壹、社會制度
1、鼓社制
新中國成立前，苗族鼓社是由***同源於壹個男性祖先而結合起來的人們的集團。鼓社壹般由同宗的壹個或數個自然村寨組成，小的幾十戶或百來戶，大的幾百戶乃至上千戶。壹個社***立壹個鼓祭祖，有***同的宗教節日、***同的地域觀念和***同的習慣法規，穿同壹服飾，操***同的方言。
2、議榔制
議榔是不同宗的家族組成的地域性村寨組織，即農村公社組織。各地苗族的叫法不壹。黔東南叫“構榔”或“勾夯”，也叫“構榔會議”；廣西叫“栽巖會議”或“埋巖會議”；湘西大部分地區稱“合款”；雲南金平縣叫“叢會”或“裏社會議”。它是苗族社會中壹種議定公約的制度，是地區性的政治經濟聯盟組織。
3、理老制
理老（或稱“寨老”、“鄉老”）是苗族村寨中的自然領袖，他自然形成，不經選舉產生，也不世襲。理老大致有三級：壹個村寨的理老，稱之為“寨老”或“勾往”。
主要調解發生在本村寨內的糾紛；壹個鼓社（氏族）的理老，稱為“鼓公”或“婁方”，主要調解管理發生在本氏族內的糾紛；壹片地方（包括若幹村寨）的理老，稱為“勾珈”或“大理頭”，負責調解發生在本片地方內的重大糾紛案件。
二、禁忌
1、生活禁忌
生活習俗禁忌：有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。
忌動他人放於路邊的衣物，以免傳染麻風病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐壹條長凳。苗族的禁忌，據不同的支系各有不同。
2、產忌
產婦生育，忌外人入室。不慎誤入者，出門時須洗腳，並喝下壹碗冷水，以防將產婦的奶水“踩幹”。產婦忌吃老母黃牛肉、母豬肉、公雞肉、小魚、蔬菜、辣椒等。有些苗族地區，忌孕婦與孕婦會面，亦忌去別的產婦家，否則會被認為延長產期。
3、農事禁忌
苗族人每年第壹次往田裏送糞歸來時忌見外人，若遇之，忌打招呼。栽秧時若見秧田有魚時忌說魚，否則魚會吃秧根。有些村寨，收獲小米時留下穗小的不收，若孩子問及，忌說“不要了”，要說“它們未長大”，否則以後小米因傷心而拒絕再長。
4、喪葬禁忌
有些苗族地區，忌男性死於白天，女性死於夜晚，認為時辰不對，死者須再要壹異性死者相伴。故死時不適，喪家常請巫師念咒“改”，同時做壹手掌大小的木棺同葬，示已有伴。
忌棺內放鐵、銅等非銀金屬及棉花和塗有桐油之物，以為如是死者在回東方的路上買不了水喝，鐵、銅還會折騰死人。在些苗族地區，村寨死人當天，可以勞動，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否則挑柴者會有災難。停柩期間，家屬忌吃蔬菜。入葬後1月內，家中任何東西不得出賣或借人。
擴展資料
苗族起源
苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黃傳說時代。當時在黃河下遊和長江中下遊壹帶出現了以蚩尤為首的九黎部落聯盟，而在甘陜黃土高原上形成了以炎帝神農氏和黃帝軒轅氏為首的另兩大部落集團。
炎帝與黃帝沿黃河由西向東發展，先後與蚩尤在涿鹿壹帶發生戰爭。蚩尤先打敗炎帝，“蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺。”後來炎帝與黃帝聯合戰敗了蚩尤，“軒轅之時，蚩尤最為暴，莫能伐，於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。”
蚩尤死後，天下大亂，黃帝便畫了幅蚩尤的畫像威懾天下，天下這才安定下來。而蚩尤的九黎集團戰敗後大部分向南流徙，開始了苗族多苦多難的遷移史。至今苗族人民中還廣泛流傳著蚩尤的傳說，他們始終信奉蚩尤為其始祖。
參考資料：