1、人文精神
其核心思想是：關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑。
2、智者學派（公元前5世紀中葉以後）
（1）背景
公元前5世紀中葉以後，古希臘經濟繁榮，雅典奴隸制民主政治高度發展。
人們越來越多參與政治生活，人在社會中的地位日益突出，有些學者的研究把“人”作為研究的核心問題。
（2）代表人物：普羅泰戈拉
（3）研究領域及主張
研究領域：以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。
主張：
①人是萬物的尺度。
進步性：認為人的感覺是判定壹切的準繩，否定神的意誌是衡量壹切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威。體現了希臘文化人文主義的本質；否定了神或命運等超自然力量對社會人生的作用，這是人文精神的集中體現。
局限性：過分強調了個人主觀感覺，忽視人們認識的***同性，給主觀隨意性和極端個人主義打開方便之門。
②智者學派反對迷信，強調自由，認為壹切制度、法律和道德都是人為的產物。
③社會道德方面，每個人都有自己的判斷標準，不應該強求壹律。
（4）意義
①其思想否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴，對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用。
②它的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現。
③開始用人的眼光觀察世界的有益嘗試，並從自己的方法中得到與以往不同的結論。
3、蘇格拉底（雅典著名的哲學家）
（1）思想主張
①“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重建人們的道德價值觀。
②“認識妳自己”，其哲學追求主要集中在認識人自己這壹命題上，註重倫理道德。
③“知識即美德”，美德來自於知識，最高的知識就是人們內心深處的道德知識，美德是關於善的知識。
④提出善是人的內在的靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡是出於無知。並提出“教育對美德的重要性”。
（2）意義
蘇格拉底對人性本身的研究，開創了哲學的新方向，是人類精神覺醒的壹個重要表現，他使哲學真正成為壹門研究“人”的學問。
他崇尚知識和自由探索的理性精神對後世西方哲學產生了深遠影響。
4、柏拉圖《理想國》（蘇格拉底的學生）
（1）主張
①關註的焦點是人類社會，建立由哲學家統治的理想國；
②“理念論”：認為人本身和周圍的世界都是不真實的，世間萬物之外存在著的“理念”世界才是真實的，理念是萬物的本原。
（2）意義
他鼓勵人們獨立理性思考，為理性主義的發展奠定了基礎。
5、亞裏士多德（柏拉圖的學生）（前382-前322年）
主張：
①強調理性，也承認感覺是認識的起源；
②貢獻：以科學調查的方式研究自然界，創建了嚴密的邏輯論證系統，充分體現了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。使哲學成為壹門獨立的科學。
探究：古希臘和中國春秋戰國時期的“諸子百家”有何異同點？
相同點：
不同點：
二、文藝復興（14-16世紀）（揭露教會的腐朽和罪惡，並為放棄宗教信仰）
1、首先在意大利興起的原因
（1）經濟基礎：14世紀意大利經濟繁榮，首先出現了資本主義萌芽。
（2）階級基礎：新興資產階級為自身利益，需要創造壹種新文化，沖破天主教的思想束縛。
（3）思想淵源：意大利保存了古希臘、羅馬的大量文化遺產，為新文化的出現提供了依托。
（4）社會基礎：意大利處於政治分裂狀態，沒有文化專制，為文化事業的發展提供了相對寬松的環境，成為學者、藝術家匯集的地方。
2、實質：反映歐洲新興資產階級要求的第壹次思想解放運動（資產階級思想文化運動）。
3、核心：人文主義，即重視人的價值，崇尚人性；提倡追求自由，鼓勵冒險；崇尚理性，提倡科學，追求知識。
探究：、成就.意義
三、宗教改革（16世紀）（披著宗教外衣，反對教會的宗教特權，未拋棄宗教神學思想。）
1、背景
（1）思想：文藝復興的影響，使天主教會的權威受到越來越多人的質疑和極大地沖擊了天主教會的精神獨裁。
（2）經濟：資本主義經濟的發展，使新興資產階級要求擺脫羅馬天主教的束縛。（根本）
（3）政治：天主教會對歐洲尤其是德意誌的壓榨，使天主教會與人們的矛盾加深。
（4）導火索：1517年，教皇出售贖罪券。
2、性質：在宗教外衣掩飾下發動的反封建反天主教會的社會、思想改革運動。
3、運動
（1）序幕：1517年《九十五條論綱》
（2）主張：
核心：“因信稱義”，信仰即得救。只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無須購買贖罪券；
主張每個基督教徒都有直接閱讀和解釋《聖經》的權利；
簡化宗教儀式。
（3）成果及擴展
路德教、加爾文教和英國國教
4、影響
（1）在宗教改革的影響下，開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進壹步的傳播和發展；
（2）促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展；
（3）世俗權力的回歸，在政治上、經濟上加強了君主專制制度，加強了新興的民族國家的力量。
四、啟蒙運動（17-18世紀）（徹底與天主教會決裂，打倒天主教會的權威，否定教權。）
1、背景
（1）思想：在文藝復興和宗教改革運動的推動下，自然科學取得很大進展，為人們認識人類社會提供了新的依據；
（2）經濟：17-18世紀，資本主義經濟進壹步發展，資產階級力量日益壯大；
（3）政治：封建專制成為資本主義發展的障礙，資產階級提出了反對專制制度的要求。
2、性質：資產階級的反封建反教會的思想文化運動，也是第二次思想解放運動。
3、主張
（1）不滿足於對人性的尊重，要求獲得人本身的解放；
（2）核心：理性主義。強調凡是要以人的思維既科學方法去判斷，而不是依賴天意或神的旨意；“理性”是指人自己思考，運用自己的智力去認識、判斷和理解事物的能力。