壹、傳奇英雄型
這類形象又分為兩種：
其壹是人們意識當中真正的英雄，絕大多數都是為國為民奮戰疆場的女性。最有代表性的當屬河南墜子《楊家將》中穆桂英、佘太君等楊門女將的英雄群體。京津壹帶鼓曲作品中也有所表現，如單弦《花木蘭》中的花木蘭，形象多用正面描述，通過她的言談、舉止、裝扮表現其英雄氣概，在作品中作者開篇便贊嘆?巾幗英雄果超群，懷奇才壯誌淩雲?，當花母為木蘭是女兒而不願代父從軍時?木蘭笑吟吟，尊聲老娘親，孩兒雖不才，頗知為人，武學成雖不精臨敵上陣定能勝任。?這壹段表達了花木蘭強烈的自信心和必勝信念。如長篇河南墜子《戰金山》中開始寫到?表壹回梁紅玉那位女英雄，她在那黃天蕩擂鼓抗金兵，在青史上標美名?隨即濃墨重彩描繪了梁紅玉金山擂鼓的英姿?船頭端坐壹員女將，嘿！真是威風凜凜殺氣騰騰！顫微微，壹頂金盔飛彩鳳；閃爍爍，麒麟盔甲放光明；赤艷艷，大紅戰袍花千朵；明皎皎，護心寶鏡是青銅；白皚皚，腦後雙飄狐貍尾；雄赳赳，鬢邊上斜插著兩只雉雞翎。相稱著，眉似春山目凝秋水，唇如丹珠她面似芙蓉。雙臂掄圓擂金鼓，只聽得咕嚕嚕亞似地裂山崩，令人都怕驚！?英武威嚴的女將軍形象令人振奮激動。穆桂英、花木蘭、梁紅玉等雖然是正統意識中的英雄，但由於她們出現在以男性為主宰的封建社會，所以本身就帶傳奇性。
其二是極富傳奇色彩的?俠女?，她們當中既有慧眼識人?蛾眉清秀漢英氣，杏眼聰明透烈風?被作者稱頌為?壹代蛾眉領神女英雄?的紅拂女（子弟書《紅拂女私奔》），也有?佳人更自有俠腸?手刃仇敵的雪艷娘，在京韻大鼓《刺湯勤》中，作者描繪雪艷娘?奴雖不能青史名標傳後世，也落個轟轟烈烈姓名香，在萬古流芳。這佳人滿腔怒氣沖霄漢，壹點丹心浩氣狂。忙脫去累手的衣衫把湘裙掖起，復將那青絲緊挽用手帕勒上，她是不慌又不忙。?壹個大智大勇的俠女形象栩栩如生。然而雪艷畢竟不是紅拂，當她聽到?落葉兒飄零掃紗窗?發出的聲響時?不由得奴手腕兒壹軟刀垂下，哎呀！險些兒鋼鋒落地猛壹慌。?這時有細致的描寫?呆呆半晌遲疑神不定，軟怯怯四肢無力心內慌。撲通通芳心亂跳蛾眉蹙，恍惚惚玉體輕搖手扶墻。這雪艷暗罵自己是無能的賤婢，當次際若不能斬釘截鐵報夫郎，豈不就空負時光枉要強湮滅了熱心腸！?這種生動而真實的心理描寫，刻畫了雪艷?壹腔節烈橫鐵膽?的英雄氣概。相類的人物還有子弟書《刺梁》中的烏飛霞、子弟書《盜令牌》中的趙翠兒等。
二、以死抗爭型
這是傳統曲藝作品中表現很多的也是極具感染力的壹類人物，她們最初是弱者的形象出現在作品中，極富古代婦女溫順謙和的特征，但當理想破滅，尊嚴被辱，特別是遭到邪惡勢力摧殘傷害時，她們便義無反顧的以憤然壹死表示反抗，表現出強烈的英雄主義色彩，如單弦《杜十娘》中，當杜十娘意識到?金錢買恩愛早晚也枉然?是毅然將價值連城的寶箱?照定江心扔下了船?她不僅痛罵李甲?妳乃是懦弱之夫利祿之徒，言不應口有始無終廉恥全無禽獸壹般?，怒斥孫富?依仗財勢陰毒損壞將人害?，而且把矛頭直接指向了?朝廷無道官府不清?的黑暗現實，隨即?兩腳壹跺跳下船?。還有京韻大鼓《金定罵城》中的樊金定，她雖是身負武功的女將，然而為了懇求薛禮認下自己和兒子，強忍委屈?哭啞了鶯聲累癱了玉體，流幹了珠淚跪破了湘裙?。當她看清薛禮冷酷無情的真面目後，便毫不留情地揭露他落魄邦君店時圍著我們門口兒轉，好心的爹娘才把妳收留。乍相逢認不透妳這衣冠禽獸，因此上叫花子得占鳳鸞儔。若不是我樊氏門中生了芽子的米，早餓殺了忘恩的鼠輩負義的賊囚。?憤恨難當之際?劍橫粉項自刎咽喉?。杜十娘和樊金定雖然都是悲劇人物，然而她們罵的是何等痛快淋漓、死的是何等剛烈豪壯，類似的人物還有京韻大鼓《孟姜女》中的孟姜女等。
三、舍身取義型
這類婦女形象多是在危急時刻為了正義事業不惜獻身舍命，如京韻大鼓《長阪坡》中的糜夫人，身帶箭傷不能乘騎，為了不拖累趙雲救阿鬥突圍而投井自盡，在臨危時還囑托趙雲?趙將軍妳替我多多拜上皇叔駕，叫他體天心時時念念於蒼生。三尺劍征掃煙塵**平滅，壹只手高托紅日炎漢重興。?作者稱頌她?身價兒良玉精金言行並美，浩氣兒青天紅日忠義雙明。?還有河南墜子《徐母罵曹》中徐母被騙去見曹操，初見之時還心存幻想：?妳既然位極人臣為首相，妳就該扶持社稷定家邦。?及至看清曹操陰險奸詐的真面目，怒極痛罵?誰似汝托名漢相實為漢賊，妳尚敢在廣眾之下妄誇張！汝這善施威權甘為逆黨，帶累得無辜百姓受災殃。真乃是罪不容誅人人唾罵，我恨不能寢爾的皮，食爾的肉，挖爾的心，飲爾的血，為國除奸與民除害，才能夠撥雲見天日，把漢室重興樂堯湯才稱我的心腸。老徐母憤恨填胸目眥欲裂，哎呀呀幾乎跌到地當陽。壹面說抓起石硯擊曹操，只聽得石硯粉碎逬裂四廂。?以這壹英雄行為完成了徐母英雄形象的塑造，?稱得起俠義巾幗蓋世無雙，千載把美名揚。?這些女性本身沒有匡世救民的力量，卻表現出心懷天下的博大胸襟和舍身取義的英勇品質，她們的理想也是民眾的心聲。這類人物還有子弟書《盜令》中的張紫艷、河南墜子《嶽母剌字》中的嶽母、單弦《霸王別姬》中的虞姬等。
以上三類傳統曲藝中的?女英雄?形象，不僅深受廣大觀眾喜愛，千百年來被女性們視作引以自豪的楷模而世代傳唱。還以細致入微的形象描寫，真實生動的心理刻畫、曲折完整的情節結構和充沛感人的英雄主義氣概塑造了壹系列具有典型性的獨特的光彩照人的藝術形象，給後人留下了寶貴的精神財富。同時直接影響了後人的創作，如新曲目中河南墜子《雙槍老太婆》中的老太婆、《繡紅旗》中的江姐，就可以歸入第壹類；單弦《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，就是典型的第二類人物；梅花大鼓《回民之母》中的馬母，就有第三類人物的特色。這些女性雖然既有現代人物也有傳統人物，但都具有鮮明的時代特征，是新壹代作者們在繼承傳統曲藝作品的基礎上，創造的成功的藝術形象的典範。我們繼承傳統研究傳統，是為了總結更多的經驗，開拓更廣的思路，創造更新的人物，為曲藝藝術的畫廊中增添更多更好有光彩的藝術形象！