其次，從宗法制度的角度分析。中國古代長期存在著以血緣關系為紐帶的宗法制度，強悍的宗族凝聚力量和“家長制”式的集權專制，將社會全體成員通過***同的風俗習慣、心理狀態、行為規範牢牢地聯系在壹起，導致了中國管理思想上重“人治”輕“法制”、重裙帶關系輕法律約束的傳統形成，整個社會就如同壹張巨大的關系網，將每壹個社會成員都納入其中，成為其中的某壹節、某壹環，誰也掙脫不開，逃脫不了，由於宗法制度的影響，使中國古代的管理思想既帶有鮮明的專制性、等級性，同時又具有牢不可破的血緣親情和心理上的融合凝聚能力。
第三是儒家和道家文化的影響。儒家和道家是最具中國文化特色的傳統文化，因而對中國古代管理思想的影響也最深遠、最持久、最具有決定意義。儒家和道家作為兩種具有不同價值觀念、不同思維方式、不同心理模式的思想體系，在整個中華民族精神和民族文化的融合演進中，互相刺激、互相影響、互相吸收，***同構成了中國傳統文化的主流，同時也衍生了兩種不同的管理思想。儒家主張“積極入世”的人生態度，在個人的追求上，提倡“天行健，君子以自強不息”的奮鬥精神，在認知和個人修為上主張“格物、致知和正心、誠意”，在個人和家國的協調發展上強調個人奮鬥和家國利益的趨同壹致，追求的終極結果是實現“修身、齊家、治國、平天下”的和諧統壹，崇尚內聖外王和天下大同思想。而道家和儒家相比，它更傾向於清心寡欲和寧靜自守，采取的是壹種“消極避世”的管理思想。它主張凡事與世無爭，順其自然，壹切都超然世外、甘於寂寞退隱，在“無為”中追求“無不為”。在長期的儒道融合交流互促中，使得中國人無論在得意或失意時都能非常容易地找到思想和心理平衡的支點。因此，受儒家和道家影響，中國古代的管理思想中既有“窮則獨善其身達則兼濟天下”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的積極入世追求，也有輒遇困難挫折就退隱山林、避於桃源自娛的消極遁世思想，這給古代的中國人提供了很大的通達權變的空間，因而也使得中國人無論在什麽樣的生存狀態下都能活得適得其所。
中國古代出現了許許多多的思想家，有著極為豐富的管理思想。其中，老子、孔子、商鞅、孟子、孫子、管子的管理思想最具有代表性。
老子是先秦道家學說的創始人。在他的思想體系中，不僅有著深邃的哲學思想，而且也包含著涉及政治、經濟、文化、軍事諸多方面的社會及國家管理思想。諸如“道法自然” 、“無為而治” 等許多思想對中外管理思想的發展產生了深刻影響。
孔子作為儒家學派的創始人，他的以仁為核心，以禮為準則，以和為目標的以德治國思想是其管理思想的精髓，成為中國傳統思想的主流。
孟子是孔子思想的嫡派傳人，也是繼孔子之後儒家學派最重要的代表，被後世尊為“亞聖”，堪稱中華民族的思想文化巨人。孟子的管理思想是孟子思想體系的壹個重要組成部分，他的性善論的人性觀、施“仁政”的管理準則以及“修其身而天下平”等思想，對中國管理思想的完善與發展作出了重要貢獻。
孫子是中國古代著名的軍事家，其軍事思想和管理思想主要體現在他的傳世之作《孫子兵法》中。國外的許多大學師生和企業家們都把《孫子兵法》作為管理著作來研讀。“不戰而屈人之兵” 、“上兵伐謀” 、“必以全爭於天下”、“出其不意，攻其不備”、“唯民是保”等思想至今仍為管理者們所運用。
管子是我國古代傑出的政治家、軍事家和思想家。曾經輔佐齊桓公40年，政績卓著，富國強兵，幫助齊桓公實現了稱霸諸侯的理想。他的“以人為本”的思想、 “與時變”的發展與創新精神、德能並舉、“德”與“能”不可偏廢的選賢標準等許多管理思想，無不透射出永恒的智慧之光。
從研究中國古代豐富的管理實踐和古代名家管理思想的過程中，我們可以自豪的說，中國古代管理思想博大精深，是壹個豐富的、無盡的寶庫，不僅成為滋養中華民族蓬勃發展的智慧之源，而且也被世界各國有識之士所開發和利用。我們有責任發掘、利用他，並為他的發展做貢獻。
中國古代管理思想的基本特征是通過對中國古代思想家的管理思想進行歸納、提煉、綜合的結果。盡管今天的概括難免有局限性，但是我們還是可以借助已有資料發現其帶有***性的和突出的特征。
第壹，把人作為管理的重心。
第二，把組織與分工作為管理的基礎。
第三，強調了農本商末的固國思想。
第四，突出了義與情在管理中的價值。
第五，贊賞用計謀實現管理目標。
第六，把中庸作為管理行為的基準。
第七，把求同視為管理的重要價值