中唐古文運動.雖然在當時文壇上取得了勝利.但駢文並未就此匿跡.晚唐以後.它還在繼續流行.五代到宋初.浮靡華麗的文風再度泛濫.前蜀牛希濟在他的<文章論>中曾提出:當時文章[忘於教化之道.以妖艷為勝".宋初.王禹□.柳開又開始提倡古文.都提出文道合壹的主張.但二人孤軍作戰.沒有形成有力的運動.真宗朝和仁宗初年.以楊億.劉筠為代表的[西□派".追求聲律駢麗的形式主義思潮.席卷了當時文壇.到石介諸人出來.才給延續百年之久的淫靡文風以有力打擊.石介著<怪說>.猛烈抨擊[楊億之窮妍極態.綴風月.弄花草.淫巧侈麗.浮華纂組".並在<上範思遠書>中呼籲[二三同誌.極力排斥之.不使害於道".矢誌[學為文.必本仁義".寧死不作淫靡文章.但石介的創作.成就並不大.宋代的古文復興.要到歐陽修倡導之後.才形成壹場運動.
歐陽修憑借其政治地位.大力提倡古文.帶動了壹支寫作隊伍.他的同輩蘇洵.學生蘇軾.蘇轍.王安石.曾鞏.蘇軾門下又有黃庭堅.陳師道.張耒.秦觀.晁補之等人.都是古文能手.各樹旗幟.擴大影響.從而使宋代古文運動達到波瀾壯闊的地步.宋代古文運動的主要特點.第壹是主張明道.歐陽修說:[道勝者.文不難而自至."(<答吳充秀才書>)蘇軾說[吾所為文必與道俱"(<朱子語類>引).這壹點繼承了唐代古文運動的傳統.第二是不高談學習先秦兩漢而直接取法韓愈.王禹□說[近世為古文之主者.韓史部而已"(<答張扶書>).他們學韓的***同點.是學韓文[文從字順".平易近人的作風.而不學他追求奇古奧僻的偏向.因此.宋代古文.進壹步奠定了韓.柳開創的新的書面語言的基礎.更有利於表達思想.也更便於為人們接受.發揚了他們開創的新的散文傳統的精神.明人朱右把歐.曾.王.三蘇六家與韓.柳合稱為[八先生".茅坤編選了<唐宋八大家文鈔>.唐.宋古文.取得了分庭抗禮的地位.明代宋濂.唐順之.王慎中.歸有光等人以及清代桐城派.陽湖派古文之所以取得壹定成就.追根溯源.無壹不是受到唐宋古文運動的啟發或影響.唐宋古文運動.可說是中國散文發展史上壹座重要的裏程碑.