采花節
采花節是博峪藏族的傳統節日。博峪藏族生活的區域是古代鄧至羌的生存之地。博峪、插崗、鐵壩、拱壩、八楞歷來被稱為拱壩五部，各有幹余人、是不與外界通婚的自成體系的典型森林部落。這五部在晉以後屬巖昌國，是黨項集團最基本的骨幹成員，元朝時期屬岷州衛的西固軍民千戶所，清屬卓尼楊土司領轄，解放初期定為藏族的壹支。
博峪五部藏族保存了自己傳統的語言，習俗，其中最盛大的節日，則是農歷五月五日紀念“珠瑪柁底”（猴子采花）的采花節。
采花節是從四月十四日開始，所有十五歲以上，三十歲以下的女子，都必須參加歌舞集訓。五月四日壹早，每家至少派壹男壹女去拜敬神山，適齡婦女未到的必須重罰。每位女子須由壹位至親的男子陪同，如兄弟、堂叔，母舅等。男人們背著刀槍幹糧，舉寨約集山上。上山時禁止調笑，每至壹處有神的巖、泉、男子叩首焚柏香，並鳴槍敬神；少女則相聚跳舞，唱起頌神吉詞。
至神山之頂，女子聚會歌舞樂神，男子則聚焚香柏。此時要奠祭他們最大的兩位神祇，牧羊大神與既是祖先神，又是戰神獵神的山神。祭唱的歌詞，最重要壹首是歌頌本部落先祖珠瑪（猴）是如何變成人的。其歌詞大意是：在開天辟地的時候，人本是猴子，和其它野物差不多。但猴子比野物聰明，會穿樹皮、會用石頭打鹿，才變成人。最早是靠誰打鹿為生的，那時沒有糧食。起初是用石頭打，後來用木棍打，再後來用了箭射……糧食是從哪裏來的？糧食原來是草籽籽，野果子，是珠瑪（猴）采來的，才變成糧食……。
這支祭祀主曲，無倫是在敬神，宴飲歌舞之際，均不可缺。正由於此，他們以最隆重的儀式來祭奠紀念“珠瑪柁底”。在博峪五部藏族中的插崗，鐵壩兩部在過采花節時，還選人扮成猴，披著樹皮，到每寨每戶中串跳祝福，人們對之恭迎敬送並慷慨贈酬。
五月四日上山的人們，在向大神獻祭之後，各家有血親的男女就分開了。是夜全體人員宿在山上，既是對遠古生活的回憶，也是以實際行動祀奠先祖。第二天即為初五，人們晨起下山，沿途采花，載歌載舞，小夥子和姑娘們挑尋情侶，女子紛紛用采來的花裝綴自己，壹時間歌滿翠微，情溢山泉；
歸寨時，由無兒女之家“接花”。接花的人家先閉門，邀請留寨者與采花歸來的少男少女隔門對唱。先是采花人在門外唱道：“千花萬花都送給妳家，祝福妳家多兒女。”門內的人則多般盤問，諸如“門上門下有啥？”“門是怎樣做的？”等等。唱開門後，接花人家要用酒食酬謝采花人。
然後，眾人攜花到寨中大壩裏，女舞男歌開始“對花”。諸如問哪壹樣花開在什麽地方，什麽樣子，什麽顏色等等。此時，男女盡情歡笑，博峪藏民以花贈無子之家乞福，乞子是為祝禱生殖興旺。這不但因花是先祖圖騰物珠瑪采來的，而且花是結籽，結果的，為生育繁殖的象征。