烏拉特婚禮烏拉特婚禮大致分五個程序：
第壹個程序：求婚
烏拉特部落的求婚壹般是由父母包辦。等兒女長大後，有兒的人家父母看中誰家姑娘，並了解其父母也有此意時，就找壹個熱心腸的人作“昭齊”（即媒人），爾後由“昭齊”再找1—3人，攜帶4個圓餅、白酒、哈達等禮品到女方家。到女方家後先將圓餅入盤擺在桌子上，接著給老人敬酒、獻哈達，同時提出此行是為××家的孩子求婚的。如果女方家的人很愉快地接了哈達，就意味著同意了這門婚事。求婚的目的基本達到了，根據雙方的具體情況，初步商定好訂親的日子。過去烏拉特部落臺吉出身的男子是不娶臺吉出身的姑娘的。
第二個程序：訂親
烏拉特部落的訂親儀式要比求婚復雜的多。訂親時，男方家要攜帶整羊壹只，白酒若幹及圓餅、哈達等禮物。這壹天，昭齊領著男方家的長輩、女婿以及親戚若幹人帶著禮物到女方家商談訂親的有關事宜。此行有二層內容：壹是商談彩禮，二是商定娶親的日期。訂親時帶的禮物，根據需要和貧富而定。富者可帶全羊、哈達、白酒等。多數人帶壹套茶禮，即哈達、4塊圓餅、2塊磚茶、若幹瓶白酒。茶禮是代表“全羊”的，屬於重禮。磚茶代表羊背子。獻禮時，圓油餅在下，磚茶在上，哈達橫搭上面。還以冰糖、紅棗作為輟物置於其上。
男方將禮品擺在桌子上說明來意後，向女方父母敬獻衣袍料子、綢緞和金錢，以酬養育之恩。接著，啟開帶來的酒瓶，向女方家父母的親朋敬三杯。待壹切見面禮節行完後，女方家便請親朋貴客入席。彩禮的商談是在宴席中慢慢進行的，蒙古族把這種宴席叫作“乃日”，意思是聯誼。等親朋貴客入席後，放“烏查”並誦祝頌詞。詞的大意是：
吉祥如意！吉祥如意！
向各位歡聚的貴客們，獻上這神聖上等的美味佳肴。
這是用四歲綿羊精心調制的食品，為各路貴賓擺好的厚禮！
這是用兩歲羔羊精心調制的食品，為八方賓客敬獻的重禮！
彎曲的羊角、肥大的羊尾、驃悍的個體，
寬圓的尾巴、健壯的四肢、六節短粗的頸骨。
十二節粗壯的胸椎，二十四節粗長的脊梁，四條膘肥的肋支。
我們將雪白的肥羊煮熟調制好，向八方來的尊貴賓客，
向尊敬的兄弟朋友們，敬獻這上等的美味佳肴。
這時女方家要敬酒，並且還要女方家請來的兩名歌手站立在蒙古包的東南角唱歌，唱三支歌，大家喝三次酒。然後席間賓朋回敬壹支歌，敬歌手壹杯酒，接下來就是大家歡聚壹堂，***祝皆大歡喜，彩禮就在此過程中商定。
第三個程序：娶親
娶親是烏拉特婚禮的高潮，蒙古民族早在八個世紀前，就習慣成親時從遠方聘娶，絕不允許近親成親，也不允許壹個家族的人從同壹個部落娶親。但這個習慣因種種客觀因素慢慢演變成現代蒙古民族成親奔遠方，娶親在天亮的傳統習慣。
烏拉特部落婚禮，娶親的日期在訂親時已經選定，但是為了避免出現差錯，在娶親前，還要互相通報情況，確定娶親、送親的人數和來去的具體時間，有時提前送彩禮。
1、女方婚宴（聘姑娘）：烏拉特部落婚禮的順序是先聘後娶。因此娶親的人們必須在商定的日子去女方家。娶親人數必須是單數。娶親的人，尤其是新郎要騎好馬，連人帶馬打扮好，到達女方門口時，女方早已在門外鋪壹塊氈子，擺壹方桌，上置奶食、烙餅和白酒，由壹名祝頌的人帶領幾名敬酒人，歡迎娶親隊伍。娶親隊伍到來後，雙方問好請安，並為每壹位迎親人敬三杯攔門酒。在攔門時，雙方祝頌人要展開壹場舌戰。女方人提問，男方人回答，形成壹問壹答，大意是：“祖籍為何地，何許人士，在這陽光明媚的早晨成群結隊，神采奕奕，什麽緣故，前來此地……”回答說：“祖籍為美麗的呼倫貝爾圖奈曼查幹、圖門烏力吉，祖先為布爾海諾顏，為了美好的姻緣到此前來娶親……”女方又提問：“既然如此，帶來了什麽樣的禮物？”男方回答：“帶來了金銀財寶，綾羅綢緞，牛馬駝羊。”就這樣壹問壹答，壹直說出九九八十壹種禮品，方可進屋，否則就要被戲耍。進入蒙古包後，要向女方家長輩以及親朋好友壹壹請安問好，禮畢入座。女方遞煙、獻茶，爾後敬酒，接著男方將帶來的“烏查”和壹套茶禮並排擺到桌上說：“親家、親家母、眾親戚請受禮。”男方斟酒人打開自己帶來的酒向女方長輩、親戚朋友及其每個人敬獻三杯酒。男方敬完酒，女方出來壹人將禮物微微挪向取親壹方，給男方每人敬壹杯酒，歌手引吭高歌三首歌。主要唱的三首傳統歌是：《永遠之福》、《締造之福》、《先輩之祝福》，通稱“三福”。歌罷，稍事休息，重整盤碗，舉行盛宴。
盛宴壹開始，坐首席的長者引吭唱歌後，歌手們接連唱三首祝頌歌。其後，由首席的長者念著誦著頌詞獎賞歌手。接著，上“烏查”熱情款待。席間，女方的年輕姑娘、媳婦、小夥子頻頻敬酒，場面非常祥和熱鬧。爾後，伴娘把新娘領到宴席廳，男方祝頌人向女方壹嫂子求問新娘姓名與屬相，兩人壹問壹答，巧與周旋，也很熱鬧。這席間，女方家姑娘，小夥子們為了考驗新郎的智慧和力量，端來壹個羊脖子，讓新郎從中間掰卸開，因為有時在羊脖子中心故意插進壹根紅柳枝，而新郎感到非常緊張吃勁兒。趁這時，屋外亦有人將新郎的坐騎藏匿起來，使其難以成行。盛宴壹直延續到第二天姑娘出嫁時的吉日良辰。第二天天還沒有亮，新娘便在眾姑娘的簇擁和幫助下，穿上鮮艷的服裝，在送親歌聲中與家人依依惜別，出門上馬。送親歌的大意是：
妳像清泉那樣流淌，
妳像春柳那樣飄蕩；
姑娘出嫁遠離家鄉，
送別時為妳放聲歌唱。
妳像金盅裏的酒那樣清澈。
妳像修剪過的樹木那樣修長；
姑娘出嫁遠離家鄉，
送別時為妳放聲唱。
……
娶親的人出門上馬，女婿找不到坐騎，又要向女方家人求情說好話，獻哈達方可找回坐騎。眾人在馬背上接受三次敬酒，便告辭起程。
從女方家到男方家的途中，娶、送雙方並不是只顧趕路，還有熱鬧的追逐戲逗場面。距男方家約5—6公裏時，新郎躍馬揚鞭，趕上走在前面的新娘，以鐙擊響新娘坐騎的鐙梁，策馬向前飛馳而去，娶親的其他人則竭盡全力，保護新郎，不讓送親的靠近。送親的亦策馬揚鞭，設法追上新郎奪其帽子。這也是對新郎坐騎和新郎騎術的壹次考驗。妳追我趕，妳爭我奪，氣氛親切而熱烈，非常有趣。如果男方保護不力或因新郎坐騎不快而被搶走帽子時，大家笑他無能，說他坐騎是老牛，顯得很不體面。而後新郎要手捧哈達獻給搶帽子的人，說好話索回帽子。擊鐙、搶帽子是娶親路上的壹場極為熱鬧的場面。烏拉特部落人在喜慶宴上如果不戴帽子，被視為沒有禮貌。
2、男方婚宴（娶媳婦）：當娶親的隊伍即將回來時，男方門外鋪壹塊大白氈或地毯，同輩人出門迎接，長輩的在家依次入左側坐定，飲酒取樂，等候娶親的到來。新娘到達門前，未下鞍就要品嘗盛在銀碗內的鮮奶，隨後在別人的攙扶下，同馬鞍壹起滑落在白氈或地毯上，因為新娘的腳是不能著土的。由伴娘或嫂子們簇擁著，腳踏白氈步入蒙古包。送親的必須在迎親桌前接三杯酒後，方可進屋。屆時，男方歌手正在屋裏引吭高歌，以示熱烈歡迎。
新娘進入蒙古包後，蒙著面紗，在蒙古包的東南角爐竈前磕頭，而且這磕頭也不是爬地磕頭，只是新娘自己由伴娘或嫂子陪伴下被按著頭表示磕頭，新娘完禮後，在伴娘或嫂子的陪同下來到宴席廳，以輩數和年齡為序，逐個向長輩和眾親戚磕頭，受禮者都贈送禮物，大至牛馬駝羊，小至衣料銀元，贈送牲畜時，必須贈送生產母畜，這是壹種興旺發達的美好祝願。
新娘磕完頭就要退出（倒退出去）時，青年人們從外面將門堵住，不讓新娘出門。新娘只好把平時繡好的手帕、煙荷包等送給他們才讓出去。蒙古民族的習俗中耍笑新娘也只在這個時候耍笑，別的時候是不允許的。特別不允許鬧洞房，不允許娶新耍舊，耍笑老人。
新娘磕完頭，進入洞房，儐嫂為新娘取掉蒙面紅紗，開始舉行分發儀式。先由婆婆用筷子去分，接著儐嫂們給新娘纏發鬢。爾後，在新娘頭上套壹下用綢袋裝著的籠頭，以示馴服新娘。接著穿上敖晶海和4個開叉的長坎肩，佩帶上全套頭飾。再交回到宴席廳，婚禮宴也開始了。
盛宴（酒宴）開始時，必須先上茶，而後敬酒，跟著放“烏查”。敬酒時必須念祝酒詞，放烏查時必須唱放烏查頌詞，之後唱婚禮歌，即三福歌。在這期間，新郎、新娘在伴郎、伴娘或嫂子的陪同下，給來賓壹壹敬酒。主婚人和壹些長輩每接壹杯酒，還要祝頌壹番。所有人的在幾名特邀歌手的帶領下，唱正統的歌，古老悠揚的烏拉特民歌此起彼伏，歌聲、歡笑聲伴著美酒佳肴使婚禮達到高潮。按習慣歡樂要持續到第二天，富貴人家的婚禮甚至更長壹些。
送親人提出起行時，男方要向每個送親的致以薄酬，並在門外較遠處鋪上氈，擺上方桌，擱兩塊圓餅和壹只羊頭，這時屋裏唱起壹首辭行歌——阿拉泰杭蓋，由雙方主婚人（親家正代表）手捧銀碗，敬上馬三杯酒後告別。女方主婚人上馬後，接住男方遞來的羊頭邊扔向外手（右手），邊飛馳而去。
第四個程序：探望閨女
是送親的人到新房探望姑娘的壹種儀式。有當時探望和幾日後探望兩種。探望姑娘程序非常簡單，但也很重要。如果女方不探望姑娘，那麽姑娘就不便回門了。
第五個程序：回門
烏拉特部落婚禮中回門儀式是由婆婆領著兒子、兒媳，帶上烏查或壹套茶禮，去兒媳父母家的壹種禮儀。回門沒有固定的時間，壹般是婚後的適當時候。回門雖不復雜，但也很重要，因為未回門，就意味著婚禮還未結束，兩親家也不便互相往來。回門時，女方家要設酒宴，款待親家和女婿。
這樣，壹個完整的烏拉特婚禮程序便告結束。
可以嗎？雖然不是很好，但望采納。。