無形無象無紛拏，壹片神行至道誇。
參透虛無根蒂固，渾渾沌沌樂無涯。
02、太極歌
太極原生無極中，混元壹氣感斯通。
先天逆運隨機變，萬象包羅易理中。
03、四性歸原歌
世人不知己之性，何能得知人之性？
物性亦如人之性，至如天地亦此性。
我賴天地以存身，天地賴我以致局。
若能先求知我性，天地授我偏獨靈。
04、周身大用論
壹要心性與意靜，自然無處不輕靈。
二要遍體氣流行，壹定繼續不能停。
三要喉頭永不拋，問盡天下眾英豪。
如詢大用緣何得，表裏精粗無不到。
05、八字歌
掤捋擠按世間稀，十個藝人十不知。
若能輕靈並捷便，沾粘連隨俱無疑。
采挒肘靠更出奇，行之不用費心思。
果得沾粘連隨字，得其環中不支離。
06、心會論
腰脊為第壹之主宰，喉頭為第二之主宰，
心地為第三之主宰。丹田為第壹之賓輔，
掌指為第二之賓輔，足掌為第三之賓輔。
07、功用歌
輕靈活潑求懂勁，陰陽既濟無滯病。
若得四兩撥千斤，開合鼓蕩主宰定。
08、十六關要論
蹬之於足，行之於腿，縱之於膝，活潑於腰，
靈通於背，神貫於頂，流行於氣，運之於掌；
通之於指，斂之於髓，達之於神，凝之於耳，
息之於鼻，呼吸往來於口，渾噩於身，全體發之於毛。
09、授秘歌
無形無象 （忘其有己），全體透空 （內外如壹）。
應物自然 （隨心所欲），西山懸磬 （海闊天空）。
虎吼猿鳴 （鍛煉陰精），水清河凈 （心死神活）。
翻江播海 （氣血流動），盡性立命 （神充氣足）。
註：以上1——9見於宋書銘傳抄譜《宋遠橋述記太極拳源流》
10、學太極拳須斂神聚氣論
太 極之先，本為無極。鴻蒙壹炁，混然不分，故無極為太極之母，即萬物先天之機也。二炁分，天地判，始成太極。二炁為陰陽，陰靜陽動，陰息陽生。天地分清濁， 清浮濁沈，清高濁卑，陰陽相交，清濁相媾，氤氳化生，始生萬物。人之生世，本有壹無極，先天之機是也。迨入後天，即成太極。故萬物莫不有無極，亦莫不有太 極也。
人之作用，有動必靜，靜極必動，動靜相因，而陰陽分，渾然壹太極也。人之生機，全恃神氣。氣清上浮，無異上天；神凝內斂，無異下地。神氣相交，亦宛然壹太極也。故傳我太極拳法，即須先明太極妙道。若不明此，非吾徒也。
太極拳者，其靜如動，其動如靜，動靜循環，相連不斷。則二炁既交，而太極之象成。內斂其神，外聚其氣。拳未到而意先到，拳不到而意亦到。意者，神之使也。神氣既媾，而太極之位定。其象既成，其位既定。氤氳化生。而演為七二之數。
太極拳總勢十有三，掤捋擠按，采挒肘靠，進步退步，右顧左盼，中定，按八卦五行之生克也。其虛靈，含拔，松腰，定虛實，沈墜，用意不用力，上下相隨，內外相合，相連不斷，動中求靜，此太極拳之十要，學者不二法門也。
學太極拳為入道之基；入道以養心定性，聚氣斂神為主。故習此拳，亦須如此。若心不能安，性即擾之，氣不外聚，神必亂之。心性不接，神氣不相交，則全身之四體百脈，莫不盡死，雖依勢作用，法無效也。
欲求安心定性，斂神聚氣，則打坐之舉不可缺，行功之法不可廢也。
學者須於動靜之中尋太極之益，於八卦五行之中求生克之理，然後混七二之數，渾然成無極，心性神氣，相隨作用，則心安性定，神斂氣聚，壹身中之太極成，陰陽交，動靜合，全身之四體百脈，周流通暢，不黏不滯，斯可以傳吾法矣。
11、太極行功法
太極行功，功在調和陰陽，交合神氣。打坐即為第壹步下手功夫。
行功之先，猶應治臟。使內臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調。進而吐納，使陰陽交感，渾然成為太極之象，然後再行運各處功夫：
冥 心兀坐，息思慮，絕情欲，保守真元，此心功也。盤膝曲股，足跟緊抵命門，以固精氣，此身功也。兩手緊掩耳門，疊指彈耳根骨，以祛風池邪氣，此首功也。兩手 擦面待其熱，更用唾味偏摩之，以治外侵，此面功也。兩手按耳輪，壹上壹下摩擦之，以清其火，此耳功也。緊合其睫，眼珠內轉，左右互行，以明神室，此目功 也。大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。叩齒卅六，閉緊齒關，可集元神，此齒功也。兩手大指，擦熱揩鼻，左右卅六，以鎮其中，此鼻功 也。
既得此行功奧竅，還須正心誠意，冥心絕欲，從頭做去，始能逐步升登，證吾大道。長生不老之基，即昭於此。
若才得太極拳法，不知行功之奧妙，挈置不顧，此無異於煉丹不采藥，采藥不煉丹，莫道不能登長生大道，即外面功夫，亦決不能成就。
必須功拳並練，蓋功屬柔而拳屬剛，拳屬動而功屬靜，剛柔互濟，動靜相因，始成為太極之象，相輔而行，方足致用。此練太極拳者，所以必先知行功之妙用。行功者，所以必先明太極之妙道也。”
12、太極行功歌
兩氣未分時，渾然壹無極。陰陽位既定，始有太極出。人身要虛靈，行功主呼吸。呵噓呼呬吹，加嘻數成六，六字意如何？治臟不二訣。治肝宜用噓，噓時睜其目。治肺宜用呬，呬時手雙托。心呵頂上叉，腎吹抱膝骨。脾病壹再呼，呼時把口嘬，仰臥時時嘻，三焦熱退郁。持此行內功，陰陽調胎息。大道在正心，誠意長自樂，即此是長生，胸有不死藥。
13、行功十要
面要常擦，目要常揩，耳要常彈，齒要常叩，背要常暖，胸要常護，腹要常摩，足要常搓，津要常咽，腰要常揉。
14、行功十忌
忌早起科頭，忌陰室納涼，忌濕地久坐，忌冷著汗衣，忌熱著曬衣，忌汗出扇風，忌燈燭照睡，忌子時房事，忌涼水著肌，忌熱火灼膚。
15、行功十八傷
久視傷精，久聽傷神，久臥傷氣，久坐傷脈，久立傷骨，久行傷筋，暴怒傷肝，思慮傷脾，極憂傷心，過悲傷肺，至飽傷胃，多恐傷腎，多笑傷腰，多言傷液，多睡傷津，多汗傷陽，多淚傷血，多交傷髓。
16、張三豐太極拳經訣
（乾隆舊抄本太極拳經歌訣六首）
順項貫頂兩膀松，束肋下氣把襠撐，
背脊開勁兩捶爭，五趾抓地上彎弓。
舉動輕靈神內斂，莫教斷續壹氣研，
左宜右有虛實處，意上寓下後天還。
拿住丹田煉內功，哼哈二氣妙無窮，
動分靜合屈伸就，緩應急隨理貫通。
忽隱忽現進則長，壹羽不加至道藏，
手慢手快皆非似，四兩撥千運化良。
極柔即剛極虛靈，運若抽絲處處明。
開展緊湊乃縝密，待機而動如貓行。
掤捋擠按四方正，采挒肘靠斜角成。
乾坤震兌乃八卦，進退顧盼定五行。
註：本歌訣原為七首，後文《十三勢歌》為第六首，據傳為張三豐遺留。以上10——16據傳為武當張三豐祖師所留
17、三豐太極歌（龍太極自著）
太極定陰陽，虛實蕩柔剛，起落含收放，旋轉運弛張。
屈伸靈蛇縱，開闔健鵲翔。意先形後繼，脊豎腰橫量。
沈氣垂肩肘，提頂裹胯襠。龍虎爐中化，水火鼎內藏。
蒙冠根南地，羽衣辭北方。笠歌出巴蜀，煙雨入瀟湘。
劍寒鄉夢遠，琴清古道長。玉環騰紫霧，金丹耀玄光。
註：本歌訣為龍太極自作，前六句包括了練習太極拳的基本要求，後四句是對張三豐生平的概括。
18、太 極 拳經 論（後人整理）
拳經二：舉步輕靈神內斂，莫教斷續壹氣研。左宜右有虛實處，意上寓下後天還。
註：本段亦獨立成文，即《張三豐拳太極拳論》。