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漢建築和漢園林的飛天之美在哪裏?

中國古代的工匠喜歡在他們的藝術中運用生動的動物形象。這與希臘非常不同。希臘建築中的大多數雕塑都是用植物葉子來形成圖案。在中國古代,龍、虎、鳥、蛇等生動的動物形象被用於雕刻。至於植物紋樣,唐代以後逐漸興盛。

漢代不僅舞蹈、雜技等藝術非常發達,繪畫、雕塑也非常發達,呈現壹種飛天狀態。圖案通常由雲、閃電圖案和滾動的龍組成。雕塑通常是華麗的長著飛翔翅膀的動物。充分體現了當時漢族的活力。

這種飛天之美也成為中國古代建築藝術的重要特征。

2000年的時候,有壹些描述當時建築的文章,描述當時城市宮殿建築的輝煌,似乎只是誇張和幻想。不完全是。現在從地下墓穴中發掘出來的古代建築的豐富多彩的實物材料和裝飾表明,《文選》中的描述是基於現實的,並不遠離現實。

現在我們來看看《王文考文選》。這幅壁畫告訴我們,這座宮殿的內部不僅裝飾著綠色的蓮花和水生植物,還裝飾著許多飛行動物的形象:飛龍、憤怒的奔跑動物、紅鳥、有翼的鳳凰、壹條變了形的蛇、壹只伸出脖子的白鹿、壹只躺在那裏的兔子、壹只用椽子追逐的猿猴和壹只黑色的猿猴。

這裏不僅有動物,還有人:壹群胡人,跪在屋架上壹個危險的地方,壹臉悲傷憔悴。上面,壹個仙女突然瞥了她壹眼,聲音像鬼壹樣。經過這樣的描述,作者得出了這樣的結論:“畫的世界,範疇群的誕生,雜物之奇,山海之神,其形之描寫,書畫家之助,千變萬化,萬物之凝膠,類之彩,音樂之感。”這可以說是謝赫六法的開創者。

不僅僅是建築的內部裝修,更是建築的整體形象。它還關註動態性能。中國特有的“飛檐”起到了這個作用。據《廬陵廣殿賦》記載,的建築已如雉雞展翅飛翔,這說明中國的建築在很長壹段時間內傾向於於飛翔。

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