被譽為‘百兵之君’的冷兵器——“劍”

我國是壹個歷史悠久的大國，漫長的歷史中，在我們輝煌的文明裏也和其他的文明壹樣無法避免地充斥著血與戰爭。我們中華文明是世界上最古老的幾個文明之壹，從最先開始的部落時代到奴隸社會。

再到後來的封建王朝，最後到現在這個時代，每個階段都不缺少戰爭的存在，而在這些戰爭中從來都不缺少武器的存在。劍是用於近戰的冷兵器，主要攻擊方式是刺殺或劈砍，結構分為劍身和劍柄兩部分，雙刃，頂端為尖鋒，壹般會配備劍鞘。

劍在我國出現的時間很早，在司馬遷的《史記》中記載劍的最早的出現是在我國的商末和周初時期，在牧野之戰中出現被當時的人們記錄為輕呂，當時的劍是青銅材質的，所以人們稱那個時候的劍為青銅劍。在春秋戰國之時，劍的鑄造就已經得到巨大的發展，工藝趨近於成熟。

從青銅材質的劍開始演變成鐵劍，並且湧現出了壹大批的名劍名匠，如較為熟知的鑄劍大師歐冶子，在他的手下誕生出了很多的帶有傳奇色彩的名劍，如勝邪、純鈞、魚腸、湛盧、巨闕、龍淵（後改名龍泉）等等。

劍在我們民族被賦予了很多的意義，從春秋時期歐冶子鑄造的第壹把鐵劍龍淵開始，民族就開始了對劍的偏愛，在龍淵劍鑄成以後，當時的楚王將為劍淬火的湖命名為劍池湖，還打算將龍淵劍誕生的地方改名為龍淵縣，不過因為壹些忌諱改成了龍泉縣，也就是現在的龍泉市。

劍在我國歷史上被稱為百兵之君，因為劍的攻擊方式以及外形都非常符合儒家的中庸之道，所以劍被譽為兵中君子，成為了古代的君子之器，不僅用於戰鬥，而且成為了代表自己氣節與地位的配飾。劍更是君王威嚴與權力的象征，有的時候甚至可以用來行使君王的權力。

如尚方寶劍。在古代，很多帝王都有壹種傳統，就是將寶劍埋於地下，周昭王曾鑄五劍各投山嶽；始皇帝曾鑄兩劍埋於阿房宮之下；漢武帝曾鑄八兵五嶽皆埋之，有著鎮守山河，山河永固，國運昌隆的寓意。

劍的文化是我國的傳統文化的壹部分，只要稍稍註意就可以發現劍在我國的各種記載中都被人們用濃重的筆墨進行描寫，其豐富的文化內涵與象征已經遠遠的超出了它本身兵器的概念，成為了我們厚重中華文化的組成部分，試問哪個男兒能拒絕壹把寶劍的誘惑呢？