很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什麽家風家訓，那壹定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨壹家與我們合住，十多年來壹直其樂融融，在小區裏傳為佳話。
爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現在還經常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第壹次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了壹大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以後經常給他做，壹吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。
每次家裏有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發表意見，實在不能統壹，最後大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。
爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做壹個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我壹樣，大家***同做新時期的優秀少年。
2. 關於家規家訓誠信禮孝500字作文很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什麽家風家訓，那壹定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨壹家與我們合住，十多年來壹直其樂融融，在小區裏傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現在還經常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第壹次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了壹大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以後經常給他做，壹吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家裏有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發表意見，實在不能統壹，最後大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做壹個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我壹樣，大家***同做新時期的優秀少年。
3. 關於誠信禮孝的故事在中國的古書上，有“香九齡，能溫席”的記載。講的是我國古代“黃香溫席”的故事。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香壹直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜裏，天氣特別寒冷。那時，農戶家裏又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。壹天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手壹會就冰涼冰涼的了。他想，這麽冷的天氣，爸爸壹定很冷，他老人家白天幹了壹天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這裏，小黃香心裏很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裏，給他鋪好被，然後脫了衣服，鉆進父親的被窩裏，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。
夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院裏乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香壹直沒有在這裏。
“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門喊他，
“爸爸，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手裏還拿著壹把大蒲扇。
“妳幹什麽呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。
“屋裏太熱，蚊子又多，我用扇子使勁壹扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可妳自己卻出了壹身汗呀！”
以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了壹天的父親早些入睡。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也壹定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝。說的是，滴水之恩當湧泉相報，不僅是人類的美德，而且動物界也奉行。小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁餵養父母。小烏鴉為了報達父母的養育之恩，當父母年老不能外出捕食時，就將食物口對口地餵養年老的父母。
1、曾子殺豬
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著壹起去，壹邊走，壹邊哭。媽媽對他說：“妳回去，等我回來以後，殺豬給妳吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在妳騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子於是把豬給殺了。
2、郭沫若與芭蕉花
郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有壹次，他的媽媽得了壹種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，並且難得壹開，於是他就和哥哥壹起跑到壹座花園內找這種花，恰好那座花園裏的芭蕉開了壹朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
4. 禮孝征文怎麽寫700孝從心開始 人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。
是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。 當我們遇到困難，能傾註所有壹切來幫助我們的人，是父母；當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母；當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的人，還是父母。
我相信讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心願。如果說母愛是壹艘船，將載著我們從年少無知走向成熟；那麽父愛就是壹片海，給了我們壹個幸福的港灣。
如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；那麽父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。 我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。
他們累了，需要壹把椅子坐坐；他們渴了，需要壹杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要壹顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的壹切都是理所當然的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動於衷，甚至怨氣沖天。
因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動壹動手，搬壹把椅子給父母歇歇，倒壹杯水給父母痛飲；動壹動口，說壹句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母就這麽簡單。
如此容易做到的事情，就壹定會讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我們又何樂而不為呢？。
5. 怎樣寫好關於以“忠孝誠信禮義廉恥”為話題的作文孝悌忠信禮義廉恥 前幾天，在幼兒園的外墻上寫了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八個字以後，就有人問我，字的含義，如何對學生講解，如何教育學生？ 如何教育，就是兩個字“身教”。
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是做人的根本，也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
孝：是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養育之恩。
往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大“孝”。 悌：是悌敬。
是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，相互幫助。擴而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。
忠：是盡忠。盡忠國家，這是作國民的責任，就是要忠於祖國和人民。
“忠”也是要忠於組織和自己的工作職責。 信：是信用。
信用朋友，對朋友言而有信，不可失信用。將來到社會服務時，“言必忠信，行必篤敬”，說出的話，壹定要有忠有信，不欺騙他人。
所做的事，必須要有恭恭敬敬的態度，認真去做，絕對不敷衍了事。 禮：是禮節。
見到人要有禮貌，我們應該遵守各種規定，遵紀守法（也包括禮貌）。學生見到師長要敬禮，見到父母要敬禮，見到客人要敬禮。
不但表面上要敬禮，心裏上更要恭敬，這是壹個人的道德修養的體現。 義：是義氣。
是說人們應該有正義感，要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助，解決問題。對朋友要有道義，大公無私助人為樂，絕無企圖之心。
（當然這不是那種狹隘的“哥們義氣”，那不是義，那是愚昧而以。） 廉：是廉潔。
有廉潔的人，無論見到什麽，不起貪求之心，沒有想占便宜的心，而養成大公無私的精神。 恥：是羞恥。
凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做。人若 *** ，等於禽獸壹樣。
“恥”也是自尊自重。孔子曰：“知恥近乎勇”，知道錯誤就去改過，為當所為，不也是勇的表現嗎！ 這八個字是做人的基礎，以上也是大致的意思，沒有擴展開說（也不是壹言半語所能盡也 ），但是我們大致能夠做到這些，就已經很了不起了，何況更能探索它的深意呢。
6. 寫正義誠信孝的作文誠信
妳可以是壹個不聰明的人，妳可以沒有萬貫家財，妳可以過著清貧的生活，但是請記住，永遠要有壹個底線，那就是妳的道德。
轉眼華夏民族已經誕生了5000年了，壹個王朝的興起，衰落，另壹個王朝的誕生，消逝，不管他的帝王是如成吉思汗般的暴戾，還是像唐太宗李世民樣的偉大，他們或許性格不同，但是他們都有，並且讓他的子民們都有壹種叫做正義的品格。
正義，這個每個人心中最重要的品格，曾經是那麽的耀眼，萬物在它的面前都黯然失色，但現在，他有了壹個強大的敵人，叫做利益。
請問當壹個班集體的前五名，年級的前五十，開始作弊，並且肆無忌憚的在宣揚時，妳會有壹種什麽感覺。
曾經有壹個男孩他學習成績壹般，也沒有帥氣的外表，什麽都不出眾，很普通。在他上高中時，他是在實驗班，裏面的每壹個孩子學習都是尖子，每壹次考試，大家的成績都相差不大，所以成績出現浮動是正常的，但是，有些人因為貪幕那個所謂的成績，卻做出不應該做的事情。作弊，很簡單，樣式方法多種，手機，小紙條，課本，小資料，層出不窮，但是結果都是壹樣的，提高成績。壹次，兩次，三次，成績也壹分兩分三分的提高，老師的贊賞，是那些作弊的人感到很開心，同樣在他們快樂高興的外表下也隱藏著壹顆恐懼的心，萬壹不作弊了，那成績會變成什麽樣。所以，就像吸毒壹樣，開始只是試壹下，後來再也沒停下來。知道有壹天，又次考試完後，當作弊者高興地炫耀他們的考卷時，那個平凡的男孩說了壹句話，妳們不許作弊！稚嫩的聲音透出他心中的正義，盡管他聲音很小，但是卻如重錘壹般砸在了那些作弊者的心中。當那些作弊者，為了掩飾慌亂，而不屑的爭辯時，那個不起眼的男生有說了壹句話，每個人可以不聰明，但是必須要正義，每個人可以不富有，但是必須要有自己的道德底線。字字如金，擲地有聲，而這個男孩壹直做到了他的這句話，從沒有背離過，從沒有忘記過，而後，就有了，阿裏巴巴，淘寶網，支付寶。
7. 寫壹篇《禮·孝》的作文,300字壹次看到這段故事時所受到的震撼，至今猶依稀記得.那時我總是在想，這是怎樣的痛楚，使得話語中的悲傷在歷時幾千年後仍能扣動後來人的心.
我相信每壹顆熾熱的心都曾經默默地許下宏願——在自己衣錦還鄉後，定要讓為自己操勞壹生的父母住進豪華的房子，日日享受山珍海味.遺憾的是父母總是衰老得那樣快.他們大多等不到孩子功成名就的那壹天.做子女的所構想的美好願景還來不及實現就成了壹紙空文.人的壹生渺小而短暫，有著鴻爪雪泥飄萍之末的孱小和飄忽，生命的無常總是讓人不知所措，有些人有些事，壹旦錯過，留下的便是壹生的悔恨與無奈.
不要再推脫說自己工作繁忙，不要以為每周打個電話回家便是對父母的關心，不要以為純粹的贍養父母便是盡了孝道.昔日子遊問孝，孔子回答說：“今之孝者，是謂能養.至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎.”這句話就是說在許多人認為孝就是能養父母，讓父母吃飽.其實妳養狗養馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃而不能真正孝敬父母，那跟養狗養馬又有什麽區別呢？孔子的話固然有些犀利，但古之道德仍能給今之人壹定的啟示——就是對待父母壹定要有誠摯的心.
8. 表達誠信,孝心,愛心的作文350到400字人的壹生有許多財富，有物質上的財富，也有精神上的財富。
但是，所有的財富都抵不過精神上的財富。壹個擁有愛心、孝心、自信心的人，才是完美的人。
孝心：正所謂，百善孝為先，我們的祖輩父母為我們付出了這麽多，我們應該常懷壹顆感恩的心。在他們勞累的時候，為他們捶捶背，揉揉肩，倒上壹杯熱茶，多幫他們做些力所能及的家務事。
在幾千年前的古代，人們就總結出了壹個道理：無論妳多有才能，首先得學會孝敬家裏的長輩、老人，對他們必須畢恭畢敬的，不得無禮。《二十四孝》是古人從小就必讀的書之壹，這本書結合了二十四個孝子的故事，讓孩子從小就受到這樣的熏陶，長大肯定有所作為。
我們仔細想想，在以前那個落後的時代人們的覺悟都如此之高，看來我們這些現代人壹定要好好反省壹下自己，看看自己與古人相比有什麽不足。愛心：我們雖然生活在這個殘酷的世界裏，但心不壹定是硬邦邦的。
看看小朋友，他們看到小動物受傷了，會憐憫地把它們帶回家，幫它們治療，這就是常人所擁有的愛心。為什麽有的人面無表情，內心冷酷無比，那就是因為他們在社會中錘煉久了，心被煉得已經壹點都不關心人間冷暖了，原本純潔的心靈在社會的競爭中變得冷酷，無情。
所以，讓我們在人群中學會愛，在山水中發現永恒吧。
9. 忠孝誠信禮儀廉恥的作文忠是忠於事業，忠於職守，忠於民族，忠於國家.
孝是孝敬父母，孝敬老人.
誠是修德做事，必須效法天道，做到真實可信.說真話，做實事，反對欺詐、虛偽.
信是信守諾言、言行壹致、誠實不欺.
禮是文明禮貌，知書達理，為人的素養.
義是公道正義，講誠信，重友情，大義秉公，光明磊落，作風正派，不搞陰謀詭計.
廉是清廉高尚，無私無欲，不占不貪，潔身自好，奉公為民.
恥是羞恥心，是做人最基本的底線.
這八項基本道德構築成了炎黃子孫道德準則的基石，是中華民族傳承了幾千年的美德.從傳統的觀點講，中國人的人情觀就是儒家倡導的“忠孝仁義”、“禮義廉恥”.
忠孝為先，中國人拜“天地君親師”，簡單地講就是做人要懂得規矩，不要犯上欺下.
所謂“仁義”，講的也是人際關系.“仁”的字形就是“兩人”，即將心比心，慈悲寬懷.“義”的簡體字形是“兩人壹心”，意即有難同當，有福***享.
“禮義廉恥”的另壹種講法就是孔老夫子天天掛在嘴上的“克己復禮”，即忍耐克制，非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽.
我再補充壹下，古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心.指社會的道德標準和行為規範.
這八個字若真做到了，不簡單