侯祠建於漢代。三國吳晉時期保存完好，直到近代才被破壞。很像過道邊上的國槐。它經歷了幾千年的風風雨雨，雖然枯枝敗葉，但它古老的魅力依然存在。
後宮實際上是石崇最早的墓地。石崇是誰？石崇的曾祖父叫石公，山東濟北人，後遷居淩渡。石公有個妹妹，是魏王的妃子，生了石。梁武帝末年，由於巫婆用巫術傷害皇帝，引起宮廷大亂，太子、石公的妹妹和他的兒子石都受到了傷害。史有個兒子，孫大帝，幾個月前才出生。他仍然被集體懲罰監禁，直到五歲才被赦免。獄卒李記可憐這個無家可歸的曾孫，就把他送給了石公。石公的母親貞君很無助，很愛他，親手把他養大。後來，玄孫繼承了宣帝的王位，甄君和石弓都死了。漢武帝為了報答他的恩情，把石公的三個兒子都封了:長子石高為樂陵侯，次子石，三子石元為平臺侯。石原的兒子叫樊氏，樊氏的兒子叫西施。他們兩人都繼承爵位，而石崇是西施的兒子。在這段歷史中，石的家譜與《漢書》中班固所記載的是壹致的。
介紹完石崇的祖先，就該介紹石崇了。石崇年輕時意氣風發，鬥誌昂揚。年紀大壹點，學軍事的。光武帝初年，石崇認為自己家族為漢朝立下了汗馬功勞，是帝家的親戚。因此，他立下了建功立業、永垂不朽的宏願。於是，他投身於光武大軍，身先士卒，馳騁沙場，打敗王勛，打敗王召，制服劉彭子，立下了汗馬功勞。被皇帝封為右將軍，青海河北兩州刺史，並加了壹個古將軍的稱號，使他成為了溧陽侯，石碌天壹萬戶侯。東漢時，國家太平，朝廷下詔，把所有被封的諸侯都送到封地。就這樣，石崇到了溧陽縣城谷城(今高淳古城鎮)。到了溧陽後，他“問民疾苦，簡樸相待，重視教育，發展農桑，兼顧漁獵”。石崇的啟蒙對溧陽地區的文明發展有很大的影響和貢獻。
在漢代，長蕩湖是壹個很大的區域。今天的馬當、南渡當、大溪黃山湖、河口三塔當、沙障當都是湖泊和蘆葦。三國時期，周瑜曾在長蕩湖練過水軍。當時長蕩湖湖水被水匪和漁民擾亂，沿湖漁民深受其害，怨聲載道。石崇幾次帶領手下到湖邊打土匪。當時侯廟遺址是壹片壩上高地。石崇的官船、戰船經常停靠在壩上，石崇有時上岸散步觀光。有壹次石崇告訴部下，此地位於長蕩湖南端，山腳下，坐北朝南，居高臨下，視野開闊，是風水寶地。正是因為石崇的壹句話，以後的“後宮”才建在了湖邊的大壩高地上。第二天，我到處撈，怎麽也找不到石崇的屍體，船上只剩下壹塊玉。噩耗傳開，百姓悲痛欲絕，紛紛來到湖邊祭奠哀悼。石崇的弟弟在四川做官。他聞訊後千裏迢迢來到溧陽參加葬禮，並按照哥哥的遺願，將他安葬在長蕩湖旁的高地。在衣冠冢裏，最值錢的陪葬品是石崇生前用過的玉墜。石崇之死在《建康誌》中有詳細記載，可見石崇之死在當時是壹件相當重大的事件。關於石崇之死，石氏族譜與史書記載有出入，說是“不幸患病，在新城，春秋七十有九”。1966年文革初期，資本主義破局，石崇的墓被挖了，但沒有發現骨頭，只有壹塊玉，就是古代大臣們見皇帝時拿的手板。可見石崇墓是衣冠冢，進壹步證明了史書記載的真實可信。
漢高祖得知石崇死訊後，下詔冊封他為刺史，庸強謚號。根據當時朝廷規定的侯爵規格，侯氏寺被命名為侯氏寺。後來由於經年祈雨的功效，宋朝封靈助公，元朝封靈助王，賜廟為禮。因此，侯氏寺被稱為後廟。寺廟占地60畝，四周用黃洞山石砌成圍墻。石家譜中有壹幅溧陽後宮圖，畫得很清楚。侯祠前有壹條小河和壹座石橋。過了石橋，有壹條青石板鋪成的過道，通往後宮入口。過道兩旁有壹對石人、壹對石馬、壹對翁仲，還種有槐樹、櫸樹。漢代廟門兩側，各立壹塊漢表。神龕門上有壹大塊橫匾，上書“漢溧陽莊侯石公祠”。進寺門，有儀門。儀門兩側有廳堂，西側屋有井。水質清澈，壹年四季不會幹涸。過了儀門，爬樓梯，進入正殿，正殿三間，高大雄偉，氣勢非凡。大殿正中有壹尊侯石像，兩側還配有歷代史氏中達官貴人的神像，如唐朝宰相石武子、清朝宰相史義之等。寺內還有許多珍貴的文物，如漢代班固題寫的碑文，明代大學士楊士奇所作的《寺圖送史家守建寧》詩，詩中有“水美樓明，古侯廟獨溧陽”的句子。第三個是“海月堂”，橫匾是宋代大理學者朱所書。海月殿兩側是三侯祠和武侯祠，是皇帝加封的石家八侯的塑像。石崇的冠墓位於海月堂後墻。墓前墓碑上鐫刻著“漢代溧陽侯墓”字樣，四周松林環繞。俯瞰後宮，參差不齊，房屋遮天蔽日，飛檐走壁，氣勢磅礴，固若金湯。古木參天，高墻巍峨。《石氏族譜》記載:“山之巍峨，洮水之清澈，其間建廟，似天所定。”