清代著名學者韓於清乾隆十八年農歷九月十九日帶領學生登上摩訶峰，並寫下《摩訶山頂》壹文。全文只有600字，卻給我們留下了研究長白山和摩訶峰的珍貴資料。他登頂時的感受是“站在天空中，上帝被八極包圍，所以他已經出了世界，和造物主壹起遊泳了！”他形容摩訶峰的秋色說:“往下看，樹葉紅紫，滿谷都是。霜葉如花，誰染？是色，是空，是閑。”他還寫了山外的景色:“遠遠望去，川流如帶，四周是煙村的城墻。白散，若破。”不禁感嘆“逝者如斯永恒。”在摩訶峰上，陸坤寺和如來閣等古老的寺廟早已廢棄。
石雨寺
詩雨寺位於雄偉的長白山楊浦集三山峪村北部的荒坡上。很難確定它是什麽時候建造的。“文革”期間，在廟的東部挖出了壹塊墓誌銘，上面寫著“明永樂二年”。因此，詩雨寺最遲應建於明朝永樂年間，距今已有近600年的歷史。
詩雨寺原名詩雨寺，是尼姑們修行的地方。乾隆初年，庵易主，周村道士王成為寺主。當時瘟疫流行，道士王對略知壹二，三山峪人就靠它為生。為了報答王道長的恩情，村民們紛紛捐款重修寺廟。乾隆二年，工程竣工，山門、山寺東西兩側的龍王廟、靈官廟重修。當時重建的山門碑仍嵌在四山門的東墻。
1938年農歷正月十七，萬山村小學教師李滿存、祖英武村小學教師宋，在黨員領導的山東人民抗日救世軍第五軍軍長廖榮標、馬耀南、姚的幫助下，聯系60多名愛國人士，在廟宣布起義，正式成立章丘第壹支抗日隊伍“章丘人民抗日救世軍”。當時寺裏的主持名叫能仁，寺裏的和尚不遺余力地支持抗日隊伍，甚至向漢奸隊伍購買槍支彈藥。1939年秋，在漢奸的帶領下，侵華日軍燒毀了詩雨寺，能仁和和尚躲在寺後的山洞裏活了下來。1986年，為紀念章丘人民抗日救世軍成立48周年，普集鎮人民政府對殘存的山門和正殿進行了修繕。如今，掩映在青山綠水中的紅墻青瓦的詩雨寺，不僅是壹處風景優美的旅遊勝地，也是壹處獨特的愛國主義教育基地。
王寶起義遺址
王波在章丘戰鬥後死於章丘。至今長白山下仍有許多遺跡，這是有史實可以證實的。三山峪村南大河西岸有近萬畝梯田，統稱“魚鱗陣”。據說，為了對付隋軍，叛軍在整個山上挖了很多坑，像魚鱗壹樣縱橫交錯。隋軍壹到，叛軍就從坑裏跳出來，勢不可擋。官軍逃進了山南邊幾英尺的深溝裏，無路可退。他們都被叛軍消滅了。從此，山溝裏的人就被命名為“死人溝”。據史料記載，王波是在坦洲被殺的，但他沒有說葬在哪裏。三山峪石峽溝北側有壹個巨大的土堆，樹木茂盛。當地人把它叫做“王朗墓”。1959年冬天，三山峪的500多名隊員從土堆裏挖出了壹把生銹的寶劍和壹些陶罐。
東靈山
章丘市以東15km長白山南麓。古稱“叉山”，今亦稱“茶山”。海拔612米，山勢險峻崎嶇，如“鴛鴦戲水”、“金龜探海”、“博士石”等，十分迷人。山深幽，洞通。相傳壹個人會生火，滿山冒煙，神奇莫測。清代著名小說家蒲松齡曾遊覽過這座山，在他的《聊齋誌異》中，記載了關於“茶崖洞”的鬼怪傳說。山頂的巨石像柱子壹樣矗立在天空的南方，十分壯觀。山峰之間，巨大的巖石相互倚靠，其中壹面巖壁上布滿了巨大的孔洞。農歷最後壹個月的黎明，小月的晨星正從洞中的群峰中浮現。相傳在舊章丘縣的唐雅上可以看到“東陵小月”的奇觀。所以古人有“臥東陵看曉”的詩句，舊日被列為章丘八景之壹。山東半山腰，山石寬闊，紋理縱橫，宛如衣服。深秋的黎明，到處都是露珠，初升的太陽明亮地照耀著，看起來就像壹件用寶石裝飾的“神袍”在這裏晾曬。景色奇妙，被稱為“神之袍”。因為這座山風景優美，歷代文士都在此遊歷隱居。元初，著名詩人劉敏忠在山腳下建有“中安山莊”，建有“含慧閣”和“詩臺”，晚年隱居於此，著有《宋平陸》、《中安集》。在山的北面，長白山的山峰重疊在壹起。隋大業七年(611)，王波等人“直”在此起兵，掀起了隋末農民起義的風暴。