藏族人的風俗習慣
1，民族禮儀：
藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷鬥裏抓壹點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲壹口，然後壹飲而盡，主人飲完頭杯酒後，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的壹塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時還要在尾巴肉上留壹綹白毛，表示吉祥。
2，飲食習慣：
以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是農牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟後磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小團就可以吃了。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長的木質長筒內，加上鹽巴和酥油，用長軸上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無肉，不可壹天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞釀制而成的壹種低度酒，男女老少皆喜歡，食物多用肉食和奶制品，不少人愛吃風幹的牛羊肉。
3，民族禁忌：
接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，並使用敬語，如在名字後面加個："拉"字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內就座，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望.接受禮品，要雙手去接.贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。敬茶，酒，煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口.藏族人絕對禁吃驢肉，馬肉和狗肉，有些地區也不吃魚肉.吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝.禁忌在別人後背吐唾沫，拍手掌.行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行.不得跨越法器，火盆，經筒，經輪得逆轉.忌諱別人用手觸摸頭頂。
4，服裝特色：
藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系壹塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。“哈達”是雪白的織品，壹般寬約二三十厘米、長約壹至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。
藏族名稱的含義
“藏”為漢語稱謂，自稱“番”，(藏語音為“博巴”)。藏語對居住不同地區的人有不同的稱謂：居住在西藏阿裏地區的人自稱為“堆巴”，後藏地區的人自稱為“藏巴”，前藏地區的人自稱為“衛巴”，居住在西藏東境、青海西南部和四川西部的人自稱為“康巴”，居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的人自稱為“安多哇”。“巴”、“哇”藏語意為“人”。
藏族他稱亦很多：唐宋時稱“吐蕃”，元代稱“吐蕃”、“西蕃”，明清時期稱“西蕃”、“圖伯特”、“唐古特”、“藏蕃”、“藏人”等。
藏族人有哪些基本禮儀
藏族的禮儀是多種多樣的，禮俗與佛教也有密切聯系，主要有以下幾種：
獻哈達，是藏族最普遍的壹種禮節。婚喪節慶、拜會尊長、覲見佛像、音訊往來、送別遠行等等，都有獻哈達的習慣。獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。
磕頭，也是西藏常見的禮節，壹般是朝覲佛像、佛塔和活佛時磕頭，也有對長者磕頭的。
鞠躬，過去遇見長官、頭人和受尊敬的人，要脫帽致禮。對於壹般人或平輩，鞠躬只表示禮貌，帽子放在胸前，頭略低，也有合掌與鞠躬並用的。
敬酒茶，酒席上，主人端起酒杯先飲三口，然後壹飲而盡，主人飲完頭杯酒後，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則會被認為失禮。
為什麽藏族人有獻哈達的習慣？
藏族地區沒有絲絹，以前就有用野獸和動物皮、羊毛等作為禮品和獎品的習俗，據苯教史料記載，第九代贊普布德貢傑時，苯教徒哇托堅(羊毛纏頭之意)在進行宗教儀軌時，將羊毛纏在頭和脖子上，此俗由此而傳。後來人們將羊毛織成巾和絹的.形式，替代此習俗，哈達的雛形由此形成。
哈達的主色為白色，後佛教在藏區的盛行，也為哈達的顏色註入了新的生命，如將觀世音(潔白)、文殊(純黃)、金剛手(深藍)三怙主的顏色作為哈達的主要顏色。後來地(黃)、水(白)、火(紅)、風(黑)四種顏色也漸漸盛興，但是黑色很少見，往往為深藍色等其他顏色所替代。
另外還有五彩哈達，它是做彩箭用的，它的顏色為藍、白、紅、綠、黃。
敬獻哈達有什麽講究？
藏民族把哈達視為非常貴重的禮品，所以敬獻哈達也有其自身的規則。壹般哈達順長疊成雙層，折疊口朝對方，用雙手恭敬地呈獻，以示佛教四大皆空的教義和對對方尊敬之意。哈達潔白無瑕的顏色標誌著自己純真無邪的心，而哈達的順長標誌著師徒和諍友之間關系永存、人與人之間的關系長久。
通常給活佛、長輩敬獻哈達時，要求躬身90度，雙手捧哈達必須過頭頂，獻到對方手裏或放於座前，如對方騎著馬，亦可將哈達系到馬蹄子上；同輩之間獻哈達，壹般略躬身平伸雙手將哈達捧送到對方手中或腕上即可；若對晚輩或下屬贈哈達，可將哈達搭到對方頸項上或遞送到對方手臂上即可。
藏族最常見的問候祝福語是什麽？
全藏區是“紮西德勒”，吉祥如意之意。康巴地區壹般祝福“次仁勞嘉”，長命百歲之意。
紮西德勒彭松措！（願吉祥如意美滿！）
阿媽巴珠工康桑！（願女主人健康長壽！）
頂多德瓦吐巴秀！（願歲歲平安吉利！）
朗央總久擁巴秀！（願年年這樣歡聚！）
為什麽給活佛磕完頭以後，要讓活佛摸摸頭？
藏傳佛教信徒在給活佛、高僧大德、上師磕完頭之後，都會躬身走到活佛身前，讓其摩頂賜福。這是因為信徒相信，活佛的手都有巨大的加持力，摩頂之後可以驅邪除病、消災避難，逢兇化吉，萬事如意。