前者是試掘，後者是正式發掘。
工具方面，前者主要是鏟子和探測器；後者將用於幾乎所有挖掘工具。
在方法上，點/線試開挖，後者是面開挖。
其他的我就不細說了。其他請參考以下歷史古籍和官方說法:
西晉太康元年，季峻人“禁”(Fǒu Biāo)盜掘戰國皇陵魏襄王墓。禁火把燒完之後，堆在墓裏的竹簡被點燃用來照明。這些竹簡年代久遠，不允許燒最完整的竹簡，而要燒容易碎的竹簡。拿了足夠多看起來值錢的寶貝後，我把它們包起來就跑了。幾天後，官府發現陵墓被盜，包括大量燒過的竹簡和壹些可以看到“壹切漆書皆分字”的完好竹簡。& ltbr & gt& ltbr & gt歷史記錄了不允許的行為。“先作葬者，焚寶者，從官受之，文不全，不再解釋。”這才是真正的盜墓賊幹的事。他們盜墓奪寶，用金錢換取自己的吃喝玩樂。如果妳堅持說他們很偉大，他們有節操，我是瞎子，看不出來。留在陵墓中的為數不多的完好竹簡被政府收集起來，並上報朝廷。晉武帝命荀胥、鐘淑玲、何焦、朱作郎、鎮南將軍杜聿、魏亨等數十位著名學者對其進行整理。前後用了二十年，終於整理出來了，就是《紀中書》，在史學界引起轟動。這其實是典型的搶救性挖掘。歷史上不知有多少珍貴的資料因為缺少了這壹過程而毀於壹旦，成為火把和鍋下的灰燼。那些致力於整理殘卷的學者，才是真正值得我們尊敬的。如果妳壹口咬定他們和盜墓賊沒什麽區別，我就是瞎了眼也說不出來。當然，當時薊縣當地負責收集竹簡的工作人員犯了相當大的錯誤。因為都是外行，沒有意識到這些竹簡沒用，所以被迫暴力搬運東西。直接裝了壹把，我就去車上扔了，但是沒有把散落的竹簡撿起來，導致竹簡毀的很慘。不得不說很可惜(薊縣沒有認真藏書，毀了，不全)。現代考古有了自己的發掘和整理規範，這是壹個很大的進步。
考古有自己的煩惱，就是古人註重墓葬，也有人強調墓主人的主觀意見。而盜墓不談這個，直接拿錢走人，礙事就直接砸了。大家都知道這樣不好，所以不忙著洗盜墓賊，只是汙染考古以表明自己站在正義的壹邊。以“藐視盜墓罪”為代表，實際上是為盜墓開脫。考古墓，十室九空。考古清理往往是被盜多次的爛攤子。被盜墓賊砸了毀了也沒關系。真的要保護它進行挖掘的時候，就會有人站出來說:“墓主人絕對不會同意這麽做的。”“妳是不是在別人同意的情況下挖了別人的東西？”
考古是出於好奇。現在考古基本都是搶救性發掘，我國壹般不允許主動發掘。所謂搶救性發掘，是指古墓被盜、被破壞、墓葬暴露，或因基礎設施原因被發現而不得不被動發掘。而且現在這種情況太多了，盜墓賊太猖狂，十個墓都是空的！而且文物會老化，會變化，考古也是在保護它們，延長它們的壽命。？而盜墓賊，他們眼裏只有那些值錢的金銀珠寶，其他的壹概不管！壁畫隨便毀！絲綢、絲綢等。被進入的空氣氧化，迅速變成壹堆爛泥！太大的文物拿走砸了！？考古和盜墓，壹個是為了保護，壹個是為了私欲。差別太大了！