感謝荒野的召喚邀請。
曾仕強先生和馬未都先生對於我而言都是前輩長者，兩位先生的講座我也聽過壹些，對於他們兩位的學問我是很欽佩的，至於說到誰更有智慧，這個實在不好判斷，我先簡單介紹壹下兩位先生吧:
曾仕強教授出生於福建，長於臺灣。祖籍在漳州，其啟蒙教育也同樣在漳州。現任胡雪巖研究會副會長、臺灣師範大學教授，中國統壹促進會理事長等。曾仕強先生生於1934年。在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。曾仕強被企業界尊稱為：中國式管理大師、華人三大管理學家之壹，多次應邀新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、香港、中國大陸演講。據了解，曾仕強先生的父親是漳州華安壹中的首任校長，先生的啟蒙教育階段在當時的南方小學（新橋小學），後來由於父親前去廈門工作，曾仕強即隨父前往廈門讀中學，上個世紀五十年代前往臺灣。 曾仕強現任臺灣智慧大學校長、臺灣交通大學教授，專研中、美、日管理比較，中、西管理思想比較，人際關系與溝通等，曾在央視《百家講壇》欄目講解《易經》。在函谷關現場講解《道德經》，吸引了2000多名國學愛好者，中央電視臺《百家講壇》欄目進行了現場錄制。
馬未都先生早年下過鄉，插過隊，回城後當了幾年機床銑工。 1980年開始文學創作。 1981年，《中國青年報》用壹個整版發表了他的小說《今夜月兒圓》，小說發表後調為《青年文學》的編輯。 八十年代末九十年代初，與王朔、劉震雲等人壹起組建了“海馬影視創作室”創作了頗有影響的電視劇《編輯部的故事》、《海馬歌舞廳》等。80年代開始收藏中國古代器物，至90年代，他的收藏已具規模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。 1992年至今出版多部有關收藏的著作。 1996年10月，在馬未都的奔走下和有關部門的大力支持下，觀復古典藝術博物館終於獲準成立了。 1997年1月18日，觀復古典藝術博物館正式對公眾開放。
這是兩位先生公開的簡歷之中的壹部分，從中可以看到兩位的研究方向與治學重點完全不壹樣，相比較而言，曾先生所傳播的學問更多的在於商業和管理，與普通百姓的生活略有距離，馬先生所講的內容和老百姓的生活更貼近壹些。如此壹來要說誰更有智慧就沒有辦法比較了。
我個人以為，通達事理就是智慧，不必把智慧看得如何高深莫測，兩位先生都是有智慧的人。
《道德經》第八章說: 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。如果全面的看看兩位先生的經歷與治學、講座，就能夠發現，在居、心、與、言、正、事、動幾個方面，兩位先生都是“幾近於道”的。所以，無所謂誰更有智慧。
學識上馬差曾太多，這不是馬爺的專長！馬未都是在收藏時順便講相關的人文，我在聽的時候，聽出很多馬爺剛剛學知識的痕跡，這或者就是馬爺學歷比較低的原因吧！馬爺在長年的購買古玩，人是異常的精明，在面相上大家可以看出來，也總結了很多為人處世的道理，所以很多人喜歡聽，確實很有用！
而曾士強在知識智慧上更加的高大上，非常非常博學，古今中外無所不知！有壹期說到科學家是政治家的工具，科學家是很厲害，但他們沒有辦法！這只是之壹，還有怎麽教小孩，怎麽應對職場等等等！太多太多了，這個和藹的老頭，擁有的智慧應該說華人中也是數壹數二的！肯定是在易中天和高曉松之上！
這不是貶低馬爺，只是不應該放在壹起比較！