甄士隱愛熱鬧、附庸風雅、愛顯擺。
1、愛熱鬧?
壹出場就是炎炎夏日，甄士隱正在讀書，炎夏永晝就是盛夏的大白天，甄士隱在書房看書卻看得打瞌睡，對書本興趣不濃，卻對夢中別人的故事興趣深濃。?
夢中的甄士隱沒閑著，而是急著趕熱鬧。聽到僧道談論神瑛侍者和絳珠仙草的前世姻緣，他忍不住想打聽個明白，接著又極力想看僧道手中的通靈寶玉，還不請自入去到了太虛幻境。這些甄士隱夢中的言談和行為表現出他愛熱鬧、好八卦、好奇心重的性格特點。?
2、附庸風雅?
甄士隱日常消遣的大部分時光應該都是在豪奢獨立的書院裏。可以和賓客會面、聊天、酌酒吟詩、鑒賞古玩；也可以和朋友在這裏吃飯，喝酒，聚餐；還可與朋友壹起品茗長談；又可以在這裏讀書、思考、工作。?
按理書房是沈思靜悟、安頓身心的所在。然而，甄士隱並沒有在這個豪奢的書院中找到寧靜，他的精神狀態是五心不安，六神不定，寂寞煩躁，無法和自己獨處；可見書院只是壹個附庸風雅的擺設，是甄士隱害怕被熱鬧的世俗生活所拋棄的配置。?
3、愛顯擺?
甄士隱既不是真正愛讀書卻配置了個書院，既是附庸風雅也是為了顯擺。顯擺的目的是希望別人看得起自己，還是因為他是個愛熱鬧的人，並不是真正的淡泊。
甄士隱提系著全書主題的壹個線索
甄士隱取意為“真事隱”。書中有“因曾歷過壹番夢幻之後，故將真事隱去。”壹句。正如賈雨村是“假語存”壹樣。
甄士隱是和賈雨村兩相對照而寫的，作者在開卷第壹段裏就明確表示他撰擬這兩個名字的寓意。寫甄士隱是為了寫壹個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。他可能是作者曹雪芹自身的影子，同時也是提系著全書主題的壹個線索。