藏族的風俗

藏族的風俗是什麽藏族的見面禮

藏族人非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示壹種禮貌。在有些地區，合掌與鞠躬同時並用。合掌要過頭，表示尊敬。這種致禮方式多用於見到長者或尊敬的人。

藏族的敬 *** 俗

藏族自古就有敬老的美德，在許多節日裏，都有向老人祝拜的習慣。藏歷十二月二十九晚上，全家吃“古突”（用糧食、蔬菜等九種食物做的九寶飯）辭舊迎新的時候，總是先請老人吃第壹碗。初壹黎明，家中最小的姑娘媳婦總是搶先背回第壹桶水，調制成酥油茶敬獻給老人，以此表示晚輩對老人的孝敬和祝福。

命名習慣

藏族給小孩命名有許多種方式：向喇嘛活佛求取名字，活佛將自己名中的兩個字加在嬰兒名字中。如“旦增曲傑”活佛可為小孩命名“旦增多傑”或“羅桑旦增”等。請家中長者或鄉裏有名望的長者命名，不帶任何宗教色彩。如“措姆”（大海）、“那日”（黑旦）等。以自然界的事物命名，如“達鄲”（太陽）、“白瑪”（蓮花）等。以小孩的出生日期命名，如“朗嘎”（三十日）、次吉（初壹）等。以星期為小孩命名，如“米瑪”（星期二）、巴桑（星期五）等。根據父母的意願給小孩命名，如希望小孩長壽便起“次仁”、“次旦”。想要男孩，便給女孩起名“布赤”（帶男孩來）等。藏族人的名字多為四個字，有些兩個字的名字為四個字的縮寫。如“單曲”為“單增曲紮”的簡縮。藏族人名有些男女通用但有些不能混用，卓瑪、卓嘎、拉姆、拉珍、桑姆、旺姆只用於女性。貢布、頓珠、旺傑、占堆只用於男性。如果名字相重，即分別用地名、處所、年齡、外貌、生理特征、性別及職業來區分。

磕頭

藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長者，都要磕頭。磕長頭，壹般是在有宗教活動的寺廟中進行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然後匍伏在地，伸直雙手劃地為號，如此反復進行。磕短頭，也在寺廟中進行。合掌連拱三次，然後拱腰到佛像腳下，用頭輕輕壹頂，表示誠心懺悔。拜謁長者，要磕短頭，表示尊敬祝福。

旁色

藏語中“旁”是“汙濁”，而“色”是“清除”，旁色是指清除晦氣的壹種活動。在小孩出生的第三天或第四天，親朋好友便要帶上青稞酒、酥油茶和給小孩的衣服、帽子等，登門祝賀。客人壹到，首先向母親和嬰兒獻哈達，然後給母親敬酒，倒茶，最後端詳嬰孩，誇獎孩子的福運和五官，再用大拇指和食指捏壹點糌耙，放在嬰兒的額頭，祝福孩子吉利向上。

服飾

牛皮衣

在 *** 錯那地區，婦女的裝束非常獨特，無論老幼，背上壹都有壹張完整的小牛皮。皮毛向內而皮板朝外，小牛皮頭部直須預項，牛尾朝下，四肢向兩側伸展。在此地區，婦女是牧業生產的主力軍。她們的裝束反映了原始的圖騰崇拜。另外，背上披著牛皮，背架背米可以避免磨損衣服，同時還可以隔潮保暖。

幫典

藏族婦女腰間所圍的彩色圍裙。幫典編織繳密、色彩鮮明，壹般先用手工紡線，然後染色，刷毛，織成條狀，最後縫合成裙。 *** 織幫典最著名的地方是貢嘎縣姐德秀區的“幫典”廠。

金定幅

流行於 *** 、日喀則等地。是以氆氌和皮毛為料，用金絲緞、銀絲緞和金絲帶作裝飾制成的壹種帽子，在陽光下閃閃發光，男女老少都非常喜愛。

藏歷

藏族傳統歷法。9世紀初即見於文字記載。基本上與夏歷相同，采用陰陽歷計年法。以五行、陰陽和12生肖配合計年，相當於幹支。壹年有12個月，月有大小，有星期。19年7閏。能推算日食月食。自1027年藏歷的火兔年（宋天至五年丁卯）開始，每60年稱為壹個“饒回”......>>

藏族有哪些風俗壹藏族招待客人的習俗

藏族人民好客，用青稞酒招待客人時，先在酒杯中倒滿酒，端到客人面前，這時，客人要用雙手接過酒杯，然後壹手拿杯，另壹手的中指伸進杯子，輕蘸壹下，以拇指和中指朝天壹彈，意思是敬天神，接下來，再來第二下、第三下，分別敬地、敬佛。這種傳統習慣是提醒人們酒的來歷與天、地、佛的慷慨恩賜分不開，故在享用酒之前，要先敬神靈。在迎接客人時主人除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷鬥裏抓壹點青稞，向空中拋撒三次。

在喝酒時，其約定風俗是：先喝壹口，主人馬上倒酒斟滿杯子，再喝第二口，再斟滿，接著喝第三口，然後再斟滿。往後，就得把滿杯酒壹口喝幹了。這樣做，主人才覺得客人看得起他，客人喝得越多，主人就越高興。說明主人的酒釀得好。 *** 族敬酒時，對男客壹般用大杯或大碗，敬女客則用小杯或小碗。

飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的壹塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。制作時還要在尾巴肉上留壹綹白毛，以示吉祥。

二.藏族飲食禮儀與禁忌

藏族是壹個十分講究禮儀的民族。民風純樸，禮讓謙恭、尊老愛幼、誠信無欺是自古傳下來的純良禮俗。敦煌古藏文文南中，在記述吐蕃歷史上第壹代贊普從天而降作天下之主時這樣描繪了藏地和民風：“在天之中央，大地之中心，世界之心臟，雪山壹切河流之源頭，山高土潔，地域美好，人知為善，心生英勇，風俗純良……以彎腰表致敬，以頂足為禮，對上等人用敬語說話……”。敦煌古藏文文獻中，有壹份專門論述待上接物、處事修養的長篇倫理學文獻《禮儀問答寫卷》，提出了為人之道、為政之道、為友之道、為子之道的廣泛倫理關系。如在闡述為人之道時，《寫卷》雲：

“弟問：何為做人之道？何為非做人之道？

兄雲：做人之道為公證、孝敬、和藹、溫順、憐憫、不怒報恩、知恥、謹慎勤奮。

雖不聰慧機智，如有這些，壹切人皆能中意，親屬亦安泰。非做人之道是偏袒、暴戾、輕浮、 *** 、忘恩、無同情心、易怒、驕傲、懶惰。身上若有這些毛病，壹切人皆不會中意。”

松贊幹布制定的《十六凈法》中，把孝敬父母、恭敬有德、尊長敬老、誠愛親友、正直無欺等作為重要內容，對藏族的倫理禮儀習俗的形成產生了深遠的影響。

藏族的飲食禮儀深刻地反映著藏族的倫理精神。平時，家人和鄰裏和睦相處，尊老愛幼，誠信待人。家中釀了好酒，頭道酒“羌批”(酒新chang--phud)敬獻神靈後，首先由老人品嘗。每年收割新糧食，嘗新也是老人們的“專利”。日常家庭就餐，由主婦掌勺分發食物時，首先是為長者盛，然後全家圍聚火塘旁進餐，其樂融融。藏族人十分好客，待客熱情周道，若有賓朋登門，定會傾其所有，拿出好酒好茶好菜盛情款待。

藏族飲茶和飲酒禮俗很多。平時在家喝茶各自用自己的茶碗，不能隨便用他人的碗。喝茶時，碗中的茶不能隨便喝幹，而是喝壹半或壹大半，斟滿後再喝，最後結束喝茶時也不能全部喝幹，而要留下少許，表示茶永遠喝不完，財富充足，寓意頗深。若客人到來，女主人會取出珍藏的擦拭得光亮照人的瓷碗擺放於客人面前，端起茶壺輕輕搖晃數次（壺底須低於桌面），斟滿酥油茶後雙手端碗躬身獻給客人。客人接茶後不能急匆匆張口就飲，而是緩緩吹開浮油，飲啜數次後碗內留下約壹半，將茶碗放於桌上，女主人會續滿，客人不能立刻端起就飲，而是在主人壹次次敦請下邊同主人拉話邊慢慢啜飲。客人每次飲茶後主人會很快添滿，使茶碗保持盈滿狀態。客人至，壹般需飲茶3碗，只喝1碗就不吉利，藏諺道：“壹碗成仇！”喝茶時不......>>

藏族人的風俗習慣有哪些？藏族　　每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，藏族是壹個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。　　 1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，妳的手不能搭在對方的肩膀上。

2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。　　 3、婦女晾衣服，尤其褲子不能晾在人人經過的地方。

4、不能在屋裏吹口哨或大聲哭叫。　 5、家裏人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山後及藏歷大年初壹不能掃地或倒垃圾。　　 6、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人礎名字。　　 7、今年該完成的活不能留在明年幹，如撚毛線、織毛衣、地毯等。　　 8、黃昏時，不能隨便到人家裏走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。　　 9、過了中午以後，不能把家裏的任何財產拿出去。　　 10、壹個陌生人到妳從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。　　 11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。　　 12、家裏有兩個人同時出門，並且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前後出門而且出門時間要隔開。　　 13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發出門。　　 14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然後另壹個人從地上撿起來。　　 15、每當親朋好友到妳家串門或看望妳時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送妳，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留壹點在裏面或換壹點自家的東西裝上。　　 16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。

藏族的春節習俗藏歷元月，是節日最多也最隆重的月份，在這個月裏，幾乎天天都在過節。

藏族的藏歷年在藏語中稱作洛薩爾,流行於 *** 、青海等藏族地區。早在公元前壹百多年，他們就以月的圓缺朔望計算月份。那時的新年初壹，大致相當於現在藏歷的十壹月壹日。從公元1027年開始，藏族開始使用現在參酌農歷制定的藏歷，用天幹的五行與地支的12屬相搭配計算。

藏歷年的日期因地而異， *** 等地在藏歷正月初壹過年，昌都地區則在藏歷十壹月壹日過年，而楚河以南則以藏歷十壹月壹日為新年。

從藏歷十二月初人們便開始準備過年，首先是將培育好的青稞青苗供在佛前的雙櫃上，到了月中，各家各戶便開始用酥油和面粉炸果子。接近年關歲尾時，每家必備的五谷鬥上便盛滿了酥油拌和的糌粑、炒青稞粒、人參果等食品，上插青稞穗，並準備壹個彩色酥油塑的羊頭，這壹切都是為了預祝來年風調雨順、人畜兩旺、喜獲豐收。到了十二月二十九，人們打掃竈房，在正中的墻上用幹面粉繪“八吉祥徽”。傍晚，壹家老小團團圍坐吃“古吐”(壹種煮熟的面疙瘩)，吃完古吐後舉行隆重的送鬼儀式，以示避鬼驅邪。時至除夕晚上，就開始正式過年。每戶的大門外用石灰粉畫上象征吉祥的八瑞相“”符號，在打掃幹凈的室內鋪上新“卡墊”，正房的佛龕前疊放各式油炸果子和各種水果以及酥油、茶磚、幹果等供物。初壹這天壹般是家人團聚的日子，人們早早起床，穿上新衣，首先祭拜神靈，然後手捧五谷鬥和青稞酒互相拜年，說壹些吉祥的祝詞，接下來開始喝頭天做好的熱青稞酒，吃麥片吐巴和酥油煮的人參果。年初二，親友開始互相拜年。從初四起， *** 舉行大規模的傳召大會，這是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴於1409年首先在 *** 為紀念釋迦牟尼神變降伏妖魔而創設的祈願法會。起初是三大寺眾僧在大昭寺釋迦牟尼像前誦經祈禱，講經辯經，相法立宗，考取新的拉讓巴格西學位(藏傳佛教的最高學位)。法會期間，除 *** 給僧眾發放布施外，各地的信徒也到此添燈供佛，發放布施。法會直到元月二十五日迎請彌勒佛後才結束。元月還有壹個重要的節日，即元月十五酥油燈節。白天，人們到各寺進香朝佛，夜晚滿街搭起各種花架，高者達三層樓房，低者也有兩層樓高。上面擺有酥油做成的五顏六色的各種神仙、人物、鳥獸和花木，或高大宏偉，或小巧玲瓏，加上成百盞燈光的照耀，使整個街道光彩奪目，輝煌燦爛。 *** 喇嘛和主要官員依例出巡觀賞花燈，與僧俗大眾***慶節日，將節日推向 *** 。元月二十四至二十六日，舉行射箭比賽和跳神驅鬼儀式。這時的 *** ，人山人海，熱鬧非凡。

妳還了解藏族的哪些風俗習慣請寫在下面敬獻“哈達”是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。 *** 對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家裏作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈壹下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝壹口，就讓添酒。連喝兩口酒後，由主人添滿杯，客人壹飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。 *** 爾族人主要居住在新疆 *** 爾自治區，信奉 *** 教。 *** 爾人非常重視禮貌，接待見面，習慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，並連聲說：“您好”。客人席地而坐，不要雙腿直伸，腳底朝人；院落的大門禁忌朝西開，忌諱睡覺時頭朝東腳朝西，所以在給他們分配 *** 爾族服飾房間、安放臥具和枕頭時，特別要註意。忌隨便走近竈臺、水缸等。蒙古族，主要居住在內蒙古自治區。信仰喇嘛教，牧民愛穿滾邊長袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上掛著鼻煙壺，腳穿皮靴，多住蒙古包。蒙古族飲酒風俗蒙古族傳統禮節，主要有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙和請安等，當然現在還有鞠躬禮和握手禮。獻哈達的禮節和藏族壹樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。請客人進入蒙古包時，總是立在門外西側，右手放在胸部微微躬身，左手指門，請客人先走。客人跪坐後，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬獻上奶茶和美酒，並把哈達托著獻給客人。壯族是我國少數民族人口最多的。主要分布在廣西壯族自治區以及雲南、廣東，貴州三省。壯族信仰多神教，崇拜巨石、老樹、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位。每家正屋都供奉著“天地親師”的神位。有的還信奉佛教。壯族壯歌久負盛名，定期舉辦對歌賽歌的“歌圩”盛會；壯族刺繡、竹芒編以及“幹欄”建築藝術等名揚遠近。如果有客人來訪，他們都會熱情招待。由主人出面讓座遞煙，雙手奉上茶。有客人在家，不可以大聲講話，進出要從客人身後繞行。和客人***餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。滿族人大部分聚居在東北三省，以遼寧省最多。滿族非常重禮節。平時見面都要行請安禮；如果遇到長輩，要請安後才能說話，以示尊敬。最隆重的禮節是抱見禮，也就是抱腰接面禮。壹般親友相見，不分男女都行這個禮滿族婚俗，表示親昵。家裏壹般都有“萬字炕”（即壹房西、南、北三面都是土炕），西炕最尊貴，用來供奉祖宗，不能隨意去坐。掛旗也是滿族盛行的壹種風俗。旗也叫門箋、窗箋。春節時每家都要在門楣上、窗戶上貼上掛旗，有的還貼上對聯，增加節日氣氛。

藏族的風俗藏族禮儀

打招呼

兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，妳的手不能搭在對方的肩膀上。尊稱別人時，壹般在他的名字後面加壹“啦”字。藏語還有敬語和非敬語之分。用敬語，對尊者或客人說話，表示尊敬對方。行路時，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。其次，在飲食方面，還有食不滿口、嚼不出聲，喝不作響等規矩。

獻哈達

獻哈達是藏族最普遍的壹種禮節。婚喪節慶、拜會尊長、覲見佛象、音訊往來、送別遠行等等，都有獻哈達的習慣。獻哈達是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。

敬酒茶

藏族人好客，用青稞酒招待客人時，先在酒杯中倒滿酒，端到客人面前，這時，客人要用雙手接過酒杯，然後右手舉杯，左手無名指伸進杯子，輕蘸壹下，朝天壹彈，意思是敬天神，接下來，再來第二下、第三下，分別敬地、敬佛。在喝酒時，藏族人民的約定風俗是：先喝壹口，主人馬上倒酒斟滿杯子，再喝第二口，再斟滿，接著喝第三口，然後再斟滿。最後，就得把滿杯酒壹口喝幹了。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮，最離開時不能在碗裏省茶。否則視為失禮。

禁忌

1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，妳的手不能搭在對方的肩膀或頭上。

2、不能跨過或踩在別人的衣服、刀、佛珠、轉經輪、吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等上，更不能從人身上跨過去。

3、婦女晾衣服，尤其褲子， *** 不能晾在人人經過的地方。

4、不能在屋裏吹口哨或大聲哭叫。

5、家裏人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山後及藏歷大年初壹不能掃地或倒垃圾。

6、交談忌提家中已故親人的名字，忌追問父母名字。

7、今年該完成的活不能留在明年幹，如撚毛線、織毛衣、地毯等。

8、黃昏時，不能隨便到人家裏走，尤其若門口插柏樹枝條，或掛上垂有紅布的篩子，表示家中有產婦或病人，忌外人入內，若有遠客必須進家時，也得由主人在門口燒壹堆火，客人從火上跳過，方可人室。

9、過了中午以後，不能把家裏的任何財產拿出去。

10、壹個陌生人到妳從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。

11、忌打“古差”(禿鷲)。

12、家裏有兩個人同時出門，並且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前後出門而且出門時間要隔開。

13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發出門。

14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然後另壹個人從地上撿起來。

15、每當親朋好友到妳家串門或看望妳時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送妳，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留壹點在裏面或換壹點自家的東西裝上。

16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。

17、嚴禁在寺院經堂、佛殿內吸煙、講穢言瀆語等不敬行為。

18、嚴禁揭拿佛像上的哈達和飾物。

19、不論家中或寺院，佛龕中的佛像、法器、凈水杯、酥油燈等嚴禁隨意觸摸。

20、由於不同教派“國拉”（轉經筒）轉動方式不壹，嚴禁倒轉。

21、煨桑時忌胡亂撥弄，不得抽柏枝點煙，不得在酥油燈上點煙。

22、經過瑪尼堆、插箭處時，不得搬動石子，不得在周圍大小便。

23、指佛像、活佛、長輩需右手合掌並指，忌單指。

24、貴客來時，群眾(或寺僧)在家門口用石灰粉畫吉祥圖案，全家老少在門口恭候，向客人來的地方灑牛奶，以表示尊重和誠意，切忌驚慌逃避。

25、送禮必須敬獻哈達以示尊敬，獻哈達必須彎腰、低頭、雙手平伸表示恭敬，對方敬獻哈達忌隨意接取。

26、“放生節”放生的角和鬃毛系有紅色絲帶的“神牛”、“神羊”，任何人......>>

藏族的習俗藏族的風俗習慣是指中國藏族人民的壹系列風俗習慣，包括婚喪、飲食等習慣。

作為印度佛教傳入 *** 以前的先期文化，古象雄文化的痕跡貫穿於 *** 的方方面面。從生產到生活，從民俗到信仰，處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式，都源自象雄文化。

藏族的風俗習慣 100字藏族的風俗習慣

藏族風俗習慣有獻哈達，飲食禁忌，藏族有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗，藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等聖物。

藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷鬥裏抓壹點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲壹口，然後壹飲而盡，主人飲完頭杯酒後，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。吃飯時講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。

獻哈達是藏族待客規格最高的壹種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。

藏族人民風俗習慣和最忌諱的事情藏族生活中的禁忌藏族是壹個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。

1.接待客人時，無論是行走還是言談,總是讓客人或長者為先,並使用敬語，如在名字後面加個：啦字,以示尊敬和親切,忌諱直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝,面帶笑容。室內就坐,要盤腿端坐,不能雙腿伸直,腳底朝人,不能東張西望。接受禮品,要雙手去接。贈送禮品,要躬腰雙手高舉過頭。敬茶、酒、煙時,要雙手奉上,手指不能放進碗口。

2.藏族最大的禁忌是殺生,受戒的佛教徒在這方面更是嚴格。雖吃牛羊肉,但他們不親手宰殺。藏族人絕對禁吃驢,馬肉和狗肉,有些地區也不吃魚肉。

3.吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。

4.喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。

5.忌在別人後背吐唾沫，拍手掌。

6.行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設施、必須從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行。不得跨越法器，火盆。

7.經筒，經輪不得逆轉。

8.忌諱別人用手觸摸頭頂。

9.進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對於喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸；在寺廟內要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位；忌在寺院附近大聲喧嘩、打獵和隨便殺生。

10.忌用單手接遞物品。主人倒茶時,客人須用雙手把茶碗向前傾出,以表敬意。

11.忌在拴牛、拴馬和圈羊的地方大小便。

12.進入藏胞的帳房後，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。

13.忌將骨頭扔於火中。