蒙古族的節日比較多，有春節、端午節、中秋節、重陽節、中元節、那達慕、祭/鄂/博、成/吉/思/汗紀念節等。 壹、那達慕 “那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民物質生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，都來參加比賽和參觀。大會第壹項壹般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭/得/格”(壹種皮革制的坎肩)，在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江/戈”，仿古代騎士跨著大步，繞場壹周。賽馬也是大會上重要的活動之壹。比賽開始，騎手們壹字排開，個個紮著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，壹時紅巾飛舞，如箭/矢/齊/發。先到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。“那達慕”大會又是農牧物資交易會。除了工業和農副產品外，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其薰幹制品、奶酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。 二、馬奶節 蒙古族傳統節日，以喝馬奶酒為主要內容，故名。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，為期壹天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，並舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫獻禮等。據傳，那達慕盛會即源於此。? 三、燃/燈/節 每年農歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點/燃/酥/油/燈以示歡慶。今和布/克/賽/爾/蒙古自治縣、額/敏/縣多數蒙古族已不過燃/燈/節；烏蘇市蒙古族在燃/燈節的壹天多不燃/燈，代之以各種娛樂形式。娛樂活動蒙古族傳統的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨舞、男女對舞，還有隨歌伴舞，舞姿飄逸豪放，顯示出草原民族獨有的特色。 四、過年 古代蒙古人把農歷春節"希/恩/吉/爾"，即新年。也有稱"白 節"或"白月"的，這與奶食的潔白緊密相關。關於蒙古族春節的 來歷說法不壹，壹是據五/世/達/賴《黑白算答問》壹書所說:"成吉 思汗於公元1227年，取西夏國都，盛筵慶功，並以此為蒙歷歲 首，星宿月遂以正月見稱"。星宿月是農歷12月16日到1月15 日，這與農歷前後相差壹個月。而鄂爾多斯地區延續下來的蒙古 歷是以白月、五月、六月等序數記月。以此看，蒙古歷歲首當是農 歷四月。據史書記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷算法，因 此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過"春節"的 由來。 接近年底，無論農區還是牧區，家家戶戶都要立起燈籠竿。 到年三十，要清掃庭院，搞好室內衛生。佛前要設壹小小祭壇，把 煮好的大塊羊肉擺在祭壇上，供上乳制品和面制果品......
蒙古族的傳統節日和風俗習慣有哪些？
交通習慣
蒙古人的傳統交通運輸工具主要有役畜和車輛兩種。役畜以馬和駱駝為主，車輛為勒勒車。
牧馬
蒙古人有馬背民族之稱。古代時期童叟均以馬代步。馬不僅是蒙古人的交通工具，同時也是蒙古民族文化的重要組成部分。蒙古人熟識馬性，通常采用粗放式牧馬。蒙古馬分幾大系列，有烏珠穆沁馬、上都河馬、烏審馬、三河馬、科爾沁馬等等。[23]
忽必烈出獵圖[23]
內蒙古草原遼闊，牧草豐茂，很適宜養馬。馬好運動故食量大，胃小消化快邊食邊排便，壹天多數時間都要不停地吃草。夏季天熱蚊蟲多，馬在白天躲蚊蟲、避酷暑，所以主要在夜間吃草抓膘。[23]
蒙古人自幼就在馬背上成長，馬就是蒙古人的搖籃。蒙古人認為，馬是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古馬性子烈、慓悍，對主人卻十分忠誠。蒙古人視馬為牧人的朋友，馬以頭為尊貴，蒙古人嚴禁打馬頭，不準辱罵馬，不準兩個人騎壹匹馬，秋天抓膘期不準騎馬狂奔讓馬出汗。馬倌、騎手要隨身攜帶刮馬汗板、馬刷子，隨時為騎乘的馬刷洗身子、刮除馬汗，為馬舒筋活血、放松肌肉、消除疲勞，同時，這也是主人與馬親近、增強感情的途徑。[23]
馬已深深地融入蒙古人的精神世界之中。蒙古人以馬為主題的贊美詩、寓言故事、警句格言、民間傳說、民歌、音樂、美術、雕塑、數之不盡。蒙古人還有許多與馬有關的節日，如：賽馬節、馬駒節、馬奶節、神馬節等。鄂爾多斯高原上的成吉思汗陵，奉養著壹匹成吉思汗的神馬溫都根查乾和兩匹成吉思汗的白駿馬。[23]
近現代時期，中國的蒙古馬無論在都市還是在牧區，都逐漸失去了生產生活、騎馭的作用，蒙古馬的數量也在迅速減少。蒙古人意識到蒙古馬已越來越少，社會上有識之士也開始建立各種有關蒙古馬的組織，研究蒙古馬、搶救蒙古馬的工作正在內蒙古草原上開展起來。[23]
駱駝
駱駝，性情溫順，易馴服，耐饑渴，耐寒暑，善跋涉，能負重。既產乳、肉、絨毛，又可役用，壹身兼有四種用途，是其它家畜所不及的。內蒙古西部地區駱駝很多，蒙古語稱它為“特莫”，是牧民們不可缺少的交通運輸工具。可騎乘、可載貨。它身高二三米，腿很長，邁壹步可達壹米多遠，能日行壹二百華裏。長途跋涉經久不衰，而且負重力相當大。能載二百公斤貨物，相當於壹匹駿馬和兩頭犍牛的負重量。自古就有“沙漠之舟”的美譽，是沙漠地區的貨運主力。在內蒙古西部的沙漠地帶，壹隊隊駱駝常常在這裏負重遠行。勘探隊考查沙漠，治沙隊綠化沙漠，旅遊隊遨遊沙漠，只有駱駝才是他們忠貞不渝的夥伴。
勒勒車
勒勒車
勒勒車，古稱“轆轤車”、“羅羅車”、“牛牛車”等，是北方草原上的古老交通運輸工具。這種車車身小，但雙輪高大，直徑壹般均在壹米五六左右。可完全用樺木或榆木制成，不用鐵件，結構簡單，易於制造和修理。整個車壹般分下腳和上腳兩部分。下腳由車輪、車輻、車軸組成。車輪的制造壹般是先用硬木削刻12付車輞，將12付車輞連結固定在壹起便形成圓形車輪，支撐車輪的車輻條壹般有36根左右。上腳由兩根車轅和10條車撐構成。車轅長約4米左右，中間用10條車撐固定即可。壹輛勒勒自重約壹百斤左右，可載貨五六百斤至千余斤。
傳統節日
春節
中國蒙古族和漢族壹樣，以春節為上節。他們過春節，非常隆重。年前殺豬宰羊，買糖打酒，做各種奶食品。新年要打掃房屋，貼年畫，放鞭炮，燒香，穿新衣服，互相拜年，獻哈達，送禮品，也集體組織文娛體育活動。有的農區在元宵節還要表演玩燈、打秋千、踩高蹺等節目。[24]
敖包節
額爾敦十三敖包
是蒙古族人民的隆重節日。它來源於藏族。藏族人民常在石頭上刻上六字真言，放在山野，過往行人朝這裏扔石塊，或堆成石臺，漸漸高大起來，上面插上......
蒙古族的傳統節日有哪些？
[國慶節－那達慕]，蒙古農歷7月11日。那達慕，蒙語意為“遊戲”或者“娛樂”，原指蒙古民族歷史悠久的“男子三競技”（摔跤、賽馬和射箭）、
白月節，蒙古農歷1月1日，相當於是蒙古族的春節。
四季節，蒙古農歷3月21日，用九十九碗白馬奶祭天。
特斯瑪節，蒙古農歷11月3日，加工皮條。
火節，蒙古農歷12月24日，用羊胸祭火。
黑蘇力德節，12年輪回壹次。
蒙古族的節日風俗是什麽
蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
祭敖包也算是壹個。敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭把活動之壹。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成壹座圓錐形的實心塔，頂端插著壹根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭把時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點火，頌詞念經。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉三遭，求神降福。蒙古族牧民沿襲祖先的原始宗教信仰，以為山的高大雄偉，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神靈居住的地方。因而便以祭敖包的形式來表達對高山的崇拜，對神靈的祈禱。蒙古族的傳統祭祀活動很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活動，是草原民族崇尚自然思想的表現形式之壹。錫林郭勒盟是祭敖包歷史遺存保存較為完整的地區。
禮儀風俗：
蒙古民族對來客，不論是熟人還是陌生人，壹見面總是熱情問候：“他賽音百努。”(安好)，隨後主人把右手放在胸前，微微躬身，請客人進蒙古包，全家老少圍著客人坐下，問長問短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之後，慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及獨具草原風味的“手扒肉”壹壹擺在客人面前，請客人痛飲飽餐。主人若對客人表示特別敬意，常把奶壺、酒壺托在哈達上端出來，有時還唱壹些表示歡迎和友好的歌曲來勸酒，客人接杯暢飲，主人就格外高興。遇到宴會請特別尊貴的客人或祭典，常擺整羊席。蒙古族叫它“烏查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。當客人告別的時候，常常是舉家相送，指明去路，並壹再說“白乙日太！”白乙日太烏查熱亞（希望我們愉快地再見），“阿木日、賽音、雅巴！”（祝您壹路平安）。
獻哈達：哈達是藏語音譯。常在迎送、饋贈、敬神、拜年以及喜慶時使用，以表示敬意祝賀。這種禮節由來已久。據《馬柯·波羅遊記》中所寫， 蒙古族“過年過節時都互相用金銀玉石做的禮品同白色綢布壹起捧獻”。
遞鼻菸壺：是蒙古民族古老的習俗，在蒙古包裏作客，殷勤好客的主人，常常要拿出壹個精致象個瓷瓶樣的小壺，敬給客人嗅，這就是裝著鼻菸的鼻菸壺。遞鼻菸壺也有壹定的規矩。如果是同輩相見，要用右手遞壺，互相交換，或雙手略舉，鞠躬互換，然後各自倒出壹點鼻菸，用手指抹在鼻孔上，品聞煙味，品完再互換。如果是長輩和晚輩相見，要微欠身，用右手遞壺，下輩脆足，用兩手接過，各舉起聞嗅，然後再互換。
在蒙古民族的習慣中，騎馬、坐車到牧民家作客。接近蒙古包時，就要輕騎慢行的，以免驚動畜群，在進蒙古包以前馬鞭和馬棒要放在門外，如帶入包內，則被看作對主人的不尊敬。出蒙古包後，不要立即上車、上馬，要走壹段路，等主人回去了，再上車上馬。在包裏作客，主人躬身端奶茶，客人應欠身雙手去接。包內西北角為供佛的地方，睡覺時腳不能伸向西北角。不宜用菸袋或手指人頭。鍋竈不許用腳踩碰，不能在火上烤腳，否則等於侮辱竈神。蒙古包內，若有了病人，便在包門的左側縛壹條繩子，把繩子的頭埋在地下，表示主人不能待客，來訪者就不應進門。
歲時風俗
蒙古民族最重要的節日要算過年，壹般進入臘月十五，人們就著手作過年的準備工作。臘月二十三過小年，這壹天，全家人或親友聚在壹起飲食娛樂送火神。
從臘月三十到正月初五，是過大年最歡樂的幾天。大年三十夜幕降臨後，人們便聚集在最年長者家中，開始除夕“乃日”（宴......
誰知道 蒙古族 傳統節日
那達慕大會是內蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民壹年壹度的傳統節日，在每年七、八月這壹水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節舉行。 那達慕，蒙語是“娛樂”或“遊戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是適應蒙古族人民生活的需要而產生的。那達慕大會有著悠久的歷史。過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。 夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沈浸在節日的歡快之中。
Outside of Inner Mongolia, Gansu, Qinghai, Xinjiang, the Mongolian People's annual traditional festival, the annual 7, in August foothills of the water, fat and livestock, the golden autumn season. The Chief of Army Staff, is the angel of "entertainment" or "game" means. It is the life of the Mongolian people occupy an important position is to adapt the Mongolian people's living needs of the. Festival has a long history. During the past Festival to conduct large-scale ritual activities, a monk had to light incense and light lamps, everything Chung Buddha, pray for the grace of God, disaster Consumers difficult. Now, the Festival is the main content of wrestling, horse racing, archery, game Bururi, sets a horse, Mongolian chess under such traditional items, in some areas there are athletics, tug-of-war, volleyball, basketball and other sports events. In addition, there are Wushu Festival, polo, horse riding, archery, Horse chopped 1988, the walking horse, Horse movement skills, motorbikes and other brilliant performance. Ma attended the walking horse, must have undergone spe......
新疆蒙古族壹年壹度的傳統節日是什麽？
蒙古族的節日與漢族基本相同，別具民族特色的節日是“魯班節”“那達慕”大會和“祭祖節”。
魯班節每年農歷四月初二舉行。據傳，蒙古族的建築手藝是魯班傳授的，四月初二是魯班向蒙古族“旃班”送“藝經”的日子。因此，每到這壹天，蒙古族泥、木、石工匠都要歡聚壹堂，***敘尊師愛賢、發展建築業的體會。
那達慕大會，意為娛樂、慶豐收。每年公歷12月中旬舉行。
什麽是蒙古族傳統的盛大節日
“那達慕”是蒙古語，亦稱“那雅爾(Nair)”，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。
敖包節是蒙古族的壹個具有悠久歷史的節日，每年七八月份，蒙古人常常歡聚壹起，歡度此節日。
蒙古族的獨特節日是什麽
蒙古族的節日比較多，有春節、端午節、中秋節、重陽節、中元節、那達慕、祭/鄂/博、成/吉/思/汗紀念節等。
壹、那達慕
“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民物質生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，都來參加比賽和參觀。大會第壹項壹般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭/得/格”(壹種皮革制的坎肩)，在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江/戈”，仿古代騎士跨著大步，繞場壹周。賽馬也是大會上重要的活動之壹。比賽開始，騎手們壹字排開，個個紮著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，壹時紅巾飛舞，如箭/矢/齊/發。先到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。“那達慕”大會又是農牧物資交易會。除了工業和農副產品外，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其薰幹制品、奶酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
二、馬奶節
蒙古族傳統節日，以喝馬奶酒為主要內容，故名。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，為期壹天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，並舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫獻禮等。據傳，那達慕盛會即源於此。?
三、燃/燈/節
每年農歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點/燃/酥/油/燈以示歡慶。今和布/克/賽/爾/蒙古自治縣、額/敏/縣多數蒙古族已不過燃/燈/節；烏蘇市蒙古族在燃/燈節的壹天多不燃/燈，代之以各種娛樂形式。娛樂活動蒙古族傳統的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨舞、男女對舞，還有隨歌伴舞，舞姿飄逸豪放，顯示出草原民族獨有的特色。
四、過年
古代蒙古人把農歷春節"希/恩/吉/爾"，即新年。也有稱"白 節"或"白月"的，這與奶食的潔白緊密相關。關於蒙古族春節的 來歷說法不壹，壹是據五/世/達/賴《黑白算答問》壹書所說:"成吉 思汗於公元1227年，取西夏國都，盛筵慶功，並以此為蒙歷歲 首，星宿月遂以正月見稱"。星宿月是農歷12月16日到1月15 日，這與農歷前後相差壹個月。而鄂爾多斯地區延續下來的蒙古 歷是以白月、五月、六月等序數記月。以此看，蒙古歷歲首當是農 歷四月。據史書記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷算法，因 此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過"春節"的 由來。 接近年底，無論農區還是牧區，家家戶戶都要立起燈籠竿。 到年三十，要清掃庭院，搞好室內衛生。佛前要設壹小小祭壇，把 煮好的大塊......