古詩”的原意是指古代學者所作的詩。
約在魏末晉初，流傳著壹批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為“古詩”。早發白帝城> 白帝城——舊址在四川省奉節縣東白帝山上，下臨長江。
江陵——現在的湖北省江陵縣，在白帝城東1200裏。 李白，唐朝，廬山，江西， 李白，唐代，武昌黃鶴樓，湖北。
王安石，宋朝，瓜洲：地名，在今江蘇省揚州市邗（hán）江區南長江岸邊。 京口：地名，今江蘇省鎮江市，與瓜洲隔江相對。
鐘山：江寧（今江蘇省南京市）名山。今南京紫金山。
作者長期居住江寧，故以鐘山（今稱紫金山）代指住處。 長江發源於青藏高原唐古拉山脈主峰各拉丹冬雪山的西南側（北緯33°28'，東經91°08'），源頭冰川未端在海拔5400余米。
幹流流經青海、 *** 、四川、雲南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省、自治區、直轄市，於崇明島以東註入東海，全長6300余公裏，在世界大河中長度僅次於非洲的尼羅河和南美洲的亞馬孫河，居世界第三位。 所以流經順序為：《早發白帝城》《送孟浩然之廣陵》《望廬山瀑布》《泊船瓜洲》應試技巧：1.首先要理解詩詞在講什麽2.不論它問什麽，最好都把它問的那句話用散文化的語言（就是優美壹點的現代漢語）譯壹遍.3.接下來開始解釋它問的問題：a如果它問妳詞語的意思.就要即答該詞語的原意，又要答它在詩詞中的意思.b如果它問妳句子的意思，那妳就直譯壹遍後，還要說它表達了什麽思想和感情.c如果它問的是表達方式或技巧之類的，就要結合原文答它的好處，比如把……生動形象地寫出來了，把作者……的情感更強烈地表達出來。
古典詩詞是我國文學遺產的重要組成部分，在高中語文教材中占有壹定的分量。在全國語文高考中，古詩詞賞析連考了七年，難度越來越大，題型越來越完善，題量有逐年加大的趨勢，成為高考備考的壹個亮點。
無論從教材角度，從高考角度，還是從繼承與創新文學遺產的角度上，培養與提高學生古詩詞的鑒賞能力，成為每壹個語文教師刻不容緩的任務。 那麽，如何培養學生古詩詞的鑒賞能力呢？ 首先，要善於引導學生掌握基本的鑒賞方法。
正所謂授人以魚，不如授之以漁。語文教學中，我主要從以下五方面著手： 壹、品味富於表現力的“詩眼”或“題眼”。
如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否？知否？應是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現力。
其表現力既體現在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯想到潤澤鮮亮之狀，非常準確、凝練；又體現在感情溶註，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調，表達出感傷哀婉情調。 又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰並，草徑入荒園。
/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。/過橋分野色，移石動雲根。
/暫去還來此，幽期不負言。”題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。
全詩每聯緊扣“幽”字展開，首聯寫居處的“幽”：閑居壹隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯與頸聯寫環境的“幽”：頷聯以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這壹切更顯出環境的清幽；頸聯從黑夜寫到白天，還是從環境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，壹路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內心的欣悅之情油然而生。
尾聯透露詩人對隱逸生活的向往之情。 可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關鍵。
二、剖析詩詞的思想內容。要正確理解古詩詞的思想內容，最根本的是要學會知人論世，正如魯迅先生所說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，並且顧及作者全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。”
如前面李清照的《如夢令》，我們必須聯系當時的背景：李清照與趙明誠夫婦感情篤厚，但是“結縭 未久，明誠即負笈遠遊，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小劄》），並抓住壹問壹答進行分析，我們就不難領悟到這首詞的感傷情懷，既有愛花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股愁思扭結，於“短幅中藏有無數曲折”。所以，評價古詩詞，要學會知人論世，從整體上把握詩詞的基調和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。
三、探究用典化句的妙用。古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內涵，引人聯想。
鑒賞古詩詞，壹定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚州慢》中“過春風十裏，盡薺麥青青”。
即化用杜牧“春風十裏揚州路”的詩句。此處化用，使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深壹層。
探究用典化句的妙用，是準確領悟古詩詞的基礎。 四、體會修辭手法的表達效果。
古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術手法來表現，其中最主要的是比喻、起興、擬人、誇張、對偶、反復，襯托等，把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會詩詞的形象，領悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝。
2.詩歌鑒賞有哪些基本知識
壹、表達技巧
1.表達方式
常見的有記敘、描寫、抒情、議論。
2.表現手法
①渲染 ②襯托 ③含蓄 ④用典 ⑤象征 ⑥移情 ⑦虛實相生 ⑧抑揚 ⑨對比
3.修辭手法
修辭手法（比喻、擬人、對比、借代、誇張、排比、襯托、用典、設問、反問）
二、詩歌內容分類
贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、托物言誌詩、詠史懷古詩
羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩
三、詩歌鑒賞有關的名詞術語
1、評價主旨類 2、分析手法類
3、議論類 4、語言風格類
5、行文技巧類 6、其它
四、熟悉幾種詩歌語言的類型：
1、平實質樸 2、含蓄雋永
3、清新雅致 4、形象生動 5、絢麗飄逸
五、詩歌的不同風格
1、雄渾 2、豪放 3、沈郁 4、悲慨
5、俊爽 6、沖淡 7、曠達
六、詩詞中常見的思想情感
1憂國傷時 2、建功報國
3、思鄉懷人 4、生活雜感 5、長亭送別
七、評價作品思想內容在註意的問題
1、了解作家的生平、思想、創作風格，有助於對其作品內容的理解和把握。
2、壹個時代有壹個時代的特點，壹個時代有壹個時代的文學，適當了解某個時代的風貌，同樣有助準確把握這個時代的文學作品。
3、許多古代詩詞的前面都有壹個不長的“序”，有的交代了創作的年代，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關重要的，因而不能忽視。
4、大多數作品的思想感情不是單壹的，其中可能交織著許許多多非常復雜的情感，這壹點要特別註意，當然，讀者有時也可以在原作的基礎之上發揮想象，進行二度創作。
八、詩歌鑒賞題的表述
靈活運用常見的古詩鑒賞術語，準確得體地表述自己“就詩論詩”的心得
“寫什麽”方面：寫景抒情；詠物言誌（情）；懷古詠史；即事感懷；邊塞征戰；山水田園；意象；意境；背景；主旨。
“怎樣寫”方面：浪漫主義；現實主義；詩眼；借景抒情；融情於景；直抒胸臆；虛實相濟；繪形繪聲繪色；動靜結合；化靜為動；煉字；起承轉合；賦比興；誇飾；用典；含蓄；對仗；韻腳。
“為何寫”方面：抒發……的思想感情；反映……的社會現實；表現……的情趣；寄托……的情懷（如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達……的追求；流露……的傾向；發出……的感慨；袒露……的心跡；造就……的情致。
3.詩歌的知識
詩歌概念起源 詩歌是壹種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。
詩歌是有節奏、有韻律並富有感 *** 彩的壹種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的壹種有韻律、富有感 *** 彩的語言形式。
《尚書.虞書》：“詩言誌，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記.樂記》：“詩，言其誌也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。”
早期，詩、歌與樂、舞是合為壹體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。
詩體概說 詩體的分類，是壹個復雜的問題。現在，只就壹般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
漢魏六朝詩，壹般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。
樂府歌辭是由樂府機關采集，並為它配上樂譜，以便歌唱的。《文心雕龍·樂府》篇說："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。
"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。
中唐時白居易等掀起壹個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。 唐以後的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。
近體詩又叫今體詩，它有壹定的格律。古體詩壹般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字壹句，五言是五個字壹句，七言是七個字壹句。
唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，壹般也算七古。
五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。
長律壹般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕***二十個字，七絕***二十八個字。
絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。
古絕壹般只限於五絕。 “現代詩”名稱，開始使用於1953年—紀弦創立“現代詩社”時確立。
現代詩的含義： 1.形式是自由的 2.內涵是開放的 3.意象經營重於修辭。 “古典詩”與“現代詩”的比較：“詩”者皆為感於物而作，是心靈的映現。
“古典詩”以“思無邪”的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調在“可解與不可解之間”。“現代詩”強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行“可感與不可感之間”的溝通。
詩歌主要有以下幾部分： （壹）詩歌的起源 詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。
開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在壹起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。
西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。 （二）詩歌的特點 詩歌是高度集中地概括反映社會生活的壹種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句壹般分行排列，註重結構形式的美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是壹種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。”這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第壹，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言誌，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。
（三）詩歌的表現手法 詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用 的傳統表現手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說：“故詩有六義焉：壹曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”
這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。 賦：是直接陳述事物的表現手法。
宋代學者朱熹在《詩集傳》的註釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”
朱熹說：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興：是托物起興，即借某壹事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。
取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”
如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用“興。
4.如何讀懂詩歌
如何讀懂詩歌 郭春燕 教學目標學習讀懂詩歌的方法，幫助學生找到解讀詩歌的鑰匙 教學方法討論法、鑒賞法 點擊考綱鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度；課時安排1課時 壹、怎樣算是讀懂詩歌1、明白表層意思 能翻譯出大意：時間、地點、人物、事情、景物（壹）、如何明白淺層意思？填充內容——詩中省略的主語、賓語、狀語、過渡語等 調整語序——主謂倒裝、狀語後置、賓語前置等 整合句意——前後連綴，大體翻譯為意思相對完整的句子。
例：漢江臨泛 王維 楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。
大意：（我泛舟江上，縱目遠望，只見）莽莽古楚之地和從湖南方面奔湧而來的“三湘”之水相連接，洶湧漢江入荊江而與長江九派匯聚合流。漢江（滔滔遠去，好像壹直湧流到）天地之外去了，兩岸重重青山，（迷迷蒙蒙，時隱時現，）若有若無。
（遠方的）城郭在前面的水面上浮動；波濤洶湧，浪拍雲天，搖蕩起（遠方的）天空。襄陽風光美麗，（似乎想要把我）留下，與山翁***謀壹醉2、領會深層意思 寫出了什麽意境（形象、氛圍） 表達了什麽情感（情緒、心境） 反映了什麽思想（態度、觀點） 二、讀懂詩歌的方法技巧1、品標題 標題是詩歌鑒賞的切入點。
因為標題富含著諸多信息（時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等）。可以這樣說，詩歌的題目是詩歌鑒賞的向導。
它或點明主旨，或表明詩人的情感基調。例1： （海南、寧夏卷）題李世南畫扇 李肇 野水潺潺平落澗，秋風瑟瑟細吹林。
逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺寺深。思考：這首詩寫了什麽？解讀如果只看正文可能會以為詩歌描寫了鄉村野外的自然風光，但看了題目之後，才會明白這是壹首題畫詩，描寫的是畫面圖景而非眼前實景。
明白了這壹點就會自然想到詩歌中“潺潺水聲”、“瑟瑟秋風”、“寺廟鐘聲”、“知村近”、“覺寺深”等描寫應是詩人的想象與聯想，詩人運用虛實結合的藝術手法，由畫內想到畫外，表現了畫面以外的景和趣。巧妙的是這壹理解與本詩第二題的鑒賞要求不謀而合了。
例2： 近試上張水部 （唐）朱慶餘 洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？思考：這首詩的主旨是什麽？解讀此為幹謁詩。
詩人以“新婦”自比，以“舅姑”比主考官，以“畫眉”比自己的詩文。以“夫婿”喻指當時在詩文上頗有名氣而且又樂於提拔後進的水部郎中張籍。
含蓄表達考前擔心作品不壹定合主考心意，求張指點。通過優美的詩韻，巧妙地表達了壹名應試舉子，在面臨關系到自己仕途的壹場考試前，那種特有的不安和期待心情。
作用1：題目揭示內容 朱熹的《觀書有感》，如果只看詩正文，以為是小湖水的風景，但看了題目之後，便知道，本詩談的是作者看書的感受，半畝方塘是書，天光雲影是指書中有美好的景致，源頭活水是指讀書可以使神清智清，思想永遠鮮活。作用2：題目表露心情 賈島的《尋隱者不遇》這個題目前後兩個動作。
“尋”與“不遇”，含蓄之極。但我們即使不看詩也能夠揣測出作者遺憾的心情。
作用3：題目展示思路 張九齡的《望月懷遠》，題目意為遙望月亮起相思，進而懷念起遠方之人。而“先望後懷”正是該詩的思路。
2、知作者 要真正讀懂壹首詩，必須知人論世。“知人論詩”就是說要了解詩人的思想性格、生活經歷、風格流派及其創作的時代背景、目的等。
讀詩時，必須註意詩人的遭遇、境況，註意詩人所處朝代的國勢、朝政等方面的問題。知道了人與世，才能準確把握詩歌的思想感情。
這方面的信息有的詩歌考題會提供相關的註釋，有的屬於名家名篇的則不再加註，需要從平時積累的知識中回憶提取。例3： （全國Ⅱ卷）春日即事 李彌遜 小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。
車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。 [ 註 ]① 李彌遜（ 1085 - 1153 ），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。
因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。 ② 張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。
思考：從這首詩中妳讀出了什麽情感？解讀有了這壹介紹，對詩歌情感的把握就容易多了。不難看出詩的壹、二句寫了暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼籍，從這些淒涼的景色可看出作者政治上失意後的寂寞愁緒。
三、四句寫詩人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的鳴叫聲中，關上了自己的家門，從中可以看出詩人對世態炎涼的感嘆。這正是作者因反對秦檜而被免職後內心情感的真實流露，詩人真正是觸景生情，情由景生。
例4： 望江南 李煜 多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時遊上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。
註：這是南唐李後主亡國入宋後寫的詞。有人說這是壹首極盡故國繁華之作；有人說這是壹段淒涼無限之吟唱。
思考：從這首詩中妳讀出了什麽情感呢？解讀從表面看（特別是後三句），這首詞寫的是對往昔繁華的眷戀，但實際是表達夢醒後面臨處境的無限淒涼。 3、讀註釋 詩歌的註釋有些介紹寫作背景，那是在暗示妳本詩的思想內容；有些是。
5.怎樣解析古詩詞
古典詩詞是我國文學遺產的重要組成部分，在高中語文教材中占有壹定的分量。
在全國語文高考中，古詩詞賞析連考了七年，難度越來越大，題型越來越完善，題量有逐年加大的趨勢，成為高考備考的壹個亮點。無論從教材角度，從高考角度，還是從繼承與創新文學遺產的角度上，培養與提高學生古詩詞的鑒賞能力，成為每壹個語文教師刻不容緩的任務。
那麽，如何培養學生古詩詞的鑒賞能力呢？ 首先，要善於引導學生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚，不如授之以漁。
語文教學中，我主要從以下五方面著手： 壹、品味富於表現力的“詩眼”或“題眼”。如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”
全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現力。其表現力既體現在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯想到潤澤鮮亮之狀，非常準確、凝練；又體現在感情溶註，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調，表達出感傷哀婉情調。
又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰並，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
/過橋分野色，移石動雲根。/暫去還來此，幽期不負言。”
題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯緊扣“幽”字展開，首聯寫居處的“幽”：閑居壹隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。
頷聯與頸聯寫環境的“幽”：頷聯以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這壹切更顯出環境的清幽；頸聯從黑夜寫到白天，還是從環境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，壹路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內心的欣悅之情油然而生。尾聯透露詩人對隱逸生活的向往之情。
可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關鍵。 二、剖析詩詞的思想內容。
要正確理解古詩詞的思想內容，最根本的是要學會知人論世，正如魯迅先生所說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，並且顧及作者全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。”如前面李清照的《如夢令》，我們必須聯系當時的背景：李清照與趙明誠夫婦感情篤厚，但是“結縭 未久，明誠即負笈遠遊，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小劄》），並抓住壹問壹答進行分析，我們就不難領悟到這首詞的感傷情懷，既有愛花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股愁思扭結，於“短幅中藏有無數曲折”。
所以，評價古詩詞，要學會知人論世，從整體上把握詩詞的基調和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。 三、探究用典化句的妙用。
古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內涵，引人聯想。鑒賞古詩詞，壹定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。
如姜夔《揚州慢》中“過春風十裏，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風十裏揚州路”的詩句。
此處化用，使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深壹層。探究用典化句的妙用，是準確領悟古詩詞的基礎。
四、體會修辭手法的表達效果。古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術手法來表現，其中最主要的是比喻、起興、擬人、誇張、對偶、反復，襯托等，把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會詩詞的形象，領悟作者的感情。
如賀知章《詠柳》“碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”
作者摒棄簡單直觀的描寫方法，打破傳統的詠物言誌的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出壹個別具浪漫色彩的新穎形象。首句以“碧玉”（指樂府《碧玉歌》中壹位名叫碧玉的美麗女郎）喻樹，使詩歌開篇即以嶄新的形象引人入勝。
次句，寫柳樹萬千柔弱下垂的枝條，恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂，以絲帶喻柳條，突出輕柔披拂的特征，活畫出春柳如絲的形象，給人以生機盎然的美感。末兩句壹問壹答，再次用巧妙的比喻贊美春柳。
壹“細”壹“裁”，把新柳嫩葉的細長柔軟、清新可愛加以精心傳神的描繪，透露出作者驚喜贊美之情。“二月春風似剪刀”，把春風喻為碧玉巧手中的剪刀，變虛為實，想象奇特。
賀知章把柳樹比作壹個裊娜多姿的女郎，描繪了壹幅生機勃勃的春景，流露了對春天生命力的贊美。因此，鑒賞古詩詞，必須弄清修辭手法及其所指的具體形象，才能正確理解和把握詩句的深刻內涵。
五、領悟古詩詞的意境。意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統壹。
領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。領悟意境要註重比較、挖掘求新、聯想創新。
如：陸遊《蔔算子·詠梅》與範成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重於虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環境看，陸詞選了壹個風雨黃昏，突出環境的淒苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；範詞為筆下的梅花選擇了壹個雪後月夜的環境，烘托了梅花的幽獨形象。
從作者的感情寄托來看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之後，以“獨自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、。