粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂 這不是誰的詩詞，這幾句詩詞出自《粽子香》這首童謠裏的。
《粽子香》全部：粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。艾條插在大門上，出門壹望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽。
根據“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂”可知，這句民謠描寫的傳統節日是端午節，是為了紀念歷史人物屈原．公元前278年，楚國都城郢被秦國占領．屈原無比絕望，於這年五月初五投汨羅江自盡，以身殉國．屈原為國為民而死，楚國人民用種種方式追思自己的詩人，時至今日，每年五月初五端午節，我們賽龍舟、吃粽子，據說都是為了紀念屈原這位偉大的愛國詩人。
端午節簡介
據統計，端午節的名稱在中國所有傳統節日當中叫法最多，達二十多個，如有龍舟節、重午節、端陽節、端午節、五月節、菖蒲節、浴蘭節、女兒節、粽子節等等。
唐代以前常用的名稱是“五月初五”，唐以後，“端午”便取代“五月初五”等別稱，壹躍成為主流的稱呼。
端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間四大傳統節日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
端午節雖然稱為“節”，因屬於祭祀性質，與清明節壹樣，切不可道“節日快樂”！
端午節的由來
關於端午節的由來，有很多說法，比如紀念屈原說、紀念伍子胥說 、紀念曹娥說、起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。
不過說的最流行的是紀念屈原說。關於紀念屈原，據說是這樣的故事：
楚國自從被秦國打敗以後，壹直受秦國欺負，楚懷王又想重新和齊國聯合。秦昭襄王即位以後，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關(在陜西丹鳳縣東南)相會，當面訂立盟約。
楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國；去呢，又怕出危險。他就跟大臣們商量。
大夫屈原對楚懷王說:“秦國強暴得像豺狼壹樣，咱們受秦國的欺負不止壹次了。大王壹去，準上他們的圈套。”
可是懷王的兒子公子子蘭卻壹股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們為了把秦國當作敵人，結果死了好多人，又丟了土地。
如今秦國願意跟咱們和好，怎麽能推辭人家呢。”
楚懷王聽信了公子子蘭的話，就上秦國去了。
果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了後路。在會見時，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應。秦昭襄王就把楚懷王押到鹹陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。
楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。這個國君就是楚頃襄王。公子子蘭當了楚國的令尹。
楚懷王在秦國被押了壹年多，吃盡苦頭。他冒險逃出鹹陽，又被秦國派兵追捕了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。
楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心裏很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。
可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。
他們對楚頃襄王說:“大王沒聽說屈原數落您嗎?他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，妳想想這叫什麽話！”
楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原抱著救國救民的誌向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以後，經常在汨羅江(在今湖南省東北部，汨音mì)壹帶壹邊走，壹邊唱著傷心的詩歌。
附近的莊稼人知道他是壹個愛國的大臣，都挺同情他。 這時候，有壹個經常在汨羅江上打魚的漁夫，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。
有壹天，屈原在江邊遇見漁夫。漁夫對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎麽會弄到這等地步呢？”
屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個幹凈人；許多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”
漁夫不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那麽您何必獨自清醒呢！”
屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧願跳進江心，埋在魚肚子裏去，也不能拿自己幹凈的身子跳到汙泥裏，去染得壹身臟。”
由於屈原不願意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終於抱著壹塊大石頭，跳到汨羅江裏自殺了。
附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原。可是壹片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大夥兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的屍體。
漁夫很難受，他對著江面，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原的。
到了第二年五月初五那壹天，當地的百姓想起這是屈原投江壹周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水裏去祭祀他。後來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為壹種風俗。
人們把每年農歷五月初五稱為端午節，據說就是這樣來的。