聊城光嶽樓是當時的董長偉警備司令陳勇出於“望敵而遠”的軍事需要而修建的。當時人們稱之為“玉木樓”。因此，該建築具有敲鼓報時的功能，又稱“鼓樓”。明成化二十二年(1486)，知府楊能在修繕此樓時，將其命名為“東昌樓”。明朝弘治九年(1496)，吏部尚書李贊路過東昌，拜訪太守金天喜先生。* * *爬上這棟樓，驚嘆不已。“因嘆樓臺，天下無物，雖黃鶴嶽陽也要看。現在都壹百年了，還默默無聞，無名無姓，不丟人。因被天璽稱之為‘廣嶽樓’，與其待嶽，不如近魯。”此後歷代碑刻重修中壹直沿用“光嶽樓”之名。廣粵樓外觀為四檐跨脊過街亭，分為墩臺和主樓兩部分。
橋墩為磚石砌成的四棱柱體，底長34.43米，接近光嶽大廈的總高度，垂直高度9.38米。在站臺的東、西、南、北四個方向的中間，有半票拱門，從站臺的中心形成壹個十字拱門。四個檢票口上方，分別建有方形門道。南說“文明”，北說“武定”，東說“太平”，西說“李杏”。值得註意的是，北門的“武定”帶有濃厚的軍事色彩，這應該與明朝初期北方蒙古殘余勢力的戒心有關。南拱兩側開有小拱，形狀與中拱相似。東側小門正面用青石雕刻，上書“鳳城仙闕”，西側刻有“元朗瀛洲”。“鳳城仙闕”中的“鳳城”因聊城老鳳凰古城的傳說而得名。“仙闕”是指神仙居住的地方。讀來意境空靈，給人仙山瓊閣的聯想。《元朗瀛洲》中的“元朗”就是傳說中的神仙居所。“瀛洲”指的是傳說中的仙島。兩個人物雖然不同，但都是在超驗對象之外的仙境氛圍中形成對比。西門是假門，只是形式上的，為了配合東門。東門是進入大樓的唯壹通道。閘門寬度為3.14m，拱高為1.75m..但實際使用還是太大，所以券內內置了壹個小券，門道寬度只有1.86米。人踩門，門內有房，東面有跺腳，南墻上有小窗，通風采光。遊客可以利用燈光向北拐，爬37級臺階到達平臺。站臺面積不大，但可以停下來小睡壹會兒。遊客經常在這裏停下來休息。然後會升級到15級別到達表。
在臺面上搭建壹個開放式的玄關，防止雨水侵入露臺。它的建築可以追溯到清朝乾隆年間，位置正好在東樓的中軸線上。由於東門是主要的大道，它的建築是作為壹個象征而被添加的。敞廊5間寬，3間深，棚頂輕盈活潑。長軒樓梯口有當代著名書法家啟功先生題寫的木刻匾額，字體細膩，筆力遒勁。臺面磚砌，四周有女兒墻，東西兩側有排水通道。站在墻邊，環顧四周:遠眺東南，岱嶽群峰若隱若現；向南望去，堤岸垂柳，湖水滿溢；向北望去，綠樹成蔭，瓦房叢生；在城外仰望，建築縱橫，繁花似錦；回望而下，東昌湖如錦帶，古城環抱，湖城壹色，趣味盎然。
當妳爬上地基時，妳可以看到四層的主樓建在高高的平臺上，而且都是木制的。這個正方形的建築被壹個高約24米的遊廊所環繞。* * *有192根金柱子，200個鬥拱。壹樓地面略高於臺面，呈方形，四周用石頭圍起來，寬深各五間。結構清新明朗，內部和外部雙槽柱和走廊。墻面用紅色粉筆裝飾，裏面沒有粉刷，露出壹面光禿禿的磚墻。建築四面開敞的房間都有兩個板門，古樸典雅。
碑廊由7塊豎碑和15塊壁碑組成。除了兩塊墻碑嵌在壹樓的內墻上，其余20塊都在壹樓的屋檐下或外墻上。觀察其內容，或為修石，或為作詩，都有很大的歷史、文學和藝術價值。其中，乾隆詩碑是精品之壹。乾隆詩詞* * *碑兩座，其中壹座立於東門外的北面，刻有庚子年(1780)、陳佳年(1784)、耿旭年(1790)乾隆詩詞七首。另壹個是墻碑，嵌在南門外的東墻上，刻有甘沈(1776)和兩句禦詩。此外，還收錄了壹些關於光嶽樓重建的碑刻，是研究光嶽樓建築的重要史料。重建東昌府、合並廣嶽樓的紀念碑矗立在南門外。是清朝順治五年(1649)，清朝第壹秀才，康熙老師傅以漸舒丹。此外，還有明成化二十二年(1488)聊城進士、戶部長梁所撰《重修東昌樓》碑；《重修光月樓》明嘉靖十三年(1534)聊城進士、禮部右侍郎許所作；重建光月樓的碑立於東門和四門，為清道光二十年(1840)時湖北荊襄道士、海源閣創始人楊以增所作。在壹樓東門的額頭上，還有壹個木制的橫匾“泰來為翠屏”，白紙黑字，由清代山東研究特使石題寫。
壹樓大門北側，檐柱、金柱上有明代魯班神龕。壁龕裏有壹尊魯班的雕像。魯班之所以受到崇拜，是因為魯班是木匠的祖師，光嶽樓的主體建築是木制的，說明建築技術高超，堪稱魯班的神作。魯班龕上掛著壹塊白底黑字的木匾，是清朝末代皇帝溥傑的弟弟題寫的。魯班祠四周的金柱上，還有聊城原縣長孫同鳳的文章和蔣維崧先生的對聯:“泰山東至，黃河西至，月色桃聲，欄桿邊酒無限好；臺拍書，故鄉明，人傑地靈，樓懷舊香。”
二樓有文昌閣，很值得壹停。文昌閣是壹個用隔墻圍起來的長方形房間，分為大房間和小房間，四周有金色的柱子。方形的房間從南到北中間有壹個門，左右各有壹個圓窗。擡頭望去，是壹口空井，可以看到四層梁架。此房原為“文昌帝”所用，故名文昌閣。清代乾隆皇帝七下江南，六遊東方，九遊東昌府，五登廣嶽樓，多次住文昌閣。曾為光嶽塔寫詩十三首。因此，文昌閣也被稱為“乾隆宮”。現在亭子裏有壹尊乾隆的雕像紀念它。文昌閣的額頭上有壹塊中國近代史學家郭沫若先生題寫的匾額。白底黑字，1.2m長，0.5m寬。文昌閣兩側，還有壹副由我國著名歷史學家、書法家豐子愷題寫的藏文對聯:“光垂之後，勞動人民的智慧是無限的；嶽軍樓是祖國永昌的壹大文物”。文昌閣北壁懸掛“文明之景”牌匾，木質，長1.5m，高0.6m，白底黑字。朱著，清廷和國史館協會。
在二樓的四個屋檐下，還有四塊長3米，高1.4米的木牌匾。南面屋檐下掛著壹塊“申光中英”的牌匾，是清朝康熙皇帝題寫的。邊緣裝飾有龍的圖案，帝國印章和藍色背景上的金色字符。北檐下懸掛的是我國著名歷史學家、考古學家郭沫若先生1974為紀念廣月樓建成600周年題寫的“廣月樓”，白底黑字，氣勢磅礴。東邊屋檐下掛著“和平閣”匾額，是清康熙六十年(1721)聊城狀元“天下第壹”鄧中嶽題寫的。西檐下有“望雲上日頭”匾額。它的牌匾是白底黑字，為清代史家說明了問題。
從二樓西側的樓梯往上走16級臺階到三樓。第三層是黑暗層。其實就是廣粵樓的結構層，橫木穿插，橫梁扣合，縱橫交錯，使得自下而上的金柱和檐柱形成壹個整體，更加牢固穩定。所以三樓也是建築的主體框架。這壹層有五個房間寬。金柱和檐柱之間的上端是梁架，貫穿二層，所以只有三層暗樓。“不在心中”是建築的中心，是壹口空井，四周有欄桿。圓柱的頂部有壹個顯著的滾動制動器。本案符合宋代建築法式風格。房檐以拱鬥相連，梁柱相交，梁樹互穿，結構緊湊，恰如其分。
從三樓往東往南爬13級臺階，就到了廣粵樓四樓。第四層是建築的最高壹層，有三個房間的寬度和深度，壹個正方形的平面。明亮的房間裏有六扇窗戶，從那裏妳可以俯瞰。在開放式的房間中間，裝飾了壹個毛細欄桿，扶手穿過井口，可以看到井底。間隔安裝冰紋圓窗，施工得當，使用自然。屋頂為十字屋頂，蓮花柱懸掛於屋頂中央，八道斜脊分別置於三根橫梁和角梁上。登上頂樓，抱窗四周，魯西北平原茫茫，景色壯觀；近看，波光粼粼，水天壹色。讓人懷舊，油然而生。
建築的屋脊為歇山十字屋脊，屋脊頂部中央安裝壹個高3米，直徑1.5米的穿花鐵葫蘆。四只小獅子蹲在十字脊上，那四個大吻就像四條龍。從遠處看，它們給人以飛翔的感覺。光月樓的主體建築為木結構，但歷經600多年的風雨仍能保存完好，不僅具有很高的科學價值，也具有很高的藝術價值。聊城山陜會館位於城南，運河西岸，是清代聊城商業繁榮的縮影和見證。會館建於清乾隆八年。
(1743)是山西、陜西商人為“崇神聯桑”集資而建。* * *，從開始到完成用了66年，花費了92000多兩白銀。大殿東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建築包括門、樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二層、南北瞭望塔、關帝殿、春秋亭等部分。* * *亭臺樓閣65438余座，為全國重點文物保護單位。在國內現存的會所中，聊城杉杉會所的建築面積並不是很大，但其精美的建築雕刻和繪畫藝術卻是國內少有的。會館按照中國傳統宮殿式建築的基本格局，布置各組建築，強調中軸線兩側的平衡對稱，突出中軸線上的建築，通過屋頂的形式、寬度和深度的大小、藝術構件雕刻的復雜程度來區分建築的主次層次。沿中軸線自東向西依次為山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、忠賢殿、關帝殿、春秋亭。從山門到春秋亭，三個院落逐漸增多，單體建築相互聯系，布局緊湊。山門又稱三門或牌樓，是壹座四柱三牌樓的門樓。寬7m，深1.7m，高10m。四柱根基均為雕獅，中間兩柱正面鐫刻對聯，字體豪放，神韻十足。
第壹部分是:這是壹個英雄，作為唯壹壹個問心無愧的聖人，無愧於東國國主；
底線是:神仙佛為什麽要有德？只有天地因其氣而成了西方聖人。
中間的石門框和門楣石上刻有蝙蝠圖案。門楣上方中間嵌著壹塊石頭，上面刻著“山陜會館”四個大字。
兩個小門的門框和門楣也是用壹整塊青石做成的，石頭上輕刻著卷雲圖案。門楣上方嵌有壹塊石方形牌匾，牌匾上分別用楷書寫著“走在中間”和“和諧共舞”。第二門兩邊是磚形影壁，右邊是左書的“日精”和“大義在天”。
山門外南北兩端各有壹個插旗桿的方形石墩。石墩高1.98米，寬0.92米。石墩前後兩面刻有龍鳳，左右兩面刻有荷花牡丹。山門內有四根木柱。門後的兩個內柱的上端通過構件與墻中的兩個外柱連接。
進入會館，過了戲臺下的壹道山門，就看到華麗的劇場，坐東朝西，正對著正廳。在劇場建築的後山墻中央，有壹條從戲臺下穿過通向庭院的隧道，寬度為2.16米，高度為12.12米。入口是壹個磚雕的吊門蓋。封面上方有“岑樓寧夏”石刻。隧道左右兩側各有壹面石雕墻，左邊雕有丹頂鶴、松柏，右邊雕有梅花鹿、花卉，均高2.08米，寬1.15米。照壁下有精美的石雕屏框，上有精致的磚雕掛花壁蓋，飾以黃牡丹、綠麒麟、玻璃制成的萬年青。
山門與劇場之間，有防雨樓連接，頂部為單檐硬山式。劇場建築為兩層裙樓，有兩個重檐，有頂有脊，倚山而立，然後左右離山，形成十翼角，屋內鋪有青黃琉璃瓦。舞臺呈方形，高2.3米，前舞臺寬9.6米，深5米，後舞臺寬8.6米，深3米。臺前有三個平臺，屋檐下有五個雕刻的木制額頭，中間是“福祿壽”的故事，兩邊是龍、花和人物。四根檐柱都是石雕。內聯楷書楊雯:宮中商賈戲宴為婚燭第壹；發揮書面愉悅說馬高帆順風的作用。外聯楷書題詞:結五萬春花玩雅宣傳而無風騷風騷叫傑出結構；秋天塗上壹千種顏色，把金子刻錯顏色，真是奇跡。
在舞臺內部，有壹個歡迎屏幕將前景與背景分開。屏風上畫著四朵大花，左右木柱上刻著楊雯對聯:非常鏗鏘，壹曲天籟之歌；唱過雪，舞遍四方使蓮花平。屏風上方掛著壹幅木刻匾額“雲絢花”。舞臺前臺兩側為八字形折疊墻，每面墻上鑲嵌有1.8m高、0.5m寬的石雕工筆畫..左邊是海市蜃樓，右邊是天臺景色。舞臺上藻井繪有仙鶴群和祥雲，似乎在暗示幸福高於天。它精致復雜的結構是罕見的。
劇場兩側有三座二層單檐建築，南北對稱，與劇場融為壹體。中間壹個屋頂升起，下面有壹個拱門可以進出。東門有石碑，左有“對月”，右有“望海”。二樓的小房間兩邊都有東花園的窗戶。這裏曾經是劇院演員的更衣室和休息室。截至目前，清道光二十五年(1845)至民國八年(1919)山西、山東兩省及教育部易俗社的戲曲社，各時期演員不滿“戲東”“社主”所寫的詩詞，以及京劇、山西梆子、京劇。
鐘鼓樓鐘鼓樓南北對稱，分別位於夾樓之外。都是在磚石平臺上建造的單間二層雙檐十字脊建築。二樓有12檐柱支撐壹樓檐。壹樓的門在西邊。左邊是“鐘樓”，二層門朝南。門楣上雕有“振聾發聵”條幅的石雕，兩側石柱上鐫刻著壹幅用陰刻的對聯:其聲大而遠，其意深而長。右邊是鼓樓，二樓門朝北。門楣上，壹面有石雕“戒”，兩邊石柱上，有壹副用陰刻的對聯:當知聽而思，不可不聞。
鐘鼓樓下有壹個小院，竹林茂密，墻上有壹個圓月門通向院內。庭院東西深23米，南北寬33米。中間有壹條筆直的石板路，路兩邊各有壹棵百年槐樹，樹陰掩映。院前正殿臺階下，有壹對高大雄健的石獅子，由獅身、須彌座、底座三部分組成，高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法寶，前面是劍和杵；左邊是傘和塔；右邊是鈴鐺和籃筐；之後又印了白金，用來辟邪。須彌山上部雕有花瓶、鹿、瓜、石榴，寓意平安、繁榮、甜美、兒孫滿堂。下方前面是牡丹，左邊是荷花，右邊是梅花，後面是菊花，寓意吉祥四季。在這對石獅中，踩在左邊繡球上的是雄獅，踩在右邊幼獅上的是母獅。據記載，這對石獅出自山西，花了633兩銀子。
南北瞭望塔位於鐘鼓樓西側，戲臺左右兩側。是壹座兩層的遊廊式建築，寬五間，深壹間。該建築長16.5米，深5米，頂部為卷棚，覆蓋灰瓦。看樓壹樓用磚鋪成，二樓由六根木地板梁、木地板椽和木地板上的石磚組成。二樓有四根梁，有檁條，椽子，表板，瓦。看樓是壹個開放式的畫廊建築，妳可以坐在那裏觀看舞臺上的表演。
看樓位於庭院南北兩側，寬五間，上下兩層。建築長16.5米，深5米。房子的屋頂鋪著灰瓦，是看戲、喝茶、談生意的地方。往樓上看，有壹座碑亭，每座3開間，正面開闊，瓦歇山頂，飛檐高於瞭望塔和大殿。額頭上下寬大，各繪日出、龍虎、瓜果、人物。每個亭子裏有4塊石碑和2塊壁碑。紀念碑高6.2米，寬1.2米。碑文詳細記載了山陜會館歷年來的維護建設情況，碑上還刻有各商號名稱和捐銀數額。在南碑亭西頭的內墻上，還有壹塊清乾隆刻制的地契碑，上面詳細記載了步幅數、四個方向、購買價格以及刻石建碑的原因。是研究晉商商業思想的重要文獻。
從地契碑西往西，穿過南碑亭西門，就是碑墻。鑲嵌有嘉慶十五年(1810)、道光二十五年(1840)、同治六年(1867)、同治十三年(1874)、光緒二十年(1894)。
正殿是會館的中心建築，由奉獻廳和修復廳的前後兩部分組成，檐口用天溝連接。獻殿和復殿分為正殿和南北附殿，前後左右共六廳，寬3間。正殿比南殿和北殿高。獻殿是棚頂，復殿是懸山。正殿鋪綠琉璃瓦，前後室正中鑲嵌菱形黃綠琉璃瓦。南北大廳鋪著灰瓦。
正殿又稱關帝殿，前面有四根方形石柱，石柱下有垂簾和腿。石柱正面鐫刻贊美關羽的對聯，內柱以楷書形式:魏烈壯古今，齊昊單鑫，漢朝真君子；誠巍峨，英姿颯爽，金千年君子。
外聯是行書:非死不可，問我們這壹代誰是義；就事論事，嘲笑讀書人白讀春秋。四根檐柱上方，有三個木雕額，中間1刻有老子和八仙。左邊是壹個《神仙傳》的故事，右邊是壹幅孝經圖，是中國古代二十四孝的幾個故事。從左至右分別是:哭竹生筍，迷枕暖，我惜右家，為母葬子，悼雷墓，餵蚊子血，額前方上方還有六幅《西遊記故事》工筆畫和12木雕牡丹花作裝飾。
在檐廊的中間，有壹個木制的楊雯牌匾，上面寫著“大義”。大雄寶殿原本是放置供品、開會討論的地方。殿梁檁條全身彩繪，雕梁畫棟，金碧輝煌，有18幅人物故事圖。“富國富民”的木牌匾就掛在寺廟的正上方。
祭堂後面是走廊，與南北附堂祭堂後面的走廊相通。通往南北庭院的走廊西端墻上有角門，門外有石雕，南寫“南極”，北寫“北拱”。
回廊後是復堂，堂中後有暖閣，前有聖帝、關平、周倉三尊塑像。關君的塑像高3米，身穿繡花龍袍，頭戴金冠。它看起來像壹個皇帝。修復後仍有檐廊，檐下有四根木柱，都是以精美的石雕為主。檐柱上方有三個木雕的額頭，中間雕有人物和牡丹，南北兩側雕有龍和獨角獸。在檐廊的迎風板上，兩側還刻有“徐濤尼山”和“冰夷林箐”的匾額，進壹步體現了關帝廟信奉正宗的道統。
南配殿位於正殿南面，又稱文昌火神廟，是許多商人祭祀文昌火神的地方。設置和正殿壹樣，就是前面是供奉殿，後面是修復殿。在奉獻廳的前廊上，有四根以石雕麒麟和大象為基礎的石檐柱，兩側刻有鶴和祥雲的花卉圖案，正面刻有對聯。內柱鐫刻楊雯對聯:氣若明珠，子夜光分夔璧；原弓幫助水，當他離開官職，他被任命為丙丁。外柱上鐫刻對聯:南天尊崇，神焰鬥柄照；毗鄰北極，任人宰割，群星璀璨。
檐柱上方鑲嵌著三個木額，中間壹個刻著表情各異的七只鹿鵝和菊花，兩邊兩個分別刻著梅花、荷花、瓶子、大香爐和茶壺。在檐廊的中間，有壹個木制的楊雯牌匾，旁邊寫著“風平浪靜”。
祭堂後的復堂內有文昌神和火神王靈官，堂正門上方掛有“天開雲紋”的木匾。
北附殿位於正殿北面，又稱“財神廟”，與文昌火神廟南北相對應。是當年很多商人祈福求財的地方，也分供殿和復殿。在大廳的前廊上，有四根以獨角獸和大象為原型的石檐柱。立柱側面和背面刻有花卉圖案，正面刻有對聯。內柱上鐫刻對聯:德昭福彩，人間物化之寶；行有利於利益，頌揚海晏河清的時刻。楊在外柱上刻對聯:天津地位重要，財源在手，萬裏腰纏；財神是支柱，未來的寶藏是安全的。
檐柱上方有三個木雕額，中間雕有六只飛鵝和壹座城堡，兩側分別雕有鼎、花瓶、香爐和食盒。在檐廊的中央，有壹塊木制的楊雯牌匾“龔李思記”。
在仙殿後面的復雜大廳裏有謝緒、財神趙公明和水神金龍的雕像，大廳正門上方懸掛著壹塊“永永遠遠”的木制牌匾。
春秋館是會館中最後面也是最大的大廳。它有三個房間的寬度，上下兩層，壹個屋檐在山上休息，灰色的瓦頂，鬥拱梁提升結構。亭前廊有四根木檐柱，前廊為木雕，雕有人物、牡丹、瓜、花等。亭子左右各有壹座瞭望塔，壹座在頂，壹座在底。每個瞭望塔的檢票口都有壹個扇形的牌匾，南有“步步為營”之意，北有“步步為營”之意。春秋亭曾是祭祀關帝的地方。壹樓掛著關羽的巨幅畫像，二樓掛著關羽生平事跡的木質連載畫像。目前二樓西墻還保留著關羽全身石雕。
春秋亭兩側南北各有遊廊，各有三室寬壹室深，鋪灰瓦，與瞭望塔和正殿相連，形成壹個緊湊的四合院。兩廊南北兩側為南北向院落。兩棟房子之間，南北兩廂的東頭都有小門。南校區有3棟硬山瓦房。北跨院內有3間南屋，2間小北屋，3間小西佛庭，還有壹間坐在後門東西向，都是灰瓦鋪的，出了外廊。
聊城山陜會館建成後，歷史上曾八次擴建維修。據現存16石碑，第四次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809)歷時七年，花費49643.43元。第五次保養是在道光二十五年(1845)，銀費18028.78。大部分用於維修的木材來自陜西鐘南山，大部分工匠來自山西汾陽府。建築風格盡可能體現其地方特色。建成後的壹百多年來，每年春節、端午節、中秋節都要表演娛神。
聊城山陜會館是歷史上聊城商業發展和經濟繁榮的見證。它融合了中國的傳統文化和中國傳統的儒釋道思想。整個建築是中國古代建築的傑作，布局緊湊，錯落有致，銜接得當，裝飾華麗。其石雕、木雕、磚雕、繪畫技法更是我國建築藝術的優秀作品，對研究我國古代建築、商業、戲劇、運河文化、書法、繪畫、雕塑的歷史和清代資本主義萌芽因素的產生，具有重要的資料價值。
●會館，明清時期由同鄉或同輩組成的封建團體。建於明初，已知最早的會館是北京蕪湖會館，建於永樂年間。嘉靖、萬歷年間，會館趨於興盛，清中葉數量最多，幾乎都設在大同，州縣甚至壹些鄉鎮也有會館。明清時期，聊城商賈雲集，東莞運河沿岸有鄯善、江西、蘇州、贛江、武林等八大會館，其中鄯善會館是唯壹保存至今的會館建築。東昌湖景區是聊城西南部的歷史文化名城，東、北、西三面都有聊城主幹道柳園。
路、東昌路、湖西路為界，南至南外環，總面積20.6平方公裏。著名的京杭大運河穿過景區。東昌湖景區以始建於北宋的聊城古城為中心，依托古城環抱的東昌湖，水面遼闊，風景秀麗。體現了聊城“水、古、文”的特色，營造了“城中有湖，湖中有城，城、湖、河融為壹體”的獨特風格。是魯西和冀魯豫交界地區最著名的風景區。
東昌湖始建於宋熙寧三年(公元1070)。它是在原有護城河的基礎上挖掘出來的，現有水域面積4.2平方公裏。是中華民族江北地區少有的大型城市湖泊。東昌湖以黃河為源頭取水，常年水深3-5米，湖水清澈，無任何工業汙染；景色宜人，令遊客流連忘返。東昌湖的中心是壹座方形的聊城古城，有1平方公裏的歷史。古城風貌保存完好，以古城中部的廣粵樓為中心，向四面八方輻射，形成古城內東西南北四條主幹道，其他街巷也是經緯分明，縱橫交叉，形成棋盤式網格骨架。古城裏的民居建築，至今還保留著白墻灰瓦、城頂的傳統建築風格。古老的京杭運河兩岸，街巷鱗次櫛比，各種店鋪、民居依坡沿河而建。用石頭鋪成的大小碼頭，蒼勁的古塔，宋代的龍興寺鐵塔，國家重點文物，清代的山陜會館，依然會讓人領略到運河水運鼎盛時期的古聊城的繁華與輝煌。通過對這些獨特旅遊資源的有效開發利用，形成了東昌湖風景名勝區的重要內容——湖濱景區、古城文化區和運河風情區。
東昌湖風景名勝區有著深厚的文化內涵和豐富的旅遊資源。聊城歷史悠久，人傑地靈。歷史上出現過很多傑出人物。明代宰相，清代著名書畫家任，近代抗日民族英雄鄧中嶽，著名學者、社會活動家範竹賢，80年代青年模範張海迪，90年代領導幹部模範等都是傑出代表。此外，中國古代經典如《水滸傳》、《聊齋》、《金瓶梅》、《老殘遊記》等都有對古代聊城、東昌湖的描述。千百年的歷史滄桑和層出不窮的傑出人物，造就了東昌湖景區豐富的文化背景和底蘊。迷人的自然風光和眾多的人文景點也匯成了東昌湖景區豐富的旅遊資源。景區內有中國現存最大的木結構建築之壹的明代廣嶽樓、中國佛教文化瑰寶宋塔、精美的商業文化建築山陜會館、清代四大私家藏書樓之壹的海源閣等名勝古跡，以及傅斯年紀念館、民族英雄範竹賢紀念館、孔繁森同誌紀念館等文化景點。在東昌湖區，近年來建設了壹大批景點和設施，如中國人民釣魚協會聊城垂釣基地、東昌湖遊樂園、江北水上竹村、沙灘浴場、郵輪碼頭、胡鑫島、荷香島、富春閣等，沿湖30多裏的綠化帶也初步形成。湖西公園、西關21孔觀光石橋、北關觀光石橋等壹批重點建設項目也正在積極實施。