔子最喜歡的弟子就是顏回，盡管如此，仍然說他不是壹個對自己有幫助的人。
只因顏回對自己過於言聽計從。
不似子路，“當仁，不讓於師”，面對老師不妥當的行徑，直言批評，絲毫不留情面。
子路也從壹個鄉野間的粗鄙漢子，成長為軍政大家，最終在與叛軍鬥爭中慷慨赴義。
想如今，有幾個老師能做到熱情擁抱學生批評，還能相互學習和成長？
④ 點撥引導，不強灌。
“不憤不啟，不悱不發。舉壹隅不以三隅反，則不復也。”
不到思考的關鍵時刻不給予啟發。啟發壹處後做不到靈活運用到多處，就暫時不往下教了。
這又是何等的睿智？
反觀當今教育體制，倘若學生不能舉壹反三，有哪個膽敢不教？
⑤ 有文有武，不偏科。
孔子不止教授文學壹科，禮、樂、射、禦、書、數，有文有武，文理互補，絕對是全面發展的六好型人才教育。
話說孔子的射術那是壹絕，圍觀者甚眾。且力大無窮、奔跑起來能追兔子，怪不得活到七十多，身體素質不是蓋的。
然而孔子在被誇贊博學多才的時候，卻很謙虛地說：我很厲害嗎？可能也就駕車（禦）比較厲害吧？
這比起當今手無縛雞之力的文理科老師，以及經常“教數學”的體育老師們，可不知又強了多少呢。
⑥ 能屈能伸，不迂腐。
孔子任魯國大司寇期間，齊國邀約會盟，偷偷打算壹並武力征服了魯國國君。
不料孔子“有文事者必有武備”，竟然也偷偷帶了左右司馬五百兵車，不但保了魯君平安，還趁機把齊國占領的汶上三城要了回來。
孔子師徒周遊列國路過蒲地，