生活習俗所包括的內容比較廣泛，這裏僅從服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通民俗--即衣、食、住、行四個方面來記述。 服飾民俗 民國初年，宜昌同全國各地壹樣，光頭、平頭、圓頭，繼而西式分頭、大背頭壹壹出現。男人喜歡戴帽，帽寓“貌”意。城裏男子多著大襟長衫、便褲，以長袍馬褂為禮服；服色不外青、白、藍、灰四種。鞋襪均為家庭自制，以布鞋、布襪為主。 女人發式較講究。小女孩梳沖天炮，未婚少女梳獨辮、蓄劉海、系紅繩；已婚女子挽發髻、插銀簪（根據家境或玉或銅或骨） 。民初女子仍著清裝，配以布裙或繡裙。後來則流行大襟衣、旗袍。青年婦女喜愛陰丹士林布。 童裝的式樣為對襟小褂、開襠褲、肚兜、抱裙、涎兜、幔巾，戴虎頭帽，穿虎頭鞋。 土家族傳統服飾系以家織白布染成青灰布制作，男女都是大袖口、大褲腳。男女均以包頭帕為頭飾，俗稱“蠻頭帕子” ，寬尺余，長數尺乃至丈余不等。 解放初期仍以中式服裝為主。自改革開放以來，服飾又趨向多元。尤其是發式，可以染、燙、剪、剃，染金發、黃發、紅發。梳爆炸式、嬉皮士，剃光頭。 飲食民俗 宜昌在長江兩岸，飲食仍是南方特點。壹般以大米為主，輔以麥面、玉米（俗稱包谷）、紅薯、土豆（俗稱洋芋）等雜糧。 宜昌菜肴的味道偏辣，而兼有酸、甜、苦、辛諸味，鹹淡適中，制作上擅長熏、燙、蒸、炸、炒、涼、生。日常餐中以素菜為主，葷菜為輔。城區家庭壹般不自做早餐，習慣到餐館“過早” 。早點以饅頭、包子、油條、油餅、油香、京果條、蒸餃、豆漿、稀飯、醪糟為主。 宜昌特色小吃有豆皮、豆餅、頂頂糕、涼蝦、磁瓦子、醪糟湯圓、醪糟雞蛋、炸湯圓、炸蘿蔔餃子、炸花卷、饊子、蜘蛛蛋、鹵鴨脖、鹵鴨頭、鹵雞蛋、棒棒雞、炕土豆、炕紅薯等。 飲茶、飲酒是宜昌人飲食習俗的重要組成部分。宜昌的名茶有水浕司茶、佷山茶、玉泉寺仙人掌茶、鹿苑茶、宜紅茶等。改革開放以來，又新推出如峽州碧峰、鄧村綠茶、采花毛尖、蕭氏茶、阮大媽茶、向師傅茶、虎獅龍芽、政存綠茶等新品牌名茶。近年以來，隨著城市建設的發展，對外交流增多，飲茶風氣有所改變。許多民眾尤其是青年人開始喝鐵觀音、烏龍茶、普洱茶、苦丁茶、功夫茶了；更新潮的是接受了咖啡，茶吧、咖啡吧在宜昌境域內應運而生。 宜昌盛產名酒。解放前，釀酒多屬家庭作坊制作。解放後，釀酒業才具規模地發展起來。上世紀70年代宜昌城區出產的“三遊春”、“西陵大曲”曾經上過國宴。如今稻花香、枝江大曲、關公坊、屈原故裏酒、昭君特曲、楚園春等酒譽滿全國、全省，有的還遠銷海外。 宜昌飲酒，講究坐席。老者、長者或者來客坐上席；長陽、五峰的土家族飲酒，則不講究喝酒和吃主食的次序，可以邊吃邊喝，待客，不外乎裝葉子煙，喝烤罐茶，吃坨坨肉等三部曲。 居住民俗 宜昌民居大致分平原和山區兩類，建築式樣和風格各不相同。平原民居比較密集，但追求環境優雅和廣闊；山區壹般依山而建，故講究基礎牢固，通風隔潮。解放以前，居住多為茅草房、夯土房、板壁房等平房，漢族住房多為傳統的壹堂兩偏的平房，喜歡單家獨戶。土家族住房多為吊腳樓。宜昌老城區沿江的吊腳樓，在興建葛洲壩水利樞紐工程時已拆除凈盡；城內的明清民居，在城市改造時也鮮有遺存。 解放以後，居民的住宅逐步有所改善。城鎮幹部職工享受住房配給，有了集體宿舍或個人住房，分為單間、套間和多套間，都是鋼筋混凝土平房或者樓房；鄉村農民也逐漸修起了木房、磚瓦房。90年代以來，實行住房制度改革，城鄉的民居式樣、結構更趨多樣化。追求園林式小區、洋樓別墅，室內裝修也因人而異，精彩紛呈。除講究舒適、方便以外，還追求美觀、雅致。貼瓷磚、鋪木地板、大理石地面已屢見不鮮。 交通民俗 自古以來，長江水路就是宜昌主要的對外通道。過去，人們駕的小木船有“豌豆角船” 、“神駁子” 、“柳葉船” 、“拖駁子”等，遇到上行船工必須沿江拉纖。陸路，宜昌城區主要街道是石板路面，其它的均為土路。市民代步的只有黃包車，山區則是羊腸小道，人們出行只能靠步行，行商則依靠騾隊馬幫。1928年以後，宜昌在舊川漢鐵路的基礎上修建了漢宜公路。解放以後，各縣市逐步修建上等級的公路、國道，通了汽車和客車。直到上世紀60年代初，還保留著人力車。70年代初，宜昌作為戰備要地通了焦柳鐵路。為了給三峽水利樞紐工程開辟通道，宜昌又開通了漢宜鐵路和宜黃高速公路。枝城長江大橋、西陵長江大橋、宜昌長江公路大橋、夷陵長江大橋相繼建成，極大的改善了陸路和水道的營運狀況。改革開放以來，不僅修建了飛機場、火車站、深水港和高速公路，而且村村通了公路。滬蓉鐵路、滬蓉高速公路也正在加緊建設。如今，人們行旅可選擇汽車、火車、飛機、快艇；甚至還可以自駕車出行旅遊。宜昌已具備了國際化都市的立體交通網絡。
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