關於這個問題，我認為商代是中國青銅時代的鼎盛時期，社會生產力發展水平很高。以王上為首的奴隸主和貴族統治著壹個龐大的國家。所以商代的墓葬制度有嚴格的階級和等級差別，統治階級的墓葬規模非常宏大。安陽王上陵有“亞洲形墓”和“中國形墓”。亞洲形墓的墓室是壹個巨大的方形或亞洲形的豎穴坑，兩側各有壹個金字塔形的土墩。侯家莊最大的亞洲形墓，墓面積約330平方米，總面積1800平方米，深度超過15米。在山東宜都也發現了類似的墳墓，屬於方國的王子或領導人。漢墓的墓是壹個長方形的大坑，南北兩側各有壹個金字塔形的土墩。武官村最大的漢墓，面積近170平方米，總面積340平方米，深度7米多。除墓外，還有其他貴族的漢墓，但規模略遜壹籌。在貴族墓葬中，還有壹種“A形墓”，只在墓的南面有壹座金字塔形的墓，規模壹般比漢墓小。商代墓葬絕大多數為長方形豎孔坑，無墓。形狀雖相似，尺度卻大相徑庭。大貴族墓占地20多平方米，如安陽小屯發現的王上武定配偶傅浩墓。普通小貴族的墓，面積往往不到10平方米。平民的墓更小，有的甚至不足2平方米。商朝國王和各級貴族的墳墓都是木制的。亞洲形墓的墓室為亞洲形或平面方形。對於其他類型的墳墓，墓室平面是矩形的。收屍的葬具都是木棺，放在棺室中間。平民的墳墓，有的有棺材，有的沒有棺材。放置身體的方式主要是後仰，四肢伸直。無論是貴族墓還是平民墓，都只有壹個主人，還沒有發現夫妻合葬的情況。商代各級王公貴族墓中的隨葬品極其豐富和精美。包括各種青銅器、玉器、陶器、漆木器、骨角等。青銅器460多件，玉器750多件，骨角560多件，海貝近7000件(見彩圖、三聯圖、偶圖、玉龍圖、玉鳳圖、玉鷹圖、玉人圖、玉龍和奇鳥圖)由此可想而知，如果商代王陵不被盜，其隨葬品應該達到更為驚人的程度。春秋時期西周的墓葬制度是從商代繼承下來的。由於該墓尚未發現，不知當時是否有亞洲型墓。王公貴族的墓葬有兩座墓的漢形墓和壹座墓的“A形墓”。河南浚縣新村衛國墓地中有許多漢墓，其形制與商代相似。除了以上兩類墓葬，大部分墓葬只有長方形的墓室，沒有墓道。它們的規模因墓主人的身份不同而差異很大。和商代壹樣，墓底也有很多腰坑。從春秋晚期到戰國時期，中國進入鐵器時代。春秋戰國前後，中國開始由奴隸社會向封建社會轉變。這種變化也體現在墓葬制度上。春秋末期和戰國時期，很多統治階級的墓葬都是在地面上修建土墩。墳墓和土墩壹般用夯土建造，有的呈方錐形，有的形狀不清，現存最高的有十幾米。建在河北平山中山王墓和河南輝縣谷瑋村魏國墓地地面上的“香堂”，應該算是繼承了商代以來的舊制度。戰國時期的墓葬還保持著商周以來的形制，有些大墓甚至還保留了腰坑。壹些君主和大貴族的墓，如平山中山王墓、輝縣王維墓、邯鄲趙貴族墓，墓的兩側都有金字塔形的墓，類似於商周時期的墓。有些君主的墓，比如安徽壽縣的蔡侯墓，和很多貴族的墓壹樣，只有壹個墓或者沒有墓。湖北隨州曾侯乙墓，在山石中挖出，是罕見的特例，但無墓道，墓形不規則。王公貴族的墓，至今還流行車馬。除了車馬，中山王墓附近還有壹個船坑，船就埋在裏面。此時的墓，往往會在墓中堆積石塊加固，堆積木炭防潮。輝縣王維墓，墓內有大量沙子，用以防盜。在南楚地區，人們普遍用白色或灰色的粘土填充棺材，以確保身體和隨葬品的不朽。棺材仍然有嚴格的等級制度。王公貴族的墓使用多具棺材。隨州曾侯乙墓規模龐大，分為四部分。雙木棺彩繪，十分精美。在關中和中原戰國晚期的小型墓葬中，出現了帶橫孔的土洞墓，壹個巨大的空心磚墓室也被用來代替木質墓室。這種橫穴墓和空心磚墓在當時並不常見，但它們的出現意味著傳統的墓葬制度從商周開始發生了變化。春秋末期、戰國初期的壹些墓葬中還存在殉葬現象，但總的來說，戰國時期比商代、西周時期少見。以木俑和陶俑陪葬的習俗盛行，可以視為人祭的替代品。自商周以來，墓主人的屍體多為直肢。戰國時期，除南方的楚國外，黃河流域的秦、漢、魏、趙、燕等國都不同程度地流行著屈肢葬。特別是在西方的秦國，相當比例的墓葬都是四肢彎曲埋葬，其中屍體側臥，四肢蜷曲。這可能是受新石器時代以來黃河上遊壹種特殊葬俗的影響。秦漢時期廣泛使用橫洞作為墓葬，用磚石建造墓葬，形制上模仿現實生活中的房屋。這是我國古代墓葬制度劃時代的變化。這種變化主要始於西漢中期，首先發生在黃河流域，然後蔓延到全國各地。在秦朝和西漢初期，貴族地主階級仍然使用豎孔土坑墓，裏面有木棺。在長江流域以及南北方的偏遠地區，豎孔木墓壹直延續到西漢末年甚至東漢初年。秦、西漢豎孔木墓，棺制沿襲周代禮制，等級森嚴。有些漢墓也用所謂的“黃腸拼圖”。貴族墓葬中，河北滿城漢墓和山東曲阜九龍山漢墓可視為西漢中期新興的橫穴墓的代表。它們是在懸崖上鉆出的巨大洞穴，作為墓室，因此被稱為“懸崖墓”，其形狀和結構完全模仿房屋。在黃河流域及北方地區，壹般的橫穴墓為地下土穴墓，規模較小，結構簡單，其主人屬於下層地主階級。這種土洞墓自漢代以來的各個時期都曾長期流行。漢代新的墓葬制度還表現在中原地區的“空心磚墓”上。僅在西漢時期流行，東漢時期基本消失。西漢中後期前後，中原和關中地區開始出現用小磚建造的墓葬，壹般稱為“磚室墓”。到東漢時期，磚墓迅速普及，成為全國各地最普遍的墓葬。貴族官僚的磚室墓規模大，結構復雜，布局模仿其衙門。許多墓葬還繪有彩色壁畫(見《河南洛陽西漢墓彩圖》、《河北王度墓:展示下屬官員圖》、《河北王度墓:展示吉祥標誌圖》、《內蒙古林洛爾墓:展示寧城(部分)圖》、《山東梁山墓:展示車馬圖》、《遼寧遼陽墓:展示車馬圖》)。西漢末年開始出現的石墓，東漢時在部分地區興盛。墓內雕有畫像，故稱“石墓”。墳墓的結構和布局也是模仿現實生活中的房子。壹些石墓繪有彩色壁畫。東漢時期，四川的磚室墓常嵌另壹種磚，墻上有畫像，稱為“畫像磚墓”。東漢及以後的四川各地都流行崖墓。在漢朝，被人類埋葬是違法的。所以在考古發掘中，除了少數例外，沒有見過人祭。始於商朝的人殉殘酷制度基本結束。在《身雙》中，作為奴婢的木俑和陶俑被放置在統治階級的墓葬中。在地面上，統治階級的墳墓壹般都建有土墩。在墳墓前，通常會設立祠堂進行祭祀。東漢時，流行在墓前修建石墓，並排擺放人和動物的石像。還流行在墓地上豎立壹塊石碑，記錄墓主的死亡日期、家族世系和生平事跡。魏晉南北朝的埋葬制度大體上繼承了漢代。但漢末戰亂後，社會經濟遭到嚴重破壞，統治階級重葬之風不得不改。考古調查和發掘證明，自魏晉以來，規模宏大、雕刻精美的畫像石墓並不多見。貴族官僚的墓壹般是磚墓，有時也有石門。與漢墓相比，墓葬布局簡化，面積縮小。然而，在陵墓的詳細結構和設施方面有壹些新的發展。比如洛陽西晉墓有角柱和鬥拱，南京東晉墓有直窗。從漢末魏晉開始，墓葬中開始流行設置棺床。在長江流域的金墓葬中，有時會有燈龕和桌子。這些結構和設施都是用磚砌成的，這使得古墓更像現實生活中的客廳。在黃河流域，磚室墓很長，靠近墓的部分是地道。隨著時間的推移，隧道逐漸變長。北魏時，有的墓葬在坑道頂部開天井，直通地面。北朝晚期，有的墓有長達20米的地道，還有三四個天井。這是對現實生活中的房子的模仿。天井越多，門越多，屋越多，院落越多。魏晉時期，遼東、河西等偏遠地區的大家族大多沿襲漢代舊制，以磚石結構建造墓葬，並在墓壁和磚面上作畫，題材與漢墓壁畫相似。在中原地區，墓葬中很少繪制壁畫；但是到了北魏，壁畫又開始流行了。在長江流域的東晉南朝時期，流行用印有肖像的磚來裝飾墓壁。隋唐五代以黃河流域為主的北方地區，墓葬制度自北魏開始，隋朝以後，至於盛唐，壹脈相承。當時貴族官僚的墓都是采用傾斜式墓，包括壹條長長的隧道；隧道頂部有壹個天井，兩邊墻上有壁龕。懿德太子墓有7個天井和8個龕位，張淮太子墓有4個天井和6個龕位，第三紀刑太常伯李爽墓有3個天井和2個龕位。天井和壁龕的數量與墓主人的官方稱謂基本壹致。隋代流行土洞，高級官僚的墳墓也不例外。進入唐代後，多采用磚室，土洞墓降為低級官員或平民。普通官僚，他們的墓都是單間。除了正房，兩個等級以上的高官，有時也會有壹個簡單的前廳。李仁之墓、張淮王子之墓、義德王子之墓和永泰公主之墓，都有兩個房間。從初唐到盛唐，壁畫在貴族和官僚的墓中很流行。壹般墓前兩壁繪龍、白虎，墓頂繪日月星辰。其他還有鞍馬、明駱駝、牛車、柱戟、步騎、官員、男女侍者、樂師、舞蹈演員等。，畫在墓的相應部位，其內容和規格因墓主人身份不同而不同。安史之亂後，唐代墓葬制度發生了重大變化。首先，墓葬結構簡化，短而窄的軸型金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形金字塔形的金字塔形土墩已經消失。墓的規模縮小了，壁畫也很少見。陶俑數量減少，草圖制作。天王俑和墓獸越來越簡化，有些墓葬已經不用了。只有十二點鐘的小雕像仍然受歡迎。除了少數唐代的墓葬，大部分都是依山而建。唐高宗和武則天合葬的甘嶺，以梁山主峰為中心，修建了壹座平面略呈方形的內城，四面開門，外有石獅、石馬、石人。南面的朱雀門是正門，入口是祭堂。從遠南第壹門闕到內城朱雀門，神道長3公裏，兩側有瑞鳥、瑞獸、瑞馬、武將、文臣和外國領導人的石像，還有壹座“聖錄”碑和壹座“無字碑”。甘陵規模宏大，充分顯示了唐朝鼎盛時期的國力之大(見《唐陵》)。五代以前，蜀王鑒的永陵在四川成都，南唐的秦陵李和李靖的順陵都在江蘇南京發掘(見前蜀墓和南唐第二陵)。地下玄宮分為前室、中室、後室三個房間，每個房間兩側都有許多壁龕或耳室，可能是從唐陵繼承下來的制度。唐陵地下玄宮雖未發掘，但從各方面推斷，也應該有前、中、後三室。從宋代到明代，中原和北方地區最具特色的北宋墓是仿木結構的磚墓。北宋初年，墓中仿木結構還很簡陋。直到北宋中期才達到成熟水平，從而成為壹種特殊類型的磚墓。此後，墓室平面從方形或圓形演變為等邊多邊形，仿木結構從簡單的“壹鬥三升”演變為五鋪重棺，從直格子窗演變為雕花格子門。壹般為單室墓，後期較大的墓葬分為兩室。墓室多以壁畫或雕花磚裝飾，主要表現墓主的日常生活，特別是墓主夫婦舉行“閆芳”的場面(見河南蔚縣白沙宋墓彩圖:宴圖為圖)，有時還有孝子故事圖。北宋後期的壹些墓葬中，也有雜劇雕磚。在墓室的後墻，往往有“女門”的雕磚。隨葬品很少，可能是因為各種器物都已經在壁畫和雕花磚上充分彩繪雕刻。長江中下遊地區的宋代墓葬與同壹地區的唐代墓葬相似。除了有豎洞和土坑的墓葬外，主要是簡單的長方形磚墓。後者往往是兩個房間並排，夫妻合葬壹室。除了陶瓷，還有相當多的隨葬品，比如漆器和銅鏡，偶爾還有銀器。在江西、福建等地的宋墓中，隨葬有陶俑，包括十二時辰俑和神兵俑。除了磚墓，石墓在四川的宋墓中也很流行。後者多以主人夫婦“開香宴”為主題雕刻，有的則是孝子故事。分布在華北、內蒙、東北的遼墓，具有契丹族的特點。除了方形墓，圓形墓也很受歡迎。壹般是單間墓，但地位較高的貴族墓也有前後兩室。赤峰廖序馬墓和北京齊王趙德軍墓，有前、中、後三室，耳室較多，呈現“多室”的特點。墓內有時有簡單的仿木結構，並繪有彩色的畫。除了木棺，石棺在墓葬用具中也很受歡迎。有的墓葬繪有氈帳，石棺放牧，反映了契丹人的遊牧生活。遼代晚期，開始出現八邊形或六邊形平面的墓葬。這壹時期更多的是受到北宋墓葬的影響。特別是在漢人的墓葬中，有的在仿木結構的磚室中用磚雕桌椅裝飾，有的則在壁畫中繪制“閆芳”和孝道故事，與北宋墓葬類似。金代墓葬壹方面受到遼代墓葬的影響，更多的是繼承了北宋的墓葬制度。河北忻城的哀墓和興隆孝忠公墓基本上屬於金代初期。由於墓主人爵位高，都是磚墓，房間多。墓內有仿木結構的建築結構和壁畫。十裏哀墓主墓室為八角形，前室兩側耳室為圓形，形制與遼墓相似。蕭仲恭的墓誌銘是契丹文。分布在華北南部和中原地區的金代晚期地主階級墓葬，以單室磚墓為主，平面上多為方形或八角形，也有圓形的。從墓門到墓室大量使用仿木結構建築結構。有的墓上繪有開香宴、放牧、夯土等主題的壁畫。，而大多數墓葬則大量使用雕花磚，呈現門道、格門、格窗、桌椅、屏風、燈、盆花之類，有的還有“鎮宅獅”，使墓葬對現實生活中房間的模仿達到了無界的程度。雕磚的內容還包括墓主人及其夫人、侍者、廚子、藝妓甚至舞臺上的雜劇演員，也有“掩門女子”。這顯然是北宋後期流行於中原和華北南部的仿木建築結構磚墓的進壹步發展。元代仿木結構磚室墓主要發現於山西省。它的特點是仿木建築的結構日益簡化，有些已經成為示意圖。山西中部地區的墓葬以壁畫為主要裝飾，主題仍然是香宴，但突出了墓主人的形象，省略了歌妓音樂的場景。山西南部地區的墓葬中有許多雕花磚，內容多為孝子或花卉的故事。自五代北宋以來，仿木建築結構的磚墓在元代已告終結。明代，安徽鳳陽的陵墓是最早的。皇陵的形制承襲自北宋陵墓，基本上仍沿襲漢唐以來的舊制。泗州的祖陵稍晚，形制與南京朱元璋的孝陵相似，而明陵則開創了明代陵墓制度的先河。明代有13位皇帝葬在北京昌平縣，集中在壹個叫十三陵的將軍墓地。陵園的正門在南邊，叫大紅門。入口不遠處，立有“長陵沈工聖德碑”。從亭子往北，神道兩側依次豎立著獅、獅、駱駝、大象、獨角獸、馬、武將、文官等石柱和石像，而墓前不再豎立石柱和石像。從整體布局上考慮，雖然陵墓的走向大多是南，但也有部分是東或西。這些墳墓大小不壹，但形狀和布局是壹樣的。陵前主要是恩殿，基本相當於唐宋時期陵前的祭堂(見北京昌平恩殿彩圖)。與漢唐以來的陵墓相比，明陵最大的特點是土堆不是方的而是圓的，周圍的磚墻叫寶城，不在陵的中間而是在整個陵的末端。寶成前有阿明樓，樓上建有石碑，刻有皇帝謚號，也是明十三陵的新創造。玄宮在寶城之下，形制也是仿照皇宮。以出土的明定陵為例，玄宮可分為前殿、中殿和後殿，中殿左右兩側各有壹個配套的大殿相連。皇帝和皇後的棺材放在後廳的棺床上。
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